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评论：神恩复兴运动（正定教区的通知）
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2018-08-07 19:22:04 发表
网友 wqe 的原文：

错字太多了

错字是在线工作人员的失误。原文中没错字，不会犯这样低级的错误。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 19:00:29 发表
网友 匿名 的原文：

网友 蓝色安日洛 的原文：

全篇文章，让我们这位叫贾志国的看看！

呵呵。。。地下主教哦，还是一个教友直升主教之位的吧？

估计初中学历都没有吧！

贾志国先生，我见过您写的字。用我们上海话讲哦，就像螃蟹爬过一样哦。

哈哈哈。。。。。。

续上

看看我们这些神父签名哦，无语呀！

距离五千年华夏的灿烂的文明太远了，一个个初小一下就没有好好写过毛笔字的。

不知外文又有几人可以出来说说哦（包括拉丁文。我是不懂拉丁文哦，英语和日文没问题）。

哈哈哈。。。

无知之徒！！
贾主教之所以写是如你所说“像螃蟹爬过一样”，还不人因为在被关押时被打成那样的吗。
你有什么资格在这里喷
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 18:48:08 发表
网友 蓝色安日洛 的原文：

全篇文章，让我们这位叫贾志国的看看！

呵呵。。。地下主教哦，还是一个教友直升主教之位的吧？

估计初中学历都没有吧！

贾志国先生，我见过您写的字。用我们上海话讲哦，就像螃蟹爬过一样哦。

哈哈哈。。。。。。

续上

看看我们这些神父签名哦，无语呀！

距离五千年华夏的灿烂的文明太远了，一个个初小一下就没有好好写过毛笔字的。

不知外文又有几人可以出来说说哦（包括拉丁文。我是不懂拉丁文哦，英语和日文没问题）。

哈哈哈。。。
 
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本站网友 蓝色安日洛
2018-08-07 18:36:05 发表
全篇文章，让我们这位叫贾志国的看看！

呵呵。。。地下主教哦，还是一个教友直升主教之位的吧？

估计初中学历都没有吧！

贾志国先生，我见过您写的字。用我们上海话讲哦，就像螃蟹爬过一样哦。

哈哈哈。。。。。。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 17:18:17 发表
网友 匿名 的原文：

正定教区的贾主教正在变检查员！
灰色的在论神恩运动，即然有些出余，神恩运动也是教会承认的组织。

见证哪里去了？贾主教。
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 17:13:56 发表

6/08/2018
教宗指出宗教不能缩减为执行律

三钟经祈祷期间，教宗强调“我们与天主的关系不是仆人和主人之间的关系”。教宗带领信众掌声缅怀四十年前去世的保禄六世教宗，呼求即将列圣品的先教宗“为教会代祷”

DOMENICO AGASSO JR
梵蒂冈城
“耶稣来是为了开启我们的人生，使我们向着更加广阔的前景敞开而不仅限于日常生活所关心的吃什么、穿什么、怎样升官”。这是教宗方济各在八月五日主日三钟经祈祷期间，为聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的两万多名世界各国信众讲解主日福音道理时阐述的。教宗强调，“我们与天主的关系不是仆人和主人”的关系：事实上，宗教不能被缩减为单纯的执行法律。教宗满怀深情和敬仰缅怀四十年前去世的前任保禄六世，呼求蒙蒂尼教宗“为教会祈祷”。
贝尔格里奥教宗指出，“最近几个主日里，教会礼仪向我们展示了耶稣那充满了柔情的形象，祂去和人群、和有需要人的相遇”。八月五日福音中记载的“有所改变：渴望耶稣的人群，再次去寻找祂。但耶稣已经不满足于人们找祂，祂要人们认出祂；要让人们寻找祂、与祂的相遇超越了物质需要方面的马上得到满足”。天主子是来“给我们带来更多的东西的，向着更加广阔的前景开启了我们的人生，而不仅仅是日常生活所关心的吃什么、穿什么、怎样升官，等等。为此，祂向人群疾呼：‘你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了’”。并鼓励人群“前进一步，自问奇迹的意义所在，而不仅仅是利用而已。事实上，增饼标志着天主赐予人类伟大的恩典，那就是耶稣本人”。
的确，基督“是生命的食粮，要滋养的不仅仅是身体还有灵魂，赐予精神的食粮，足以化解内心深处的饥饿。为此，邀请人群不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌”。那是耶稣“每天赐予我们的食粮：祂的圣言、祂的奥体和祂的宝血。人群听了上主的邀请，但却没有领会其中的意义——实际上，这也是我们常常会遇到的，他们问道‘我们该做什么，才算做天主的事业呢’？耶稣的听众认为祂要求他们恪守戒律以便获得就像增饼那样的奇迹”。这就是“普遍存在的诱惑”：将“宗教缩减为执行律法，将我们与天主的关系想象成为是仆人和主人的关系：仆人要完成主人交给的任务，才能获得主人的仁善。为此，人群想从耶稣那里知道什么样的行动才能让天主满意”。但基督的回答“令人意外：天主的事业，就是要你们信从祂所派遣来的那一位”。这些话“也是向今天的我们说的：天主要你们做的事业并非是在‘做’什么，而是‘信’祂派遣的那一位”：也就是说在耶稣内的信仰“使我们完成天主要我们做的事。如果我们让自己投身这爱的关系中、信耶稣，我们将有能力完成充满了福音芬芳的好事、造福兄弟和满足兄弟需要的好事”。
天主勉励人“不要忘记，如果想着自己日常物质食粮是必不可少的，那么汲取与天主的关系、巩固我们在祂内的信仰就更加重要，祂是‘生命的食粮’，是为了满足我们对真理、正义与爱的饥饿而来的”。
这一天也是罗马圣母大殿奉献日，教宗呼求童贞圣母玛利亚“支持我们的信仰历程、帮助我们满怀喜乐地把自己交给天主给我们制定的人生计划”。
三钟经祈祷的最后，教宗特别他谈到了四十年前安息主怀的前任保禄六世教宗，请大家满怀无限的敬仰和感激之情期待十月四日蒙蒂尼教宗列圣品之际，呼求他“为他深深热爱的教会代祷、为世界和平代祷。让我们所有人用热烈的掌声向这位现代伟大的教宗致意”。
 
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本站网友 wqe
2018-08-07 17:04:51 发表
错字太多了
 
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2018-08-07 16:25:18 发表
正定教区的贾主教正在变检查员！
灰色的在论神恩运动，即然有些出余，神恩运动也是教会承认的组织。
 
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2018-08-07 14:45:20 发表
网友 匿名 的原文：

但如此多的神父和平信徒参加的神恩大会，并没有报道谁能讲异语、会看病、能说预言（发尔沃神父的著作《圣神时代的黎明》）。

说明什么？再说这也不是事实啊！发尔沃神父报道这件盛事，首先是神恩复兴运动大会，不是别的什么大会，会上有研讨，有祈祷，祈祷自然不是或不全是理性祈祷理性歌唱，否则就不是神恩复兴运动大会了！怎么正定教区的通知里竟然说没有异语呢？全体25000人都说异语，那才是蔚为壮观的“奇迹”呢！正如发尔沃神父报道说：还有更可惊奇的是：到了某一时刻，大会的祈祷暂停使用英语，而不知不觉中转换成另外一种，任何人都没有学过，也不能懂得的语言！效果是共鸣，和弦，神秘的声音，来自天外！

发尔沃神父报道：先知话（圣神时代黎明18页）
见证又说，好多人战胜了不治的绝症如癌症，败血症，瘫痪，耳聋等等（20页）

很奇怪，正定教区的通知，谁写的？贾志国主教，手下的团队？赵牧华神父同意这个通知么？写文件引用资料要注重事实啊！再看发尔沃神父《圣神时代的黎明》全书！更要看发尔沃神父的《神恩复苏》！还有唐迪福神父如何？他在弥撒中祈祷，在送圣体前，在至圣圣体前发生了无数的治愈！

不算盘否定该通知，也许是为了纠正错误，但纠偏你也得讲事实啊！

教宗方济各说他在阿根廷做主教时举行神恩弥撒，领圣体前，歌唱，异语祈祷！

不能断章取义地引用啊！

一看就是门外汉写的，引用文章再多也无法掩饰马脚。正定教区向来都很低调，怎么突然想出名了？
 
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本站网友 匿名
2018-08-07 14:33:39 发表
保录说：瞎叨叨没用，还是我说的那句老话：你们要追求爱，但，也要渴慕神恩。
 
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2018-08-07 10:18:24 发表
因信称义、凭恩典得究。
 
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本站网友 匿名
2018-08-06 22:49:10 发表
你们需要组织安排，但是不要失去“让天主作天主”的恩宠。“没有任何其它事情能带来超越由圣神带领的自由，要放弃算计般的掌控一切，要允许祂光照我们，引导我们，给我们定位，并推动我们去祂要我们去的地方。祂非常明了每个时代和每个时刻的需要。这是要我们具有奥秘性地生育力！”（《福音的喜乐》劝谕）

另一个危险是成为天主恩宠的“检查员”。很多时候，一些团体负责人（我更喜欢称他们为“服务者”）变成了恩宠的管理者，决定谁可领受“倾注祈祷”或圣神内的洗礼，谁却不可领受，或许他们无意这样。如果有人依然在这么做的话，我请求你们不要再这么做了！你们是天主恩宠的分施者，不是检查员！不要做天主圣神的海关员！


正定教区不正是检查员么？不正在组织安排圣神么？
 
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本站网友 匿名
2018-08-06 22:47:19 发表
教宗方济各在神恩复兴运动第37届全国大会上的讲话

2014年6月1日，教宗方济各在罗马奥林匹克运动场出席了神恩复兴运动第37届全国大会开幕礼，他发表非常具有指导意义的讲话，以下是讲话全文的翻译：

亲爱的兄弟姊妹们

非常感谢你们的热情欢迎。我想，肯定有人告诉了组织者说我非常喜欢这首歌：“主耶稣祂活着…”当我在布宜诺斯艾利斯的主教府与神恩复兴运动团体一起举行感恩祭时，在成圣体圣血后和在一段舌音朝拜祈祷之后，我们就会欢乐高唱这首歌，就如你们今天歌唱的一样。谢谢，我有一种回家的感觉！

谢谢神恩复兴运动团体、国际天主教神恩复兴善会和天主教神恩盟约团体及组织协会组织了这次使我倍感喜悦的相遇。谢谢那些领受过圣神丰富能力经验的首批成员的参与，我想巴迪（Patty）也在场。神恩复兴运动团体成员，你们从天主那里领受了莫大的恩宠。你们是出自圣神的旨意，如同“在教会内的并为了教会而存在的圣神的恩宠河流”。这就是你们的定义：恩宠的河流！

圣神的第一项恩宠是什么呢？是祂自己，祂就是爱，并使你爱上耶稣，这爱改变生命。为此，我们说“在圣神的生命里重生”，这是耶稣对尼可德默说的。你们领受了多样性神恩的鸿恩，这多样性的神恩应导向在圣神内的合一，并服务于教会。

每当我想到神恩复兴运动成员时，我就自然会联想到教会的图像，但以一种特殊的方式：我联想到一宏大的交响乐队，每一个乐器都不同于其它乐器，发出的声音也不 同，但是为了音乐的和谐，每一个乐器都是必要的，圣保禄宗徒在哥林多前书第十二章给我们讲到这一点。所以，在神恩复兴运动中，就如在交响乐队里，任何人都不能自以为比别人重要或者比别人大！因为当你们中有人开始自以为更重要或更大于他人时，一种瘟疫就会开始！谁也不能说：“我是头领。”你们与整个教会一样，只有一个头，一个主：那就是耶稣基督！你们一起跟我重复：谁是神恩复兴运动的头？耶稣基督！谁是神恩复兴运动的头？（众人齐声答：）耶稣基督！我们藉着圣神赐予我们的能力才这么说，因为除非受圣神感动，没有人能说：“耶稣是主”。

也许你们已经知道—因为新闻在飞奔，神恩复兴运动在布宜诺斯艾利斯教区的最初几年，我并太喜欢他们。我曾称他们是：“他们好像是一个桑巴舞蹈学校！”（译注：桑巴舞，葡萄牙语：Samba，是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型）我无法分享他们的祈祷方式和带给教会的诸多新颖事物。之后，我开始认识他们，直到我了解神恩复兴运动给教会带来的益处。这个故事是以“桑巴舞学校”开始，却以一种特殊的方式结束：在参与枢密选举会议之前的几个月，我被主教团任命为阿根廷神恩复兴运动的灵修导师助理。

神恩复兴运动是在圣神的喜乐中推动宣讲福音的巨大动力。你们领受了圣神，祂使你们发掘了天主对祂儿女们的爱和你们对天主圣言的爱。都说，在起初，神恩复兴运动成员常常随身携带圣经，新约圣经，今天是否仍然随身携带一本圣经，新约书？（众人回答）是！我不确定，要是没有做到，就请你们重新拾起这份初爱，常把天主圣言放在口袋里，提包内！要常阅读一小段圣经，常与天主圣言为伴！

天主的子民，神恩复兴运动的成员们，你们要留心，不要失去圣神赐予你们的自由！神恩复兴运动的危险在于，就如我们亲爱的康塔拉梅斯神父常说的，过于注重组织安排：过度的组织安排是一种危险。

当然，你们需要组织安排，但是不要失去“让天主作天主”的恩宠。“没有任何其它事情能带来超越由圣神带领的自由，要放弃算计般的掌控一切，要允许祂光照我们，引导我们，给我们定位，并推动我们去祂要我们去的地方。祂非常明了每个时代和每个时刻的需要。这是要我们具有奥秘性地生育力！”（《福音的喜乐》劝谕）

另一个危险是成为天主恩宠的“检查员”。很多时候，一些团体负责人（我更喜欢称他们为“服务者”）变成了恩宠的管理者，决定谁可领受“倾注祈祷”或圣神内的洗礼，谁却不可领受，或许他们无意这样。如果有人依然在这么做的话，我请求你们不要再这么做了！你们是天主恩宠的分施者，不是检查员！不要做天主圣神的海关员！

在“马林文件(Malines Documents)”中，你们有一些指导依据，为确保你们不迷失道路。第一个文件是：神学与牧灵向导（Theological and Pastoral Orientations）。第二个是：神恩复兴运动与大公主义（Ecumenism and the Charismatic Renewal），是由梵二极具影响的孙能斯枢机（Cardinal Suenens）撰写的。第二个文件是：神恩复兴运动与服务人类，由孙斯能枢机和赫尔德 卡玛兰主教(Helder Camara)共同撰写。

传福音、精神合一运动、照顾穷人和有需要的人及接待移民，这就是你们要走的信仰旅程。所有这些都要以朝拜天主为根基！复兴运动的基础在于朝拜天主！

有人要我谈谈教宗对神恩复兴运动的期望。

首先，是向耶稣的爱悔改，这份爱改变生命，并使基督徒成为天主爱的见证。教会期待基督徒生活的见证，圣神也助佑我们活出与福音相衬的圣德生活。

我希望你们能够在教会内与所有的人分享在圣神内洗礼的恩宠。

我希望你们藉着天主圣言来福传，宣讲耶稣活在我们中间，并爱我们众人。

我希望你们能与所有其它相信耶稣是主和救主教会和基督徒团体的兄弟姊妹一起为精神大公主义作出见证。

我希望你们能够在爱中保持团结，这是主耶稣要求我们为众人应做的，藉着呼求圣神，达到这份合一，这合一为传扬基督的名非常必要。你们要牢记：“神恩复兴运动从其本质上讲具有大公性的…天主教神恩复兴运动应因喜悦于圣神在其他教会实现的工作。”（马林文件）

你们要接近穷人，接近那些有需要的人，在他们的肉体上触摸到耶稣受伤的肉体。请你们接近他们！

在神恩复兴运动中，你们要致力团结合一，因为合一来自圣神，出自天主圣三的合一。分裂来自谁？来自魔鬼！分裂来自魔鬼。你们要远离内部分裂，在你们当中不要有分裂！

我感谢国际天主教神恩复兴善会和天主教神恩盟约团体及组织协会这两个属于宗座平信徒圣部的联谊会为世界神恩复兴运动团体的服务，他们正忙于准备明年六月份司铎和主教们的世界性聚会。我知道他们已决定分享办公室，一起工作，作为团结合一的标记，更好地共享他们的资源。我甚是欣慰。我也感谢他们，因为他们已经在准备2017年的喜年之庆。

弟兄姊妹们，你们要记住，朝拜天主上主：这是基础！朝拜天主。寻求在圣神内新生命的圣德。你们是天主恩宠的分施者，不要过于注重组织安排。

你们要走向街道宣讲福音。记住，在圣神降临节的那个清晨，教会诞生于“走出去”。你们要接近穷人，在他们的肉体上触摸到耶稣受伤的肉体。你们要以自由的心顺从圣神引领，请不要把圣神关在笼子里！要有自由的心！

你们要致力于神恩复兴运动的团结合一，那来自天主圣三的合一！

我与来自世界各地的你们一起期待，于2017年圣神降临节在伯多禄广场与教宗一起庆祝你们的喜年庆典！谢谢！


【我曾称他们是：“他们好像是一个桑巴舞蹈学校！”（译注：桑巴舞，葡萄牙语：Samba，是源于巴西巴伊亚的一种舞蹈和音乐类型）我无法分享他们的祈祷方式和带给教会的诸多新颖事物。之后，我开始认识他们，直到我了解神恩复兴运动给教会带来的益处。这个故事是以“桑巴舞学校”开始，却以一种特殊的方式结束：在参与枢密选举会议之前的几个月，我被主教团任命为阿根廷神恩复兴运动的灵修导师助理。】

【非常感谢你们的热情欢迎。我想，肯定有人告诉了组织者说我非常喜欢这首歌：“主耶稣祂活着…”当我在布宜诺斯艾利斯的主教府与神恩复兴运动团体一起举行感恩祭时，在成圣体圣血后和在一段舌音朝拜祈祷之后，我们就会欢乐高唱这首歌，就如你们今天歌唱的一样。谢谢，我有一种回家的感觉！】
 
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本站网友 匿名
2018-08-06 22:10:40 发表
网友 匿名 的原文：

但如此多的神父和平信徒参加的神恩大会，并没有报道谁能讲异语、会看病、能说预言（发尔沃神父的著作《圣神时代的黎明》）。

说明什么？再说这也不是事实啊！发尔沃神父报道这件盛事，首先是神恩复兴运动大会，不是别的什么大会，会上有研讨，有祈祷，祈祷自然不是或不全是理性祈祷理性歌唱，否则就不是神恩复兴运动大会了！怎么正定教区的通知里竟然说没有异语呢？全体25000人都说异语，那才是蔚为壮观的“奇迹”呢！正如发尔沃神父报道说：还有更可惊奇的是：到了某一时刻，大会的祈祷暂停使用英语，而不知不觉中转换成另外一种，任何人都没有学过，也不能懂得的语言！效果是共鸣，和弦，神秘的声音，来自天外！

发尔沃神父报道：先知话（圣神时代黎明18页）
见证又说，好多人战胜了不治的绝症如癌症，败血症，瘫痪，耳聋等等（20页）

很奇怪，正定教区的通知，谁写的？贾志国主教，手下的团队？赵牧华神父同意这个通知么？写文件引用资料要注重事实啊！再看发尔沃神父《圣神时代的黎明》全书！更要看发尔沃神父的《神恩复苏》！还有唐迪福神父如何？他在弥撒中祈祷，在送圣体前，在至圣圣体前发生了无数的治愈！

不算盘否定该通知，也许是为了纠正错误，但纠偏你也得讲事实啊！

教宗方济各说他在阿根廷做主教时举行神恩弥撒，领圣体前，歌唱，异语祈祷！

不能断章取义地引用啊！

这种低水平的文告，在正定教区传传也就算了，还发到网上广而告之，不知道丢人叫啥。
 
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本站网友 匿名
2018-08-06 21:55:35 发表
神父需要神恩复兴，神恩复兴需要神父


一九六九年十一月十四日，美国主教团教义委员会发表会报说：「在实际上，我们建议主教们促使谨慎的神父们参加神恩复兴。这种参与和指导当可获得圣神同祷会人士的欢迎。」
中国大陆的天主教神父们，已有很多人听说过「神恩复兴」，也有一少部分神父或多或少地接触过神恩祈祷会。近来河北天主教信德室出版了发尔沃神父所着的《圣神时代的黎明》、《神恩的复苏》、《圣神给我们启示耶稣》，这些书会帮助中国教会了解神恩复兴的意义。
有些神父虽然对神恩复兴有所了解，但却没有兴趣参与，华尔希蒙席认为其中的原因不外是：
对于神恩复兴还没有经验（虽然听到的不少）。
并不感觉自己需要它。
不喜欢感情表现。
难以忍受舌音祈祷。
认为它对某些人很好，但并非为所有的人有益。
当神恩复兴正在强化教会的生命时，大批的神父却袖手旁观，不知道神恩复兴到底是什么，实在可惜。
华尔希蒙席继续说：
神恩复兴给罗马天主教的神父提供了一个复出的机会，以一种强大的力量在这个世纪的末期再度出现──并不是控制或支配这种强大的复兴运动，而是给神父们一个机会，使他们得以身入大众之中，服务大众。天主的圣神已使许多人得到祈祷和服务的神恩，连那些曾经离开教会的人，亦不例外。这些人已被吸引再领圣事，需要神父的教导和指导。还有一些人则希望有机会跟神父一同祈祷，因为有神父在场会使他们有一种安全感。
参与神恩复兴的神父，应该具有某些品质──祈祷虔诚，态度超然，能在圣神内容许必要的自由，全身奉献，忠贞不二，且可容许平信徒领袖执行各种职务──包括神恩和事务管理两方面的工作。
只有教会的每一个层次和方面都被引入圣神的生活之中，耶稣的整个力量方能在他的教会里面显现。由于各式各样分子的参与保证它的成功──如此才能构成完整的基督奥体。除非有大批的神父积极地参与其中，在圣神的新生命和工作中饱饫，否则的话，教会将失去神恩复兴的大部分力量。
神恩复兴，除非透过本堂活动，否则的话，许多人甚至连听也听不到。没有神父参与，大多数的教友都不会加入祈祷小组﹔既使加入了，也不会坚持下去。纵使有人不但参加而且继续了下去，也会因没有一位神父在他们当中，少得许多可得的降福。
神父有义务研究神恩复兴，理由如下：
美国主教们早就已经要求神父们参与神恩复兴，以使各种神恩的运用得到正确的教导。
如果教会要成为抗拒邪恶势力的强大力量，这力量只有透过一种更为强大的圣神生活，才可发挥出来。
教友们不该被剥夺过神恩生活的机会，假如神父们不愿学习与神恩复兴有关的一切，教友们便会失去这机会。
假如祈祷经验和各种神恩，都是教会祈祷、崇拜、宣讲、以及医治等正常生活的一部分的话，那么，神父们不但应对这一切有所认识，而且应该去加以体验。
假如神恩复兴出自天主，而且对于教会的效用颇为重要的话，那么，每一位神父都应对正在发生的这一切做一认真的研究了。
天主所希望的不是教会内有一个神恩复兴运动，而是有一个神恩复兴的教会。如果没有大批神父参与其中，神恩复兴的教会便不会有出现的一天了。
有不少神父采取加玛里耳（宗五34~39）的等着瞧的态度，如果是在神恩复兴刚开始的时候，这种态度或许并无不当之处，但是，如果永远保持这种态度的话，就不是天主所寻求的了。另一方面，单就这个运动的成长和力量而言，也足以使许多神父体会到它是出自天主的了。然而，纵使一个出自天主的运动，除非有神父们认真接受，就不一定对教会产生天主打算要对她产生的一切的影响或效应。
就目前来说，参与神恩复兴的神父，比例上非常之小。只有更多更多的神父参与了，神恩复兴才会产生十足的冲击力。除非有更大更大比例的神父能够了解目前的情况并且献身于这个第二次的圣神降临，否则的话，便不会产生充分的影响。
参加神恩复兴对神父的祈祷和服务影响巨大。它能增加神父祈祷的渴望，使神父更加重视祈祷生活，每天也能在主面前奉献更多的时间，这是所有神父属灵生命与使徒服务的根基。圣神内的洗礼使神父对于圣经更加热爱，许多没有每天读经习惯的神父，在圣神内受洗后开始坚持每日读经，且常常是如饥似渴﹔天主圣言成了他们每日的食粮，他们越来越多地体验到主的话「就是神，就是生命。」弥撒中的讲道为他们不再是沉重的担子，因着圣神在他们生命中的傅油，他们觉得这个担子轻松、甘饴且充满喜乐，他们的宣讲比前更具信心，更有能力。在神父的服务方面，神恩复兴能帮助神父更加明白天主的牧灵计划，更能敏捷顺服圣神的带领﹔同时也帮助神父重估他的牧灵目标和实务，在哺育一个基督徒团体方面使用更多的时间和精力。
 
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2018-08-06 21:45:30 发表
但如此多的神父和平信徒参加的神恩大会，并没有报道谁能讲异语、会看病、能说预言（发尔沃神父的著作《圣神时代的黎明》）。

说明什么？再说这也不是事实啊！发尔沃神父报道这件盛事，首先是神恩复兴运动大会，不是别的什么大会，会上有研讨，有祈祷，祈祷自然不是或不全是理性祈祷理性歌唱，否则就不是神恩复兴运动大会了！怎么正定教区的通知里竟然说没有异语呢？全体25000人都说异语，那才是蔚为壮观的“奇迹”呢！正如发尔沃神父报道说：还有更可惊奇的是：到了某一时刻，大会的祈祷暂停使用英语，而不知不觉中转换成另外一种，任何人都没有学过，也不能懂得的语言！效果是共鸣，和弦，神秘的声音，来自天外！

发尔沃神父报道：先知话（圣神时代黎明18页）
见证又说，好多人战胜了不治的绝症如癌症，败血症，瘫痪，耳聋等等（20页）

很奇怪，正定教区的通知，谁写的？贾志国主教，手下的团队？赵牧华神父同意这个通知么？写文件引用资料要注重事实啊！再看发尔沃神父《圣神时代的黎明》全书！更要看发尔沃神父的《神恩复苏》！还有唐迪福神父如何？他在弥撒中祈祷，在送圣体前，在至圣圣体前发生了无数的治愈！

不算盘否定该通知，也许是为了纠正错误，但纠偏你也得讲事实啊！

教宗方济各说他在阿根廷做主教时举行神恩弥撒，领圣体前，歌唱，异语祈祷！

不能断章取义地引用啊！
 
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2018-08-06 21:45:27 发表
但如此多的神父和平信徒参加的神恩大会，并没有报道谁能讲异语、会看病、能说预言（发尔沃神父的著作《圣神时代的黎明》）。

说明什么？再说这也不是事实啊！发尔沃神父报道这件盛事，首先是神恩复兴运动大会，不是别的什么大会，会上有研讨，有祈祷，祈祷自然不是或不全是理性祈祷理性歌唱，否则就不是神恩复兴运动大会了！怎么正定教区的通知里竟然说没有异语呢？全体25000人都说异语，那才是蔚为壮观的“奇迹”呢！正如发尔沃神父报道说：还有更可惊奇的是：到了某一时刻，大会的祈祷暂停使用英语，而不知不觉中转换成另外一种，任何人都没有学过，也不能懂得的语言！效果是共鸣，和弦，神秘的声音，来自天外！

发尔沃神父报道：先知话（圣神时代黎明18页）
见证又说，好多人战胜了不治的绝症如癌症，败血症，瘫痪，耳聋等等（20页）

很奇怪，正定教区的通知，谁写的？贾志国主教，手下的团队？赵牧华神父同意这个通知么？写文件引用资料要注重事实啊！再看发尔沃神父《圣神时代的黎明》全书！更要看发尔沃神父的《神恩复苏》！还有唐迪福神父如何？他在弥撒中祈祷，在送圣体前，在至圣圣体前发生了无数的治愈！

不算盘否定该通知，也许是为了纠正错误，但纠偏你也得讲事实啊！

教宗方济各说他在阿根廷做主教时举行神恩弥撒，领圣体前，歌唱，异语祈祷！

不能断章取义地引用啊！
 
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