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评论:圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机《致中国大陆主教司铎的信》

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本站网友 匿名
2010-08-03 10:57:28 发表
教廷在和中国寻找对话的机会。众所周知,教廷想和中国发展友好关系。就是为了中国教会的益处。试想,中国没有天主教会。教廷何必费很大的努力去向中国示好?
   所以,我请那些所谓地下的某些交友放谦虚一点,天主教在大事情上就是教宗说了算,在古代,奥斯丁和白拉齐在恩典与善行得救神学上有了争论。无法解决的时候。奥斯丁说了一句话:<roma loconta aet gausafeinita est >意思是;罗马说了,问题解决了。教会一直以此来作为解决一切争论的原则。可是我们有些地下的教友,比罗马还罗马。意思是地下的教会在遭难。教廷应该听他们的话,不然教宗都是爱国会的了。你们以为地上的教会日子很好过?很自由?告诉你们,不是你们所想的。不要让魔鬼趁虚而入如,马丁路德就是这样分裂教会的。自以为是,连教宗都不放在眼里。合一,宽恕,在中国教会将是主题。而不是争论。教廷的决定就是天主圣神的决定。天主都愿意我们还有什么说的,圣经中慈父和败家子的比喻很值得我们反思。同样,教廷要考虑的是整个天主的教会,不只是某个地下教会。
    所以你们的精神很可贵,为坚持教会的原则,毫不妥协,这是令人尊重的,但某些人的态度应该谦和一些。不要连教宗都批评。我是神父,我自知没任何理由去批评我们的圣父。
                教宗本笃十六,我们拥护你。
本贴主要是对下面三层的说的,无意批评地下兄弟教会,比如说:什么:“我也曾是地下教会的信徒”“教廷和世俗政客无区别。如今的教皇不是伯多禄。远在罗马,听不见羊的声音”“他们蜕变成当代的经师和法利赛人”“最后,我和新教的朋友一起查经,也不想听他们的声音了”。等等。很简单我就是对此文而写的。无其他目的。
 
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本站网友 匿名
2010-08-03 00:40:45 发表
"谁只从政治问题或外交关系角度来看中国教会,将陷入无法了解这个教会的危险"
人人都知道,在中国掌权人的眼睛里,一切可都不准离开政治。否则也就不必在各宗教教会里设立一个爱国会做太上皇了。
 
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本站网友 匿名
2010-08-03 00:04:05 发表
信中也有提到主教和神父的牧职,警惕他们“应该抵御各种物欲、为自己的家庭或者种族寻求利益、热衷在社会和政治生活中成就功名的不良野心”。
 
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本站网友 匿名
2010-08-03 00:03:42 发表
该函强调与教宗的共融,作为“自由的保障”;并提到信徒的勇气,他们是对伯多禄继承人的忠诚,即是受到迫害时。该函又引述教宗本笃十六世致中国信众的信,“考验所造成的苦难,并没有对教会构成严重的威胁”。但是这些后果造成教会团体内部分裂。因此,主教和神父被邀请为中国教会合一的倡导者,尽管她目前还存在分歧。
 
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本站网友 匿名
2010-07-31 22:55:51 发表
回复下面四楼的,讲话应该平心而论不能带有色眼镜,况且没有实质的泛泛之词谁不会说。什么叫“地下的某些交友放谦虚一点”难道地下教友很骄傲?虽然你很谨慎,但明眼人一看就知:"地下教友放聪明一点”。
   如果说比罗马还罗马那我们就不会被冠以忠贞教会了。“教廷应该听他们的话,不然教宗都是爱国会的了”你哪里看到或听到类此逻辑方面的话了?
  “ 你们以为地上的教会日子很好过?很自由?告诉你们,不是你们所想的”如果真的有功你别急不会埋没的天主会赏报的。
     “ 不要让魔鬼趁虚而入如,马丁路德就是这样分裂教会的”是的马丁路德是分裂了教会但这是谁的错照你的意思是地下就会错?
    “ 自以为是,连教宗都不放在眼里”说这种话很难相信你是一个神父。教宗早就说过凌驾教会之上的机构是政治组织。我想看看下半年的爱国会会议那些主教们是怎么态度。到时“连教宗都不放在眼里”的人会一目了然的。
     本人是一个教友无心论及谁对谁错。只不过你的话很能混淆视听所以说了自己的一点观点不是为了反驳你什么的我没有那点水平。对我们教友来说活在耶稣的圣爱中,活在真理中问心无愧就可以了。
 
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本站网友 匿名
2010-07-31 22:18:21 发表
【【他们关心的并不是基督信仰的完整和纯洁。把地下教会当成是和当权者讨价还价的筹码,看来罗马教廷和一切世俗政客并无本质区别。
这么多年的磨难使我们深知,只有耶稣基督是善牧,是我们每个人的救主,对于平信徒来说,地上或地下或是否和教宗共融已无多大意义。记住!教皇并不是耶稣,也不是回罗马城为主致命的伯多禄。他远在罗马,认不清耶稣的羊群,也听不清羊的声音。当教廷在和中国寻找对话的机会。众所周知,教廷想和中国发展友好关系。就是为了中国教会的益处。试想,中国没有天主教会。教廷何必费很大的努力去向中国示好?他们悠闲的欣赏着大陆造访的乐团时,何曾想到我们那些死难的神长。。。。。。。。。】】
为什么忠于教会,教宗!?是因为耶稣基督。绝不是为了自己私人的勇敢,斗志或者理想。【教廷在和{中国当局}寻找对话的机会。众所周知,教廷想和中国{当局}发展友好关系。就是为了中国教会的益处。试想,中国没有天主教会。教廷何必费很大的努力去向中国示好】忠贞教会是宗座的信众,同样所谓地上教会也是宗座的儿女,父母的儿女如是被绑架了,父母会怎样!?所以,说是{砝码}确是不公道,不实事求是。宗座的一切也是为了基督信仰,为了地方教会。不可因为自己的误解,说出刺伤慈母苦心的话语。
 
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本站网友 匿名
2010-07-31 12:04:04 发表
教廷在和中国寻找对话的机会。众所周知,教廷想和中国发展友好关系。就是为了中国教会的益处。试想,中国没有天主教会。教廷何必费很大的努力去向中国示好?
   所以,我请那些所谓地下的某些交友放谦虚一点,天主教在大事情上就是教宗说了算,在古代,奥斯丁和白拉齐在恩典与善行得救神学上有了争论。无法解决的时候。奥斯丁说了一句话:<roma loconta aet gausafeinita est >意思是;罗马说了,问题解决了。教会一直以此来作为解决一切争论的原则。可是我们有些地下的教友,比罗马还罗马。意思是地下的教会在遭难。教廷应该听他们的话,不然教宗都是爱国会的了。你们以为地上的教会日子很好过?很自由?告诉你们,不是你们所想的。不要让魔鬼趁虚而入如,马丁路德就是这样分裂教会的。自以为是,连教宗都不放在眼里。合一,宽恕,在中国教会将是主题。而不是争论。教廷的决定就是天主圣神的决定。天主都愿意我们还有什么说的,圣经中慈父和败家子的比喻很值得我们反思。同样,教廷要考虑的是整个天主的教会,不只是某个地下教会。
    所以你们的精神很可贵,为坚持教会的原则,毫不妥协,这是令人尊重的,但某些人的态度应该谦和一些。不要连教宗都批评。我是神父,我自知没任何理由去批评我们的圣父。
                教宗本笃十六,我们拥护你。
 
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本站网友 匿名
2010-07-30 17:40:49 发表
很多主教神父在政府里任职,这是我们教会的光荣不算野心,政府里任职了好传教有影响力……说这话的人是真糊涂呢?或是另有阴谋?只有天主知道。
想当初,如果耶稣在黑落德跟前显一个奇迹,满足一下他的好奇心,肯定能在黑落德政府里做上大官,岂止是好传教,干脆就不需要费力去传,大王黑落德一声令下便大功告成了。可那是基督的宗教吗?
耶稣教导说:“没有人能事奉两个主人:他或是要恨这一个而爱那一个,或是依附这一个而轻忽那一个”。
我们所信的主耶稣,他痛斥法利塞人、经师和法学士,称黑落德王为老狐狸……他说:“手扶着犁而往后看的,不适于天主的国。”………。诚心读读圣经吧,想想这是什么意思!

我也曾是属地下教会的信徒,我们视圣教会为慈母、称教宗为圣父。但现在教廷很多人,他们关心的并不是基督信仰的完整和纯洁。把地下教会当成是和当权者讨价还价的筹码,看来罗马教廷和一切世俗政客并无本质区别。
这么多年的磨难使我们深知,只有耶稣基督是善牧,是我们每个人的救主,对于平信徒来说,地上或地下或是否和教宗共融已无多大意义。记住!教皇并不是耶稣,也不是回罗马城为主致命的伯多禄。他远在罗马,认不清耶稣的羊群,也听不清羊的声音。当他们悠闲的欣赏着大陆造访的乐团时,何曾想到我们那些死难的神长和兄弟姐妹,又何曾想到那些为坚持共融合一的原则继续受煎熬的同伴。他们已蜕变成当代的经师和法利塞,把基督教会变成维护世俗政权既得利益的工具。这样的主教和司铎如何得到教友们的认可?他们可又是传谁的教呢?说实话,我宁愿和家庭教会的新教徒们一起查经,也不想听他们的声音。
说白了,没有自主的自由的宗教信仰,只能是政权的工具!
 
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本站网友 匿名
2010-07-29 20:31:06 发表
原文由 教友 于 2010-07-29 19:16:16 发表:
很多主教神父在政府里任职,这是我们教会的光荣不算野心,政府里任职了好传教有影响力,

真的是目光短浅的人啊,人家能允许你任职的目的是让你传教吗!虎狼之侧,岂能安睡呀!
 
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本站网友 教友
2010-07-29 19:16:16 发表
很多主教神父在政府里任职,这是我们教会的光荣不算野心,政府里任职了好传教有影响力,
 
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