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评论：中国合法主教年岁排行榜
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本站网友 匿名
2013-03-14 22:09:29 发表
靳道远 1929年 - 84岁（长治）
好像只是没有管理权的蒙席吧，合法长治主教有点过了吧
 
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本站网友 匿名
2013-03-14 22:09:22 发表
靳道远 1929年 - 84岁（长治）
好像只是没有管理权的蒙席吧，合法长治主教有点过了吧
 
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本站网友 冀南庸人
2013-02-07 08:46:56 发表
据魏景义主教的声明中称：驻马店的时守经神父是未公开的主教，不知此消息属实否？
 
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本站网友 匿名
2013-01-17 17:10:58 发表
老彭少来这一套
 
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本站网友 明明很爱你
2013-01-17 15:30:23 发表
若想在天堂上做最大的，就要在世界上做最小的。无论怎么排列，我们要看这些主教为天主做了什么，为教会做了什么，他们为广大的教友们立了什么榜样？这才是天主界定他们是否是一个好仆人的标准。
 
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本站网友 匿名
2013-01-17 13:06:11 发表
我想说明一点，上海教区的范牧和金牧应为同岁，彭神父的资料是不准确的。故此，作为一名天主教上海教区的教友，在此请天主教在线对此内容进行更正。
 
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本站网友 匿名
2013-01-14 17:34:14 发表
老彭应该标出上述主教名单中哪些是爱国会猪叫。
 
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本站网友 匿名
2013-01-14 17:33:18 发表
爱国会使中国教会分裂

        关于二零一一年的梵蒂冈中国委员会全体会议后的公报（二零一一年四月十三日），陈枢机说，大陆教会发生令地上、地下都不满意的严重事件，包括在二零一零年底发生的承德非法祝圣及举行了中国天主教第八次代表会议；在这次非法祝圣之前中梵双方才在共识下祝圣了好几位主教，忽然的翻面使“我们甚为痛心”，关于天主教代表会议，二零一一年的公报，援引教宗信函第七号一再强调爱国会是不能接受的，耶稣建立教会的初衷，充份显示“某些由国家建立而与教会架构无关的机构，企图凌驾于主教之上，以领导教会团体的生活。这并不符合天主教的教义。根据这教义，教会是‘从宗徒传下来的’，梵蒂冈第二届大公会议也重申这一点。而且前述机构所宣称的宗旨，落实‘独立、自主、自办和民主自治的教会’，与天主教的教义无法调和。”（第7号）

        陈枢机提到，有中国信徒问为什么有些大陆主教既支持实行独立自主自办教会，又接受罗马任命；而教廷近年批准的地上主教，都在爱国会有职位的？教廷没有要求这些主教离开爱国会，是否很矛盾？为何教廷不在任命他们之前要求他们先退出爱国会？对于这些意见，教廷审慎处理，免得遭拒绝服从而更形尴尬。事实上，若在教宗信函颁布后就开始严格执行内容，那么“投机分子”就可能不会做违反教会原则的事。

        他说，在这方面，实在存在很大的矛盾，大陆有些主教既是与教宗共融，又有爱国会身份。教友必须要求他们的主教与教宗共融及遵守教会原则。主教们也清楚自己要有这身份，必须与教宗共融。目前爱国会已经败坏到不能救药，终有一天爱国会要消失。教宗知道有主教面对很大压力，但还是应该要表达与他共融。

        陈枢机说，这封信公布后有很多不同意见，当中有错误的看法。有些人竟然说，在关心中国教会的好处，只能妥协。但是，最重要的是帮助中国主教们摆脱受爱国会和政府的奴役，以及教会希望任命合适的主教，不要妥协选任不适合的人选，否则，“只是助长他们继续做奴隶；并强硬对待我们的教会。”

 
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本站网友 匿名
2013-01-14 17:31:10 发表
在爱国会内坚持不合教义的独立自主自办教会能合法么？

谁来回答？
 
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本站网友 匿名
2013-01-14 17:29:50 发表
老彭在爱国会，可不是扯蛋么？
 
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本站网友 义峰
2013-01-14 17:21:58 发表
本站网友 匿名 ip: 2013-01-12 22:57:07 发表
胡扯！王仁雷是全国修院毕业的，马是河北毕业的。
原文由 义峰 于 2013-01-10 09:06:42 发表:
王仁雷已于2012年得到教廷认可。王于2006年祝圣时教廷不予以认可，并非对王本人有意见，王是当时教区最适合的人选，教区内外对其出任主教毫无异议。之所以不认可他，是因为当时教廷不认可的主教中，中青年一辈里，只有马英林、詹思禄、刘新红三人。而他们有个共同点：均出自上海佘山修院，而教廷认可程序，首须询问其修道时教会长上的意见。因此，为避免“不认可的骨干主教均出自上海”的印象，对自选的王仁雷采取了不认可的政策，其目的在于保护三位不认可的中青年主教修道时的教会长上。
王主教为人忠厚，谦虚谨慎，不争位，能自知，是教会中少有的君子。得到教廷认可后，并没有象同省的南京陆新平一样张狂，而是一如既往地低调工作，令人敬服
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先生只怕是没有看清楚。我何尝说过王仁雷主教是出身佘山？佘山原是华东六省一市教会联办。但随着时间的推移，一批老主教如徐州钱余荣、海门郁成才等看出佘山味道不对，就不再把修生送去而改送北京。因此佘山的联办早已有名无实。眼下佘山修院共50多修生，主要是上海和南京教区的。南京教区在佘山有19人，这与南京主教陆新平个人有重要关系。马英林主教是河北的，但在佘山培训过，与一批佘山出身的神职算是同门。
因此，我所说的，当时教廷不认王仁雷，正是看中其非佘山出身。因为当时教廷不认可的中青年主教，仅马英林、詹思禄、刘新红三人，而此三人，全是佘山出身，而教廷认可主教的程序，首要咨询其修道时教会长上的意见。因此，如果没有个把非佘山出身的不认可主教进去掺掺色，就太明显了，对保护这三位修道当时的佘山长上非常不利，从而不利于教廷之后几年的操作，如教皇牧函、5.24、邢文之等。
 
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本站网友 匿名
2013-01-14 14:15:00 发表
111、王仁雷 1970年 - 43岁（徐州）
啥时间合法？应该是合国家法吧。老彭，你的消息应该是来自中国官方吧！呵呵还不全面啊。
他在12年慈悲主日那一周收到了消息，得到了教廷的认可，已经合法了。如果我们不确定，就不要乱讲，为什么你只相信自己呢，全教会的事情你知道多少，不知道的你也敢来攻击啊？谁给你这么大胆。再有，天主教在线人家既然敢登出来，就说明人家做过调查了，既然敢说出来，他就敢负这个责任，希望大家尊重！！！不要太自我，多为教会祈祷！！！
 
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本站网友 匿名
2013-01-14 10:47:27 发表
这里的“法”应该指向的是——《天主教法典》，因为《宗教事务条例》仅是条例不是法！

若以《天主教法典》来衡量，就要看其本人是否触犯《天主教法典》！

所以：说是“合法主教”，这个值得商榷！

如果表达是：教宗曾经“认可”或“批准”的主教，更明确，而且没有歧义！
 
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本站网友 冀南庸人
2013-01-14 08:44:35 发表
本主教年岁排行榜只是一个教会资料，无过多解读。有关当局已通知要求将本帖撤去。博客里已经撤去，此帖望管理撤去。
 
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本站网友 12345678
2013-01-14 02:22:14 发表
合法主教怎么被软禁起来呢？不合法的又是哪位？？鱼目混珠
 
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本站网友 12345678
2013-01-14 02:09:40 发表
老彭没睡腥吧！
 
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本站网友 匿名
2013-01-13 22:46:44 发表
怎么没写上易县的张庆田主教哇？也没有陈仓保呀？
 
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本站网友 匿名
2013-01-13 18:01:51 发表
鱼目混杂，清者自清，浊者自浊、、、、、、老彭少来点虚假无用的，合法并不等于忠贞
 
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本站网友 匿名
2013-01-12 22:57:07 发表
胡扯！王仁雷是全国修院毕业的，马是河北毕业的。
原文由 义峰 于 2013-01-10 09:06:42 发表:
王仁雷已于2012年得到教廷认可。王于2006年祝圣时教廷不予以认可，并非对王本人有意见，王是当时教区最适合的人选，教区内外对其出任主教毫无异议。之所以不认可他，是因为当时教廷不认可的主教中，中青年一辈里，只有马英林、詹思禄、刘新红三人。而他们有个共同点：均出自上海佘山修院，而教廷认可程序，首须询问其修道时教会长上的意见。因此，为避免“不认可的骨干主教均出自上海”的印象，对自选的王仁雷采取了不认可的政策，其目的在于保护三位不认可的中青年主教修道时的教会长上。
王主教为人忠厚，谦虚谨慎，不争位，能自知，是教会中少有的君子。得到教廷认可后，并没有象同省的南京陆新平一样张狂，而是一如既往地低调工作，令人敬服
 
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本站网友 88
2013-01-12 18:48:44 发表
反对，瞎扯淡！老彭真能瞎扯淡！！！
 
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