| 本站网友 [email protected] |
2013-03-19 13:32:27 发表 |
| “促释永信正视自己的言行”这个无论是谁策划的，发出这样的要求对个策划人都是短视的，既然释永信都澄清这件事情是媒体的问题，就说明了不希望和其它宗教有任何冲突的意思，而我们天主教不一个不是事实的事实又挂出来，让一些利用宗教实现其它目的人而得利。作为一个宗教主网站首先是安抚自己的信众，稳定自己的信徒。与少林寺接触，双方共同发出声明，说明这件事情。这样对整个天主教的形象提升都非常好的结果。 |
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| 本站网友 [email protected] |
2013-03-19 13:17:44 发表 |
| 关于这个报道，天主教信众更应该明白，作为一个宗教人士不会那么短视，能在少林寺这个位置做领军人物这么多年，其思维不是大家简单想象得到的，他非常清楚世界宗教之间如何相处，高层宗教人士私交都好的，无论是对公对私不会这样去攻击他教的，大家不要被社会一些媒体利用。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-14 21:11:02 发表 |
| 无修养 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-14 09:21:06 发表 |
| 其实方丈说的意思被媒体曲解了,记者问佛教是不是出了诸多问题,然后释永信解释的意思,在当今世俗的冲击下,不光是佛教,连欧洲的很多宗教都出了问题,导致本笃十六世辞职.平心静气的想下,他的言下之意是觉得佛教现在这样还算是好的了.作一个教友我们不应扬长避断.要正视当下.方能使自己处于清醒下.不至于随波逐流. |
你与那个方丈一起开会的么？这么知道他是这样说的呢，还是你冒充天主教徒来他说好？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-13 08:45:05 发表 |
| 你认为释永信贬低了谁，是天主教，还是中国政府？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-12 17:54:39 发表 |
| 实际上反映释永信修道功底的肤浅。宗教都讲究内心世界，懂得放弃世界物质而追求内心的无欲，以此达到心灵的自由，所以佛教讲的叫，看破红尘。释永信不但自己没有看破红尘，还以小人之心度君子之肚。也说明他更爱外在的权利。河南嵩山少林寺不是因释永信这样的人出名。而是因有嵩山少林寺的出名，才是释永信能出名。而一些地方政府所做的更是离奇，一个和尚怎么能当人民的代表呢。政教分离在那里呢。和尚关心俗世，说明心中无佛，不向往成佛。那这样的和尚是不会给佛教带来发展的。 更不会给人带来心灵的慰藉与快乐！ 和尚失去了做和尚的意义。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-12 16:56:31 发表 |
| 我们中国有句古话叫：“邪不压正”，很有道理，值得深思！不管是释永信和尚，还是董关华神父，可谓一丘之貉，因为他们如今都愿意把矛头指向天主教心脏——罗马教宗，也就是向教会的磐石基督挑战。但问题是，我们非常担心他们这种忘乎所以的作为，更不希望他们成为“基督徒的敌对者”。但是，如果他们一再执迷不悟，也注定要走向失败，自取灭亡。因为基督得胜，基督为王，基督王权永无疆！世人皆知，在圣伯多禄大殿前面写得非常清楚：“你是伯多禄，也就是磐石，我要在你身上建立我的教会，任何邪恶的势力都不能战胜她”（玛16：18）。让我们一起为这些可怜的灵魂代祷，使他们回心转意，维护真理，尊重基督信仰。阿门。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-12 15:00:13 发表 |
牧函成就了党的事业
荣退教宗本笃十六世2007年给中华教友的信至今6年，对于大陆教会而言是一个炸弹，牧函内容怎么成了教会内部相争了，没有了天主教的正确方向，这件事真好渔人得利了。陈日君枢机好心为教宗开脱罪责越画越黑，责任是自己的谁也跑不了，天主教的领袖好似世俗人说闲话故事，教宗那封信的好处不是伸出友谊之手，他的好处是作出平衡的态度，天主教教义平衡什么呀？希望和中国政府对话，对什么话？妥协了什么？牧函帮了中共专化的大忙了，各教区增添了爱鬼人士和双面人！这也是教廷大胡子们兴风作浪的结果吗？有了第一个安树新后边也有呀！牧函不是教宗的亲笔的吗？怎么又是翻译失误的结果吗？为什么我们就看不到圣伯多禄宗徒的谦逊，主啊！我是一个罪人，请你离开我……这怎么不懂啦！！
牧函开始就提到“这封信无意涉及你们所熟知的复杂的具体方面，旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导”那么牧函的指导在哪里？涉及了什么呀？天主教的牧人不说天主教的事还说什么呀？牧函写的好让人成圣，怎么都入了爱鬼会啦？牧函让我们划向深处，这一次真的喝水了？把大陆教会搞了个稀巴烂，到了无法收拾的地步，就一句光荣的辞职话来胡弄我们，主阿给我们信德吧！圣神阿你去哪里了？问题不解决即是让新教宗上任，他也会面对的是辞职，不然就胡涂的干吧，造成了大陆无法弥补混乱的局面，谁来负责？你让谁收拾残局呢？神父我无法想像，我们天主教的枢机们就能平下良心来选举？能选出一个坚固的新盘石教宗吗？你们今天说合一，明天就可以说合好，教会牧人们为什么就不肯负责任呢？天主教是七件圣事怎么现今天有了八件，胡涂圣事？走天国堂的路只有八条，真福八端怎么又有了九端呢？耶稣的话直到世界末日永不更改，还没有到世末就乱套拉，真理就没有了，这个人是一个天主教大神学家，那一个人是天主教法律博士，又一个是天主教的大教授等等人物，天主教会就会在这个时候里造就这么一大批蠢材呀，大家平日里都很关心圣教会，到了这关键时刻怎么没有人说话拉？我们信仰的是至一、至圣、至全，从宗徒传下来的圣而公教会怎么没有味到变味啦……
河北省石家庄栾城冶河镇油通
中国正定教区神父董关华（保禄）
2013年3月2日
天主教的神父还如此评论自己的教会呢，何况他人乎！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-12 09:29:11 发表 |
| 其实释永信以如此的身份，如此的场合，说如此的话，羞辱的不是天主教，而是佛教与中国人。对他的不知耻近乎勇，虽然是悲哀的，但我们还应该感谢他。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-12 08:54:08 发表 |
| 释和尚的言论伤害了天主教徒的宗教感情，制造了宗教间的矛盾，也遭到了国际上的反对，各国首脑天主教徒多， |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 16:51:51 发表 |
| 我对释永信的言行不想进行全面的评论，但是对于他这种信口开河的不负责任的人格品行报以鄙视和不齿。佛的属性是慈悲，他却把佛教弄的乌烟瘴气。少林寺上市，少林寺的方丈就是CEO等都是释永信的杰作。佛家的修行和要忘掉、要舍得、要放下在释永信的心里早已就没有任何痕迹了。一个出家人应以慈悲为怀，但是他.... |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 14:07:23 发表 |
| 不要推脱了，应该站出来为自己的言行负责，知道你在讲什么，作为一个宗教领袖，明了宗教间应该和谐相处是起码的明智，应该道歉是明摆的！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 09:35:52 发表 |
| 其实方丈说的意思被媒体曲解了,记者问佛教是不是出了诸多问题,然后释永信解释的意思,在当今世俗的冲击下,不光是佛教,连欧洲的很多宗教都出了问题,导致本笃十六世辞职.平心静气的想下,他的言下之意是觉得佛教现在这样还算是好的了.作一个教友我们不应扬长避断.要正视当下.方能使自己处于清醒下.不至于随波逐流. |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 08:27:52 发表 |
| 如果说释永信前者的错误言论是出于无知，此番声明能显示他的诡诈与推诿，释大师的佛法学的好坏我们不得而知，但释大师的言行却证明了他是一个什么样的人。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 08:20:04 发表 |
| 因误点到了反对，更正赞成。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 05:41:46 发表 |
全球12亿4千万天主教徒是不会应的，如果真的是媒介的责任，以你
自己的身份和名义
起诉澄清此事，不能踢足球， |
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| 本站网友 joe |
2013-03-11 05:29:16 发表 |
| 看来，绝无道歉的意思啊 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-11 01:10:47 发表 |
| 虽然目前提倡和谐社会，但偏偏有人制造事端，无中生有，煽风点火，歪曲事实，颠覆善良，摧毁广大信众之间的友谊与和平。对于上文所述的“释永信代表关于澄清媒体报道的声明”，是何用心？这算是“公开道歉”抑或是“推卸责任”？耳聪目明的人毋需费神分辨，因为显然就像是“xx头上的虱子“。如果释和尚不愿承担这种”祸国殃民，伤害宗教感情“的言词所带来的严重后果，那么所谓的多家媒体就应该给个说法。总之，我们面对这种破坏安定团结的，”妖言惑众“的，而且有意”扩大事端“的趋势，有必要加以制止，有必要澄清纯真，有必要维护正义，有必要高声呐喊！同时，也希望有关领导调查真相，有正视听，对肇事者，科以处罚，以此构筑和谐，造福社会！ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-03-10 20:35:10 发表 |
| 天主教徒尊重佛教信仰，反对任何影响宗教和谐的不当言辞，行为。 |
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