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中国合法主教年岁排行榜

时间:2013-01-10  来源:彭鉴道的博客  作者:彭鉴道 点击:16077

1、刘静山 1913年 - 100岁(银川)荣休

2、金鲁贤 1916年 - 97岁(上海)

3、范忠良 1918年 - 95岁(上海)

4、马仲牧 1918年 - 95岁(城川)荣休

5、刘冠东 1919年 - 94岁(易县)荣休

6、王充一 1919年 - 94岁(贵阳)

7、刘景和 1920年 - 93岁(唐山)荣休

8、曾景牧 1920年 - 93岁(余江)荣休

9、师恩祥 1920年 - 93岁(易县)监禁

10、韩潜 1921年 - 92岁(四平街)

11、吴仕珍 1921年 - 92岁(南昌)荣休

12、朱宝玉 1921年 - 92岁(南阳)

13、宗怀德 1922年 - 91岁(三原)荣休

14、李镜锋 1922年 - 91岁(凤翔)

15、杨祥太 1922年 - 91岁(邯郸)

16、马学圣 1923年 - 90岁(周村)

17、黄守诚 1923年 - 90岁(闽东)

18、王荩  1924年 - 89岁(榆次)

19、李明述 1924年 - 89岁(青岛)

20、高秉常 1924年 - 89岁(澳门)荣休

21、贾彦文 1925年 - 88岁(台北)荣休

22、张怀信 1925年 - 88岁(安阳)

23、李建唐 1925年 - 88岁(太原)

24、霍成 1926年 - 87岁 (汾阳)

25、兰石  1926年  - 87岁 (三原)荣休

26、石鸿祯 1927年 - 86岁(天津)

27、曹湘德 1927年 - 86岁 (杭州)

28、李思德 1927年 - 86岁(天津)

29、朱维方 1927年 - 86岁(温州)

30、刘世功 1928年 - 85岁(集宁)

31、狄刚 1928年 - 85岁(台北)荣休

32、刘献堂 1928年 - 85岁(新竹)荣休

33、靳道远 1929年 - 84岁(长治)

34、余成信 1929年 - 84岁 (汉中)

35、庄建坚 1930年 - 83岁 (汕头)

36、林佳善 1930年 - 83岁 (原福州)

37、赵克勋 1931年 - 82岁 (宣化)

38、张志勇 1931年 - 82岁(凤翔)荣休

39、叶荣华 1931年 - 82岁 (安康)

40、王愈荣 1931年 - 82岁(台中)荣休

41、谢廷哲 1931年 - 82岁 (新疆)

42、余润深 1931年 - 82岁 (汉中)

43、郑再发 1932年 - 81岁(台北)荣休

44、陈日君 1932年 - 81岁(香港)荣休

45、苏哲民 1932年 - 81岁(保定)监禁 

46、顾征 1934年 - 79岁 (西宁)

47、胡贤德 1934年 - 79岁(宁波)

48、童辉 1934年 - 79岁(延安)荣休

49、赵凤昌 1934年 - 79岁 (阳谷)

50、贾治国 1935年 - 78岁(正定)

51、徐吉伟 1935年 - 78岁 (台州)

52、裴荣贵 1935年 - 78岁(洛阳)荣休

53、汤汉 1939年 - 74岁 (香港)

54、韩纪德 1940年 - 73岁 (平凉)

55、王泰 1941年 - 72岁(天水)退休

56、曾建次 1942年 - 71岁 (花莲)

57、林吉男 1943年 - 70岁 (台南)

58、洪山川 1943年 - 70岁(台北)

59、黎鸿升 1946年 - 67岁 (澳门)

60、安树新 1949年 - 64岁 (保定)

61、高宏孝 1950年 -63岁 (开封)

62、刘振忠 1951年 - 62岁 (高雄)

63、钟安住 1952年 - 61岁(嘉义)

64、刘丹桂 1953年 - 60岁 (新竹)辞职

65、房兴耀 1953年 - 60岁 (临沂)

66、黄兆明 1954年 - 59岁 (花莲)

67、李克勉 1958年 - 55岁 (新竹)

68、魏景义 1958年 - 55岁(齐齐哈尔)

69、苏永大 1958年 - 55岁 (湛江)

70、郭希锦 1958年 - 55岁 (闽东)

71、韩英进 1958年 - 55岁 (三原)

72、张维柱 1958年 - 55岁 (新乡)

73、苏耀文 1959年 - 54岁 (台中)

74、屈霭林 1961年 - 52岁 (长沙)

75、方建平 1962年 - 51岁(唐山)

76、王若望 1962年 - 51岁 (天水)

77、谭燕全 1962年 - 51岁 (南宁)

78、徐宏根 1962年 - 51岁 (苏州)

79、封新卯 1963年 - 50岁 (景县)

80、靳禄岗 1963岁 - 50岁(南阳)

81、孟青录 1963年 - 50岁(呼和浩特)

82、韩志海 1963年 - 50岁 (兰州)

83、邢文之 1963年 - 50岁(上海)隐退

84、孟宁友 1963年 - 50岁 (太原)

85、陆新平 1963年 - 50岁 (南京)

86、武俊维 1963年 - 50岁 (运城)

87、杜江 1963年 - 50岁 (巴盟)

88、李连贵 1964年 - 49岁 (献县)

89、陈功鳌 1964年 - 49岁 (南充)

90、李稣光 1964年 - 49岁 (南昌)

91、罗雪刚 1964年 - 49岁 (宜宾)

92、甘俊邱 1964年 - 49岁 (广州)

93、杨晓亭 1964年 - 49岁 (延安)

94、邵祝敏 1964年 - 49岁 (温州)

95、梁建森 1964年 - 49岁 (江门)

96、张宪旺 1965年 - 48岁 (济南)

97、吕培森 1965年 - 48岁 (兖州)

98、李山 1965年 - 48岁 (北京)

99、毛庆福 1966年 - 47岁(洛阳)

100、蔡炳瑞 1966年 - 47岁(厦门)

101、同长平 1966年 - 47岁 (渭南)

102、廖宏清 1966年 - 47岁(梅州)

103、肖泽江 1967年 - 46岁(贵阳)

104、孙继根 1967年 - 46岁(邯郸)

105、党明彦 1967年 - 46岁(西安)

106、李晶 1968年 - 45岁 (银川)

107、何泽清 1968年 - 45岁(万州)

108、马达钦 1968年 - 45岁(上海)软禁

109、吴钦敬 1968年 - 45岁(盩厔)软禁

110、裴军民 1969年 - 44岁(沈阳)

111、王仁雷 1970年 - 43岁(徐州)

112、沈斌 1970年 - 43岁 (海门)

113、杨永强 1970年 - 43岁(周村)

114、马存国 1971年 - 42岁(朔州)

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评论(共有 55 条评论,点击查看更多)
本站网友 匿名
2013-03-14 22:09:29 发表 [55 楼]
靳道远 1929年 - 84岁(长治)
好像只是没有管理权的蒙席吧,合法长治主教有点过了吧
 
回复  支持[ 15 反对[ 15 ]
本站网友 匿名
2013-03-14 22:09:22 发表 [54 楼]
靳道远 1929年 - 84岁(长治)
好像只是没有管理权的蒙席吧,合法长治主教有点过了吧
 
回复  支持[ 12 反对[ 14 ]
本站网友 冀南庸人
2013-02-07 08:46:56 发表 [53 楼]
据魏景义主教的声明中称:驻马店的时守经神父是未公开的主教,不知此消息属实否?
 
回复  支持[ 15 反对[ 17 ]
本站网友 匿名
2013-01-17 17:10:58 发表 [52 楼]
老彭少来这一套
 
回复  支持[ 20 反对[ 14 ]
本站网友 明明很爱你
2013-01-17 15:30:23 发表 [51 楼]
若想在天堂上做最大的,就要在世界上做最小的。无论怎么排列,我们要看这些主教为天主做了什么,为教会做了什么,他们为广大的教友们立了什么榜样?这才是天主界定他们是否是一个好仆人的标准。
 
回复  支持[ 20 反对[ 13 ]
本站网友 匿名
2013-01-17 13:06:11 发表 [50 楼]
我想说明一点,上海教区的范牧和金牧应为同岁,彭神父的资料是不准确的。故此,作为一名天主教上海教区的教友,在此请天主教在线对此内容进行更正。
 
回复  支持[ 17 反对[ 16 ]
本站网友 匿名
2013-01-14 17:34:14 发表 [49 楼]
老彭应该标出上述主教名单中哪些是爱国会猪叫。
 
回复  支持[ 18 反对[ 14 ]
本站网友 匿名
2013-01-14 17:33:18 发表 [48 楼]
爱国会使中国教会分裂

        关于二零一一年的梵蒂冈中国委员会全体会议后的公报(二零一一年四月十三日),陈枢机说,大陆教会发生令地上、地下都不满意的严重事件,包括在二零一零年底发生的承德非法祝圣及举行了中国天主教第八次代表会议;在这次非法祝圣之前中梵双方才在共识下祝圣了好几位主教,忽然的翻面使“我们甚为痛心”,关于天主教代表会议,二零一一年的公报,援引教宗信函第七号一再强调爱国会是不能接受的,耶稣建立教会的初衷,充份显示“某些由国家建立而与教会架构无关的机构,企图凌驾于主教之上,以领导教会团体的生活。这并不符合天主教的教义。根据这教义,教会是‘从宗徒传下来的’,梵蒂冈第二届大公会议也重申这一点。而且前述机构所宣称的宗旨,落实‘独立、自主、自办和民主自治的教会’,与天主教的教义无法调和。”(第7号)

        陈枢机提到,有中国信徒问为什么有些大陆主教既支持实行独立自主自办教会,又接受罗马任命;而教廷近年批准的地上主教,都在爱国会有职位的?教廷没有要求这些主教离开爱国会,是否很矛盾?为何教廷不在任命他们之前要求他们先退出爱国会?对于这些意见,教廷审慎处理,免得遭拒绝服从而更形尴尬。事实上,若在教宗信函颁布后就开始严格执行内容,那么“投机分子”就可能不会做违反教会原则的事。

        他说,在这方面,实在存在很大的矛盾,大陆有些主教既是与教宗共融,又有爱国会身份。教友必须要求他们的主教与教宗共融及遵守教会原则。主教们也清楚自己要有这身份,必须与教宗共融。目前爱国会已经败坏到不能救药,终有一天爱国会要消失。教宗知道有主教面对很大压力,但还是应该要表达与他共融。

        陈枢机说,这封信公布后有很多不同意见,当中有错误的看法。有些人竟然说,在关心中国教会的好处,只能妥协。但是,最重要的是帮助中国主教们摆脱受爱国会和政府的奴役,以及教会希望任命合适的主教,不要妥协选任不适合的人选,否则,“只是助长他们继续做奴隶;并强硬对待我们的教会。”

 
回复  支持[ 18 反对[ 13 ]
本站网友 匿名
2013-01-14 17:31:10 发表 [47 楼]
在爱国会内坚持不合教义的独立自主自办教会能合法么?

谁来回答?
 
回复  支持[ 15 反对[ 17 ]
本站网友 匿名
2013-01-14 17:29:50 发表 [46 楼]
老彭在爱国会,可不是扯蛋么?
 
回复  支持[ 20 反对[ 16 ]
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