| 本站网友 匿名 |
2013-06-25 12:22:59 发表 |
| 这么大的时间错误看得人都头大了，咋没人更正啊？教会文章要严谨些！ |
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| 本站网友 睁开眼吧 |
2013-06-25 11:29:30 发表 |
在徐家汇天主堂，张家树主教接待了他，次日在“首善堂”召集众人共商圣品瓷大计，决定由范干生带彩印圣像回景德镇创作设计。
一一张家树那时就是爱国会主教？龚品梅呢？什么年代的事？作者刻意说张家树是主教？为爱国会宣传？ |
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| 本站网友 匿名 |
2013-06-25 10:46:44 发表 |
承蒙读者指出错误，现已在天亚社中文网及本社的新浪博客作出更正。
至于”干”字和”干”字乃繁简体转换的技术问题。谢谢。
天亚社 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-06-25 09:52:46 发表 |
| 这是天意啊，“干”就是“干”的意思。范干生和李长生两大工匠，做出了圣品瓷，得到罗马教宗的首肯，并恰逢在两大瞻礼日完工。 |
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| 本站网友 匿名 |
2013-06-25 09:45:56 发表 |
| 总之，范永盛号是做出了圣品瓷，而且得到罗马教宗的认可，并世界闻名，这是最重要的，其他的细节，不必要吹毛求疵啦。。。 |
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| 本站网友 若翰 |
2013-06-25 09:05:01 发表 |
| 本文中说1923年张家树是上海教区主教,其实张家树1923年才晋铎.其后即奉派去法国在华侨中从事牧灵工作,1925回国任上海浦东张家楼天主堂副本堂司铎.在范干生的故事发生时,张家树不在国内,且充其量只是浦东一个小小的副本堂司铎,不可能参与此事的决策.不知撰稿人是出于无知还是别的什么原因,杜撰历史,意欲何为? 请天亚社以后加强审稿,不要再犯如此拙劣的错误. |
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| 本站网友 匿名 |
2013-06-24 23:01:28 发表 |
张家树是1960年自选自圣的，怎么1923年就是主教了？
1923年还没有上海教区，只有南京代牧区！
常识性错误！ |
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