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评论：教宗方济各可以送给中国教会的礼物
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 11:10:54 发表
网友 匿名 的原文：

还以为迷糊牺牲了，今天又复活了！

本站网友匿名
2014-07-16 09:39:37 发表[6 楼]
还以为迷糊牺牲了，今天又复活了！

睁开眼吧，别再迷糊了！

基督有使死人复活的能力！
我们也因信德，即信使基督从死里复活的天主的能力跟基督一起复活了！
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 10:55:33 发表
网友 睁开眼吧 的原文：

国务卿伯多禄．帕洛林（Pietro Parolin）将要面对重大和困难的工作。他在改善教廷与越南关系方面累积了丰富经验，在这方面教廷与中国的关系相类似，因此，他深知与北京建立关系，同样漫长、迂回、到最后依然波折重重。

表面看似类似，实质上根本不同！中国有爱国会这头兽，越南有么？中国是古老东方的龙，越南是么？

睁开眼吧是天主教在线专家评论员呀！
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 10:35:46 发表
美法院下令神父公开涉及少女被性侵犯的告解内容
时间：2014-07-15  来源：天亚社中文网  作者： 点击：348
美国巴吞鲁日教区发表声明，谴责路易斯安纳州最高法院下令勒令当地一名神父出庭作供，讲述他可能听到的告解内容。根据法庭文件，一名未成年少女向该神父告解，内容涉及一名堂区教友可能性侵犯了她。

这份声明于七月七日在教区网站公布，认为强迫神父作供“侵犯告解的保密”，而这一项圣事“切入天主教信仰的核心”。

声明提及一宗诉讼，将杰夫．巴伊希（Jeff Bayhi）神父及巴吞鲁日教区列为被告，并勒令该神父证实是否有相关的告解，“而如果有，这类告解有什么内容”。

教区的声明说：“这是罗马天主教会逾千年来的基本教义，告解的保密是绝对的及不可违背的责任。”它又说，教区及涉事的神父的立场是，州最高法院侵犯了教会及这位神父的宪法权利，“更尤其是违反宪法第一修订案确定政教分离的条款”。

最高法院的决定是于今年五月作出，要求在巴吞鲁日第十九司法区法院举行聆讯，以决定是否曾经有涉及这宗案件的告解。它推翻路易斯安纳州第一巡回上诉庭撤销原来对巴伊希神父及教区诉讼的裁决。

此案件源于少女的父母提出的指控，声称其女儿在一次修和圣事中，向巴伊希神父透露她曾与同一堂区的一名成年男子发生不正当的性行为。法庭文件显示，有关的性侵犯指控发生时，这位少女只有十二岁。

东费利西亚纳警局对性侵犯的指控进行刑事调查期间，该名嫌犯在二零零九年二月因突发心脏病死亡。同年七月，这宗备受争议的民事诉讼案被提出，并将已故的嫌犯，巴吞鲁日教区和巴伊希神父同列为被告，追讨因为这宗性侵事件而招致的损失，声言在所指称的告解后，性侵犯继续发生。

申诉人指责巴伊希神父疏忽职守，没有向受到涉嫌被性侵犯的未成年人提供意见，更无遵守《儿童法》要求举报未成年人受性侵犯事件。他们认为教区也需负责任，因为它没有向这名神父提供充分训练，使他认识到有关强制知情人举报未成人受性侵犯事件的法律。被告宣称，除了其他法律观点，只有性罪行嫌犯需要对未成人所受的痛苦承担责任。

教区的声明指出，巴伊希神父拒绝作供是适当的行为，而在告解当中所接受的“神圣沟通”的本质是保密的，并在法律上获得豁免强制举报。

最高法院在裁决中指出，神父的保密只可代表告解者而言，由于少女已放弃她的权利，因此神父不可以保密为由来保护自己。这样，有关的告解已不是“特权的沟通”，所以他应该要面对强制举报的法律。

法庭文件指，该少女作供时称，巴伊希建议她自己处理事件，因为“太多人会被伤害”。她又说：“他只说：‘这是你的问题。把它扫到地板下’。”

【完】来源：《NOLA.com》，天亚社编译。

US court orders priest to reveal confessional details
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:49:27 发表
国务卿伯多禄．帕洛林（Pietro Parolin）将要面对重大和困难的工作。他在改善教廷与越南关系方面累积了丰富经验，在这方面教廷与中国的关系相类似，因此，他深知与北京建立关系，同样漫长、迂回、到最后依然波折重重。

表面看似类似，实质上根本不同！中国有爱国会这头兽，越南有么？中国是古老东方的龙，越南是么？
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:46:41 发表
相反地，中国上海教区“地下”团体范忠良主教逝世后，北京当局禁止让罗马属意的继任人、被软禁的马达钦为其主持安息弥撒，可谓是给现任教宗一记耳光。

教宗方济各准备把另一面也转给它们！这样能把教宗打清醒！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:44:29 发表
所以他获列为真福，能有助于改善中国与罗马教会的关系。

为了改善与中国的关系就册封利玛窦？这不明显有政治目的么！为了政治理由么？

那么五六十年来在中国殉道的人还会被册封为圣人么？

这都是谁写的呀！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:41:05 发表
教宗方济各亦希望，因为利玛窦是获得不同信仰的中国人包括共产党当局所欣赏的人物，所以他获列为真福，能有助于改善中国与罗马教会的关系。

这么说，要是共产党不欣赏的人，方济各教宗是不会册封了？哪怕天上给再多征兆，圣人显再多奇迹也不会册封，因为党不同意？

要真是这样的话，封圣还真跟政治有关？

我认为，教宗册封谁是圣人与共产党欣赏与否无关，否则这么神圣的事就带有邪恶的政治色彩了！共产党认为圣的，教宗不一定册封，也不会因为共产党欣赏，教宗就不封！相反，共产党不赞成的，甚至污蔑为劣迹班班罪行累累的，教宗也不一定不册封，也不会因为共产党反对教宗就封！


明白没有？天亚社！也许说天亚社有点不妥，那就这么说:明白没？这篇文章的作者！

以后不要把册封圣人，如此神圣的事跟共产党扯在一起！
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 09:39:37 发表
还以为迷糊牺牲了，今天又复活了！
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:32:12 发表
方济各即将首次以教宗身分访问亚洲，于八月访问南韩。他早已清楚表明，他看到该国天主教得以蓬勃发展，正是利玛窦福传方法的成果。

利玛窦传教方法的成果？果子结到南韩了？为什么北韩没有？其他周边国家结果没有？利玛窦的方法在共产中国结了什么果？韩德力认为爱国会主教神父是今日的利玛窦，就是说爱国会的独立自主自办教会是利玛窦结的果子？教宗赞成这观点么？

假设共产党统治韩国，在韩国搞独立自主自办教会，会是什么结果？
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:27:32 发表
这方法与方济各的前任──本笃十六世──一直积极地结合信仰及理性的教导极为相似。利玛窦封圣申请的教区委员会负责人、在香港的宗座外方传教会柯毅霖（Gianni Criveller）神父二零一零年在《www.chiesa》网站发表《四世纪前在北京的拉辛格》的文章就详细地表述了这一点。

这样的观点说明若是利玛窦神父活在今天的中国也不会参加独立自主自办教会的爱国会，因为本笃十六世教宗指明爱国会不合教义！

可是韩德力大师却说爱国会主教神父们是今天的利玛窦，是今日中国的先知！

爱国会主教神父们会不会把册封利玛窦为真福当成是教宗对爱国会的认可？
 
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本站网友 睁开眼吧
2014-07-16 09:23:16 发表
利玛窦封圣申请的教区委员会负责人、在香港的宗座外方传教会柯毅霖！

申请人不是上海爱国会和北京一会一团那！

这样会不会遭到一会一团和上海爱国会的抗议？这次抗议不会污蔑圣人劣迹班班罪行累累！而是说程序混乱，没有通过中国官方教会！这太不尊重中国教会了！这不是外国教区越俎代庖么？
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 08:04:49 发表
网友 匿名 的原文：

台好了

好消息
 
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本站网友 匿名
2014-07-16 06:19:46 发表
台好了
 
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