| 本站网友 匿名 |
2013-03-28 10:54:50 发表 |
我对天主教和基督教不知道如何区分，都是十字架，我听老板说有一个是耶稣，有一个是圣母玛丽亚，圣母玛丽亚又传说是耶稣的妈妈，不知道是不是真的？
佛教的最高境界就是得到舍利子，舍利子能证明这个人修行成佛，上了天堂。天主教和基督教又是怎样证明死后是上了天堂呢？
中国的本教是道教，道教的流派又有许多，有茅山派啦、正一派啦、辰州派啦、武当派啦等等。张天师是张良的后代，也是道教的创始人。还有医道葛洪听说也是得道成仙，黄大仙等等。
我对信仰方面知识了解得很少，要跟大家好好学习。 |
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| 本站网友 catholicism |
2012-11-30 11:10:33 发表 |
天主教与基督教的区别
我想问下，中国有天主教吗？？？天主教和新教在中国的区分大不大？？是不是基督徒也是不一样的，有矛盾？？？
2010-4-4 14:07
最佳答案
中国的基督教是新教，但是在欧美天主教才是真正的基督教
全世界，天主教人数约 11 亿，新教约 3 亿。
中国，天主教人数，官方统计：约 500 万人，新教：约 1600 万人。地下的不算。
梵蒂冈的教廷是世界天主教在世俗的精神领袖，圣经的解释、圣徒的设立、礼仪的选用等等都依据教廷及其召开的大会的决定而行的。教廷所下的决议、文件，天主教徒都要学习、遵守。也正是因为有统一的机构领导，所以天主教比之新教更有凝聚力。
新教是没有统一的精神领袖的，也不会受到教廷的影响。不同的新教宗派有自己的管理方法，有些宗派由自己教堂的长老管理，有些则由牧师管理。
每个新教宗派都有自己一套对圣经的解释，这不同于天主教只能服从教廷的解释。这一方面，能使真理越辩越明，活泼开放，但另一方面，也使得新教里很容易生出很多的极端、异端。
大陆新教有一个协调机构，就是 “ 基督教两会 ” ，基督教三自爱国会和基督教协会，隶属宗教局管理。
新教的地下教会（被称为家庭教会，以区别于官方的三自教会）各自为政，五花八门，良莠不齐，百花齐放的同时异端频出。
在国外，天主教信徒和新教信徒之间彼此尊重，和睦相处（某些新教宗派除外）。
在国内，天主教徒和新教徒之间彼此对立，互为沟壑，尤其是新教方面，视天主教为异端。（新教的各个宗派都认为只有自己手握真理）
天主教必须由教会集体解释圣经，禁止私自解释，所以全球一致。
基督教可以自由解释圣经，于是，全球被解释出了 3 万 3 千多种，形成了数万个教派。 中国的三自教会，是其中的一个，三自上层倡导因爱称义，但下层却予以反对，他们内部也不一致。 “新教 是不是对圣经有自己的理解就可以成立教会，只要有信徒就行了？ ” 是，可以这样说，只要在高举耶稣，高举圣经的前提下，怎么解释圣经都可以。
新教：基本不说人话，基本不干人事，基本不和人打交道
这就是新教徒的之表现
光跟神搞关系
，
非常属灵
，
整天神神叨叨 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-12 16:18:23 发表 |
| 耶稣说我是葡萄树，你们是葡萄枝。树枝离开树干是不会存活多长时间的，就像小溪的水流入大海一样，将来总会和在一起。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-09-06 23:19:56 发表 |
| 圣经中没有说明玛利亚是人和耶稣之间的中保。不要在圣经中添加任何东西。 |
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| 本站网友 蒙召人 |
2012-08-02 15:36:22 发表 |
新约·天主教圣经(思高版)
宗徒大事录
4:11 这耶稣就是为你们‘匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石。’
4:12 除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”
新约·若望福音
14:6 耶稣回答说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已认识他，并且已经看见他。”
14:23 耶稣回答说:“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所；
14:24 那不爱我的，就不遵守我的话；你们所听到的话，并不是我的，而是派遣我来的父的话。
14:25 我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；
14:26 但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”
新约·厄弗所书
1:13 在基督内，你们一听到了真理的话，即你们得救的福音，便信从了，且在他内受了恩许圣神的印证；
1:14 这圣神就是我们得嗣业的保证，为使天主所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。阿们
基督教和合本圣经
使徒行传4:11 主耶稣他是你们‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’
4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
约翰福音14:6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”
14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
14:24 不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。
14:25 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
以弗所书1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
1:14 这圣灵是我们得基业的凭据（注：原文作“质”），直等到 神之民（注：“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得著称赞.阿们
愿主耶稣父神赐福我们每一个孩子,使我们灵命丰盛,使我们在基督里彼此相爱,在真道上同归于一,荣耀天父自己的圣名!阿们 |
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| 本站网友 苏艾 |
2012-03-19 18:32:48 发表 |
| 圣母玛利亚现在还活着吗所以耶稣还活着自有永有就是神。因此耶稣教就是真的圣父圣子圣灵就是唯一独一的真神 |
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| 本站网友 HenlenLAND |
2012-03-10 16:44:02 发表 |
| 既说新教只接受圣经而来的真理，又说耶和华见证人这种明显违背圣经的异端是基督新教而来，好像不太合理吧。你到底好好了解过基督新教没有？（天主教的回答）显得何其彬彬有礼，冷静理智。跟着就是（基督教的回答），故意把基督教渲染得那么不知所谓，乱说一通。那说谎的即使认撒旦为父亲，记住了？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-03-05 20:42:56 发表 |
| http://www.jonahome.net/Article/article/2006-3-31/469-1.htm |
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| 本站网友 匿名 |
2012-03-05 20:41:42 发表 |
| 因为字数很多 所以我不一一粘贴了.直接发来连接,希望想要明辨基督教与天主教区别的人都能去看看. 我这不是在维护基督新教有意排斥天主教,我只是希望大家对自己的信仰能有充分的认识 充分的了解.我们80这一代已不是文盲了,有了一定的知识一定的辨别能力 知识可以让我们更多的去认清真相,知道月亮不是一个小盘子可以摘下来把玩的! 愚昧无知的信仰我们要杜绝! |
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| 本站网友 匿名 |
2012-03-05 20:32:38 发表 |
下面是从天主教看圣经 现在这部分是基督教的角度看待圣经.
1.圣经是最高权威(提后3:16，赛8:20)，主责备法利赛人拘守遗传，废了神的诫命(太15:6)
2.次经不能列入正典，只可作为参考，因为
(1)在好些事上与圣经不合(如炼狱)
(2)犹太人没有将这些书列入希伯来文圣经里
(3)主耶稣和使徒们，未曾一次引用次经
(4)这些书均没有原文(希伯来文)
(5)无预言成份，无神的权威，亦无述及有关弥赛亚的真理
(6)写成的时间均为主前二至一世纪之间，主前四世纪称为静默时候，没有正式启示
(7)为何在1546年，天特会议上才加进去
3.圣经因着本身是神的话，经历三百年之久，被信徒诵读，验证，认同，和圣灵的印证，显明是神的说话，因而在迦太基会议(397)被一致承认，接受过来，绝不是因着教会权威产生出来
4.凡信徒皆可靠着圣灵解释圣经(约16:13)
5.不可在圣经以外加增什么启示(启22:18-19)
6.应该个人查考圣经(徒17:11，约5:39，申6:5-7) |
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| 本站网友 匿名 |
2012-03-05 20:29:35 发表 |
给大家看看天主教与基督教的区别.实话说 我是基督新教徒 从这一刻坚定信仰.因为上一刻我因着怀疑去百度查天主教与基督教的区别,我认清天主教的面目!我相信每个对圣经对上帝的旨意有些认知的人都能明辨是非 分别善恶的.
1.圣经与遗传同等权威
2.将七卷次经列入正典(多俾亚传，友弟德传，玛加伯上，玛加伯下，智能篇，德训篇，巴路克)
3圣经是由教会确定的，由大会产生出来的
4.只有教会能权威性地解释圣经，禁止个人有解释圣经的自由，必须按着天主教圣经之内的批注来解释
5.教皇谕旨如同神的说话
6a.禁止教友读圣经(1229，1564)，英诺森三世(1198-1216) 禁止百姓读本土方言的圣经，免教友读不懂，误解或谬解，自取沉沦(彼后3:16)
b天主教以自己为圣经的保护人与传译人，故须防止教友被所谓谬误的翻译所引诱而入歧途
c曾多次焚烧教友圣经
d严禁圣经的翻译，反对各国设立的圣经公会，说发卖圣经如同散布瘟疫一样
e.在天主教势力强大的国家，还是禁止人读圣经，在其它地方，因无力控制才不得已放松一点. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-02-27 13:23:00 发表 |
| 我从来没有什么信仰，不管是天主还是基督，都讲究一个善。在我的心里，我觉得善待每个人，做一个善良的人就行，所谓吃亏是福么。不要强求太多。 |
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| 本站网友 百合之爱 |
2012-02-22 20:23:01 发表 |
| 人什么也不是，求天主看顾. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-01-15 18:43:18 发表 |
| 神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们要知道我们所信的是三位一体的真神，除他以外，别无他神，我们可以靠着得救。所有的天主教徒和基督徒，我们所信的都是同一位神，不要因为教义不同，就否定对方，我们应该同心合意的祷告，求神赐下合一，使更多的人来认识耶稣基督。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-01-14 20:05:45 发表 |
我虽是基督徒，但对天主教的一些不同，也是表示理解，譬如，因信称义，天主教主张不只是因信称义，我们还要有行为。其实，这里我的理解，行为并不是指的“因信”后的好行为。这些好行为是要因信称义的，但是，如何保持我们一直处于“信”的状态？作为基督徒，我们都不要太自信了，我们都是软弱的人，我们要从行为上保证自己的专注，才能有力量的“信”，最简单的譬如，坚持礼拜，这个行为，我们难道不要坚持吗？我们说我们自己“因信称义”，就自然会去做礼拜的。就我个人的体验来讲， 这个最简单的行为，如果我们不去约束自己的话，如果仅是凭着感动，凭着因信称义的话，可能真的有时就不去做礼拜了。所以说，一些行为上的约束，不是为了证明自己是个好的基督徒，而是为了保证我们因信称义的“信”，一直处于状态中，而不是被我们的软弱剥夺去了。
我是这么理解行为上的约束的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-01-02 12:24:03 发表 |
| 本人尊重宗教，认为所有宗教都是叫人向善的，由于不信宗教，而导致现在社会风气败坏，还是信宗教，以致社会河蟹。 |
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| 本站网友 1220811011 |
2011-10-29 01:27:04 发表 |
| 我是一名天主教徒，我认为都是主内的兄弟姊妹，信耶稣的人，不应互相批评，应该合一祈祷同归一栈共属一牧，用爱心对待每个人。 |
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| 本站网友 siewping |
2011-08-23 02:44:11 发表 |
| 我是一位死后上不了天堂的人，【没信仰】。所以看事情会比能上天堂的人清楚。我和大家的看法不同。如果要在圣经中，指出错误的地方，那只会招来8方16面的指责。这就是人的悲哀。 |
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| 本站网友 匿名 |
2011-05-05 02:21:06 发表 |
| 我再说一点我对天主教的看法，也算是一点建议，就是我上面看到的，所说的多么注重什么仪式等等而基督教没有，我想请问天主教给我的感觉像是君主制度好像许多时候是教主在约束人而辅以人真正去感恩神的不知道是怎么样的，在此纯属就人而论，而基督教在礼仪方面虽然没有多么大的讲究，其核心正是遵从神的旨意信靠主耶稣基督得永生，凭真诚的心去体会寻找，让神来指引，至于您说的炼狱应该是天主教用来更加符合教义的一种过渡，相信不少得到神启示的兄弟应该是明白的为什么没有炼狱一说，因为是神默认的，抓住弊端也不放我就不明白了，神是有全能的智慧，又怎么会让那影响世世代代延续的基督教出现弊端在神的话语里！ |
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