不是什么中国化或不中国化 的问题,而是世界各国应该先真理化的问题。如,一个国家是哪个国家人民生活,生存的地方,因此,那个国家的国民们必须是那国家的主人。由此,那个国家的人民就必须享有他们应有的权利和权力。一个国家连它国民们管理国家权力都没有,诸如,选择领导人,监督领导人,那这个国家的政治制度就是必须要被改变的,因为,这个政治制度无耻地侵犯了国民们作为国家主人的权力。中国人民是人,是国家的主人,谁要执政,要中国人民选了算,不是共产党强行指定。国家要和谐,发展和进步,必须让国民们做主人。人民没有义务服从独裁统治!
在天主教徒心中,天主教徒最高贵,其次是东正教徒,新教徒,犹太教徒,其他宗教信徒,最后是无神论者。既然天主教徒自视最高贵,轻视所有非天主教徒,那天主教徒也要准备好被其他所有人轻视。所以,天主教徒不要自称弱势群体,不要装可怜,最不可一世的就是你们。更不要代表中国老百姓,你们代表不了,也没人要你们代表,少操那心。
基督教的“中国化”在政治层面当然会涉及到其在中国社会政治结构中的定位和表态,这就是要拥护现行的社会主义制度及中国共产党的领 导。必须看到,世界范围的基督教在不同的社会及政治制度里,其政治取向、态度、选择和作为并不是完全相同的,明显会有着定位上的较大差异和取向上的根本区 别。
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不是什么中国化或不中国化 的问题,而是世界各国应该先真理化的问题。如,一个国家是哪个国家人民生活,生存的地方,因此,那个国家的国民们必须是那国家的主人。由此,那个国家的人民就必须享有他们应有的权利和权力。一个国家连它国民们管理国家权力都没有,诸如,选择领导人,监督领导人,那这个国家的政治制度就是必须要被改变的,因为,这个政治制度无耻地侵犯了国民们作为国家主人的权力。中国人民是人,是国家的主人,谁要执政,要中国人民选了算,不是共产党强行指定。国家要和谐,发展和进步,必须让国民们做主人。人民没有义务服从独裁统治!