网友评论

评论：哈尔滨传教区牧函：“你的信德救了你”（谷十，52）

评分: 1分 2分 3分 4分 5分

平均得分: 5 分，共有 7 人参与评分

网友评论	53 首页上一页 1 2 3 下一页尾页

本站网友匿名

2012-06-17 19:25:26 发表

在这艰难时刻，赵神父的牧函清晰的指明了：凡是弃绝“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员和教友，都同属一个天主教会，与圣座共融，无分地上地下。再也不会有模糊路线了。

他是向岳释放信号啊！意思是哈尔滨，我是老大，我说了算！岳父生如何接招呢？岳父生有咱党做后盾，怕啥？继续圣，这是多年的梦啊！反正圣完，梵蒂冈早晚得批准，祝圣之后申请，悔过，痛苦流泪，梵蒂冈是仁慈的，宽容的。

将来赵什么春会被梵蒂冈抛弃的！

走着瞧！

回复支持[4] 反对[18]

本站网友匿名

2012-06-17 19:17:16 发表

应该把
“在哈尔滨传教区内只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”，教友应本着纯正的意向，自由地从所有神职手中领受圣事。凡主张此言论者，他已失去了与普世教会的共融和施行圣事的合法性。所有的神职和教友应拒绝那些公开地宣讲（无论是口头或书面）“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员。”

连贯起来理解。

在中国大陆，确实只有一个天主教会。无论地上、地下都属于大公教会。但是要明确：某些地上个别人员行走在割裂教会的道路上。而地下忠贞教会，既然忠贞，就该将忠贞进行到底！更应该因着对基督的忠贞而学习基督宽大的胸怀，热情的敞开胸怀，坚定的准备接纳地上团体回到大公教会的怀抱。而不能因为自己对而强烈的拒绝错误，该本着由天主而来的爱德，循循善导错误者，使其回归到正确的、基督的道路上来。

前后矛盾如何能连接，本来就是连接的嘛！是他自相矛盾，自相分割的啊！

什么是地上？爱国会是么？登记签证的魏景仪是么？

什么是地下？还有地下么？还有必要在地下么？

回复支持[4] 反对[10]

本站网友博多	2012-06-17 16:16:38 发表
看得准，指得明！这是圣神指引，是来自上天的智慧！听从教宗基督、听从教会，听从主教（署理），做名副其实的教友！让那些身披主教、神父法衣，心却在世俗的爱国会成员见鬼去吧！
	回复支持[20] 反对[5]

本站网友匿名	2012-06-17 14:01:22 发表
一个教区没有主教，为啥不批准呢？罗马在干啥？不批准可以说出理由，我看有些主教就是偷来或者抢来的，不过只要罗马自己批准了，就不管什么来路了。哈哈哈
	回复支持[6] 反对[19]

本站网友匿名	2012-06-17 12:39:11 发表
应该把 “在哈尔滨传教区内只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”，教友应本着纯正的意向，自由地从所有神职手中领受圣事。凡主张此言论者，他已失去了与普世教会的共融和施行圣事的合法性。所有的神职和教友应拒绝那些公开地宣讲（无论是口头或书面）“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员。” 连贯起来理解。在中国大陆，确实只有一个天主教会。无论地上、地下都属于大公教会。但是要明确：某些地上个别人员行走在割裂教会的道路上。而地下忠贞教会，既然忠贞，就该将忠贞进行到底！更应该因着对基督的忠贞而学习基督宽大的胸怀，热情的敞开胸怀，坚定的准备接纳地上团体回到大公教会的怀抱。而不能因为自己对而强烈的拒绝错误，该本着由天主而来的爱德，循循善导错误者，使其回归到正确的、基督的道路上来。
	回复支持[11] 反对[6]

本站网友匿名	2012-06-17 11:41:38 发表
赵署理的这封牧函好，应该是国内合一共融的标杆。
	回复支持[31] 反对[7]

本站网友匿名	2012-06-17 10:22:36 发表
我是一名普通教友，我认为这篇牧函非常好！愿圣神与赵神父同在，并降幅他的工作！
	回复支持[33] 反对[5]

本站网友匿名	2012-06-17 08:27:45 发表
新一轮的闹剧即将上演！这就是有趣的博弈！演的好坏，全看导演的水平，请大家看吧！
	回复支持[6] 反对[13]

本站网友匿名	2012-06-17 08:15:52 发表
赵署理的这封牧函离清了混乱中国教会的核心问题，更给出了明确指示同时堵死了地上地下一切划地而治的分裂理 http://bbs.chinacath.org/thread-11982-1-1.html 看得出圣神指引下的行为和用心！牧函的意义，理解的程度！
	回复支持[21] 反对[7]

本站网友匿名	2012-06-16 21:40:15 发表
祈祷，悔改，补赎，
	回复支持[17] 反对[5]

本站网友匿名	2012-06-16 21:09:44 发表
这位赵署理可真有本事，出国和国内办事都非常自如，比地上神父自由！不解！写的信和讲道稿口气真像教宗的！！！
	回复支持[12] 反对[16]

本站网友匿名	2012-06-16 16:05:26 发表
在这艰难时刻，赵神父的牧函清晰的指明了：凡是弃绝“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员和教友，都同属一个天主教会，与圣座共融，无分地上地下。再也不会有模糊路线了。
	回复支持[52] 反对[7]

本站网友匿名	2012-06-16 15:59:21 发表
赵神父的牧函是及时雨,支持哈尔滨传教区。
	回复支持[39] 反对[6]

本站网友匿名	2012-06-16 15:43:25 发表
这是叫板，争夺权力的时候开始了！
	回复支持[8] 反对[31]

本站网友匿名	2012-06-16 15:42:18 发表
所有的神职和教友应拒绝那些公开地宣讲（无论是口头或书面）“独立自主、自办教会、自选自圣、民主办教，脱离罗马教宗”的任何神职人员和“以身试法”者的“投机理由”。凡主张此言论者，他已失去了与普世教会的共融和施行圣事的合法性，因为这些言论与“天主教的教义无法调和”(2007年5月27日教宗本笃十六给中国教友的牧函7号)。教友们对这样神职人员的盲目纵容只会破坏天主教会的真貌，伤害其它教友和望教友对天主和教会的情感，也可能使自身处在冒领圣事的不法处境中！基督比我们更彻底、更清晰地知道错误与罪恶让灵魂远离天主的痛苦和悲哀。投机主义者的下场常是悲惨的，也从来不是基督好牧人的形象！所有神职和教友都要在信仰上立足：不可凭着感觉走，不可随着潮流动，不可让世俗精神进入教会，不可使教会面目模糊不清；但却应该坚持信仰原则，抵制相反教义的任何做法。 ——前后矛盾那！上句说“我愿意告诉大家：在哈尔滨传教区内只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”，教友应本着纯正的意向，自由地从所有神职手中领受圣事，并配合他们的牧灵工作和福传计划。” 这句又如此说！不是只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”么？不是可以“自由地从所有神职手中领受圣事，并配合他们的牧灵工作和福传计划”么？
	回复支持[4] 反对[6]

本站网友匿名	2012-06-16 15:39:43 发表
我愿意告诉大家：在哈尔滨传教区内只有一个天主教会，她包括“地上教会团体”和“地下教会团体”，教友应本着纯正的意向，自由地从所有神职手中领受圣事，并配合他们的牧灵工作和福传计划。 ——这就是留洋归来的赵署理的转变那！叫停的授意？还是魏的指示？自由地从所有神职手中领受圣事？？？？？？？
	回复支持[4] 反对[14]

本站网友匿名	2012-06-16 15:37:38 发表
看来赵署理得躲藏了！这次是不得不冒的险啊！不躲藏就得像魏景仪一样登记签证。但是政府也绝对不会弃岳用赵吧！
	回复支持[4] 反对[15]

本站网友匿名	2012-06-16 15:29:20 发表
听说赵收编了原来不服从魏景仪的神父啊！不知道收编几位！看来魏景仪是背后的老板！
	回复支持[4] 反对[20]

本站网友匿名	2012-06-16 15:27:47 发表
赵宏春“署理”这是公开化的表示？这个署理是魏景仪给帮忙弄的吧？这牧函很有深意啊！我不是指内容有深意哦！而是正值黑龙江爱国会岳父生要被祝圣为主教之前颁发牧函。醉翁之意不在牧函那！而在乎什么呢？岳父生要是被叫停批准，那么这个赵署理就不好使了，自动无权了啊！看热闹！
	回复支持[4] 反对[24]

本站网友匿名	2012-06-16 15:16:31 发表
天主教哈尔滨宗座署理区简史 1. 1900年中东铁路修建时，许多波兰人来到哈尔滨工作，其中大部分人是天主教徒，1906年开始修建并于翌年建成了一座天主教堂，这个教堂也被称作波兰天主教堂或东大直街教堂，此后该堂先后隶属于圣彼得堡，海参崴，北京和吉林教区。 2. 在哈尔滨地区曾有两个与罗马教宗共融的天主教会团体：1928年成立的东方礼哈尔滨总理区和1931年5月28日成立的拉丁礼哈尔滨宗座署理区，刚恒毅（Cardinal Celso Costantini）为首任哈尔滨宗座署理，直到1933年3月离职。 3. 1933年12月4日，教宗比约十一世委任玛利奥，蔡宁（Mario Zanin）为宗座驻华全权代表（1933——1946），特受总主教衔，并于1934年1月7日于罗马接受了教廷传信部部长Pietro Fumasoni Biondi的主教祝圣礼，并于同日被宣布兼任哈尔滨宗座署理，直到1946年7月7日教廷委任黎培里总主教为教廷驻华特命全权公使，蔡宁辞职返回教廷，担任国务院枢机处行政官员。 4. 1946年中国教会成立圣统制后，所有教区都隶属在20个总主教区内，例如奉天总主教区下设：热河教区，吉林教区，延吉教区，四平街教区，抚顺教区，赤峰教区，营口教区，齐齐哈尔监牧区，佳木斯监牧区，林东监牧区；但保留了四个罗马教廷直属区：香港教区、澳门教区、哈尔滨总理区（东方礼）、哈尔滨署理区（拉丁礼）。 5. 2003年6月24日，教廷回应齐齐哈尔教区魏景义主教建议，出于人灵的益处，重定哈尔滨宗座署理区地理范围，并任命魏景义主教兼任哈尔滨传教区宗座署理。新划定的哈尔滨传教区包括：哈尔滨市（哈尔滨市区、阿城、尚志、双城、五常、呼兰、方正、宾县、依兰、巴彦、通河、木兰、延寿）；牡丹江市（牡丹江市区、东宁、绥芬河、海林、宁安、穆棱、林口）；鸡西市（鸡西市区、密山、鸡东、虎林）。 6. 2011年12月，教宗本笃十六任命赵宏春神父为哈尔滨传教区宗座署理，12月30日赵神父在辖区神职教友前做信德宣誓，正式就职，成为哈尔滨宗座署理区成立80周年来首位专职宗座署理。
	回复支持[22] 反对[4]

53 首页上一页 1 2 3 下一页尾页

网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述

我也评两句

用户名：密码：验证码：看不清楚,点击刷新

还没有注册？

	匿名发表

本网站无商业目的，若我们上传的资料侵犯了您的利益请联系我们，我们会在24小时内撤下。

天主教在线维护网友自由评论的权利，但所有评论，均不代表天主教在线的立场。本站绝对禁止发布人身攻击、辱骂性评论！

版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003 天主教在线佳播工作室

以下为天主教在线的联系方式，谨防假冒。

请将#替换成@
邮件咨询: chinacath.org#gmail.com

网站支持QQ:1152308（已被腾讯永久冻结）