Elia 兄弟分析得太好.说得很对,一针见血.中国教会走到今天,不是自选自圣让人痛心,而是教廷的做法令人痛心.教会关于中国问题的教导留给人的印象是:要么1. 自选自圣没有对不对,只有适时不适时.2. 教廷没有目标,不知道自己要什么.随风倒3. 不敢说真理,只做好好先生.4.回应一下中国教民的愤慨 (群众的声音就是天主的声音,中国教民的呼声太高,现在教廷不得不回应一下).5.教廷无能. (按陈枢机,中国教会由刘百年先生全权领到,刘先生能领出个名堂,可惜教廷领不出个名堂呀,当然教廷有权为自己辩护,可以说什么爱呀,宽容呀...)6. 现在才明白了,早早干啥去了.(又按陈枢机,他们没有悔意,且认为那是他们神圣的权利,让他们走自己的路吧,他们不是天主教了,从上个世纪50年代就是呀.)7. 教廷拉人下水(从本世纪初,用事后认可的方式,教廷鼓励,激励更多的自圣事件, 现在腰身一变,让你摸不着头脑). 8.教廷也是机会主义,碰运气了,碰上了,把中国教会的问题解决了 (按陈:董高枢机退休后...塞佩(Sepe)枢机”靠惯力””马虎地””胡涂地”执行了Tomko枢机”谨慎地””认真地”开始了的政策).9. 对中国教会不负责任.
解决的方案:不仅是决罚那些自圣的主教们,而是而且还要决罚那些误导教庭作出错误决定的所谓的中国教会问题专家们.不能只享高位,不承担后果. |
