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评论：陈日君枢机主日讲道：两手抓紧宽容与设防

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本站网友匿名	2011-07-18 09:08:17 发表
。[[不能以绝罚来对哪一个人。绝罚不是对一个人的罚，周围还有更多的信奉者；人是有感情的。]] 教会的绝罚不仅仅是严厉的处罚，也是一种警醒，没有一棍子打死，主要是要其悔改。由于国情，教会内彼此交流调查困难；但是，他们的【行为】客观上【内心，良心上不能断定】破坏了教会的【至一，至圣，至公，从宗徒传下来的】特质，严重羞辱了教会，才根据教规予以自科绝罚，不单单是绝罚，也是为大家【包括其他所有信教者】提供保护。--拒绝犯罪，向【有关】说明的一条理由，并非抗拒当局领导。服从教会，教宗的训示是教友的本分。爱天主于万有{之上}是第一诫命。
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本站网友匿名

2011-07-17 15:53:23 发表

尊敬的陈枢机，你这个主日的讲道题目写得好，“两手抓紧宽容与设防”。7月14日汕头的非法祝圣，抗议是正道！宽容是厚道，设防是护道。我们天主教的至一、至圣就必须要巩固唯护真道。在巩固唯护真道的至一、至圣的同时，宽容更是必要的。中国的宗教国情要抗议！但对生活在中国国情的天主教子民，要以宽容去对待。我相信每个受非法祝圣的主教，他的内心是痛苦的，我相信他们的内心绝不敢脱离梵蒂冈。他们在某些场合上呼喊口号，我们有必要去谅解，不要认真去计较。

至于设防，要注重信仰的灵修，加强修院的栽培，谨慎教区神父之间的团结。教廷对教区主教的候选人，不能视纸看字批文，要深入调查，听取该教区所有神父意见，然后综合实情做出决定。所谓综合实情，就是主教的候选人德是第一，能力第二，社会关系也得兼容。即使主教人选得不到认可，要以宽容的心去聆听耶稣的那句话：“那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”23:1—3。不能以绝罚来对哪一个人。绝罚不是对一个人的罚，周围还有更多的信奉者；人是有感情的。

陈枢机该不该称为尊敬，先不说。
宗教说到底，就是信仰。他不信，你能叫他，开飞机去撞大楼？疯子没开得那么准吧？
所以说，所有的宗教，挑选领导人，绝对是，首先看他的信仰坚定性。这就是，宗教与政治不同的道理。
宗教如果有人信它，就不愁没有社会关系。这一点，从基督新教，家庭教会的产生和发展，已经，表现得淋漓尽致。
一个信仰，如果不能旗帜鲜明，那么，它所说的，一定不是真理。
如果，一个宗教，形成了有形的团体。那么，它必定有其结构的支柱，及维护其结构的纪律。不然，不出三个月，这个团体就将荡然无存。
任何事物，都有它的标志，宗教也然。领导人顺理成章，自然成为其标志的一部分。就像，老子，释迦牟尼，穆罕默德，耶稣一样。
任何时候，所有的人，都会看其领导人的行为，并默认为准则。这连学步孩童都懂的道理，就像您关注陈枢机主教一样。
任何事物的标志，谁又能同意它受到破坏？何况，把信仰视为生命的信奉者，他们会让它受到玷污吗？
必然，大家自然，会去清洁它，维护它。除非，这个人没有感情。剩下的关心者，就是想破坏它的，或者是强盗。
当，标志的伤损，连累到支柱的稳固。最好的办法，就是，拿起工具，去维护它。
绝罚，。就是最好的修理方案，别无选择。
绝罚。能新陈代谢，除旧更新。能使团体重新发出光芒。能让看到光芒的人，看到真理，信仰有了奔头！
----大陆教友

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本站网友匿名	2011-07-17 07:52:53 发表
我们希望神职人员中没有一个败类！但是，有过不罚，绝对没有道理，甚至是相反爱德！
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本站网友匿名	2011-07-17 02:15:24 发表
尊敬的陈枢机，你这个主日的讲道题目写得好，“两手抓紧宽容与设防”。7月14日汕头的非法祝圣，抗议是正道！宽容是厚道，设防是护道。我们天主教的至一、至圣就必须要巩固唯护真道。在巩固唯护真道的至一、至圣的同时，宽容更是必要的。中国的宗教国情要抗议！但对生活在中国国情的天主教子民，要以宽容去对待。我相信每个受非法祝圣的主教，他的内心是痛苦的，我相信他们的内心绝不敢脱离梵蒂冈。他们在某些场合上呼喊口号，我们有必要去谅解，不要认真去计较。至于设防，要注重信仰的灵修，加强修院的栽培，谨慎教区神父之间的团结。教廷对教区主教的候选人，不能视纸看字批文，要深入调查，听取该教区所有神父意见，然后综合实情做出决定。所谓综合实情，就是主教的候选人德是第一，能力第二，社会关系也得兼容。即使主教人选得不到认可，要以宽容的心去聆听耶稣的那句话：“那时，耶稣对民众和他的门徒讲论说：经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”23:1—3。不能以绝罚来对哪一个人。绝罚不是对一个人的罚，周围还有更多的信奉者；人是有感情的。
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