耶稣介绍自己是良善心谦的。他是神贫精神的最高模范,他坦言他自己一无所有,他所有的一切,都是从天父来的。 (天父从永远把自己的性体和圣子分享了!) 今天的福音提及对天主的认识,对他救恩计划的了解。这基本的恩宠,是天主白白赐给人的。自以为有智慧和明达的人,想用自己的方法取得这至高的学问,他们不会得到。天主“把这些事瞒住了智慧明达的人,而启示给小孩子”。耶稣的话使我们回想到达尼尔先知书里的三位青年和巴比伦的智者、巫师、术士和占卜者。 尼采曾说:自谦、受教、依赖……都是弱者的德行,是消极的,阻碍人的进取。可是,耶稣和天父的关系就在于自谦、受教、依赖。他也把这小孩子的精神、儿子的心态,传给我们,要我们向他学习。其实,想自己救自己的人,始终不会成功。想做“超人”的尼采,终于神经失常。这是颇有象征意义的一件事实。 甘心做小孩子的却会得到安息、平安。那是多么宝贵的礼物!与世无争、谛造和平的人是有福的!世界上心里没有平安,又不肯安息的人实在太多了,他们使别人也不能安宁。 这三个主日(常年期第十二、十三、十四主日)的读经二(罗马人书)提醒我们:人,亚当的子孙,不单是“一无所有”,更是罪犯、死囚。但福音的信息正是:“因一人的过犯大家都死了,那么天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠,更要丰富地洋溢到大众身上。”(罗五: 15)
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耶稣介绍自己是良善心谦的。他是神贫精神的最高模范,他坦言他自己一无所有,他所有的一切,都是从天父来的。 (天父从永远把自己的性体和圣子分享了!)
今天的福音提及对天主的认识,对他救恩计划的了解。这基本的恩宠,是天主白白赐给人的。自以为有智慧和明达的人,想用自己的方法取得这至高的学问,他们不会得到。天主“把这些事瞒住了智慧明达的人,而启示给小孩子”。耶稣的话使我们回想到达尼尔先知书里的三位青年和巴比伦的智者、巫师、术士和占卜者。
尼采曾说:自谦、受教、依赖……都是弱者的德行,是消极的,阻碍人的进取。可是,耶稣和天父的关系就在于自谦、受教、依赖。他也把这小孩子的精神、儿子的心态,传给我们,要我们向他学习。其实,想自己救自己的人,始终不会成功。想做“超人”的尼采,终于神经失常。这是颇有象征意义的一件事实。
甘心做小孩子的却会得到安息、平安。那是多么宝贵的礼物!与世无争、谛造和平的人是有福的!世界上心里没有平安,又不肯安息的人实在太多了,他们使别人也不能安宁。
这三个主日(常年期第十二、十三、十四主日)的读经二(罗马人书)提醒我们:人,亚当的子孙,不单是“一无所有”,更是罪犯、死囚。但福音的信息正是:“因一人的过犯大家都死了,那么天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠,更要丰富地洋溢到大众身上。”(罗五: 15)