高可贤主教 在我修道的历程中，虽然有很多人帮助了我，培育了我，但对我影响最深的是山东烟台教区的高可贤主教。 高可贤主教，圣名若望，山东省滨州市博兴县庞家镇高庙李村人，自幼领洗，稍长就开始修道。因政治及众所周知的历史原因被捕入狱，在黑龙江省兴凯湖劳改场度过了他的大半生。改革开放后，他才有幸回到家乡与亲人相见，惟一的姐姐与他相拥痛哭，用泪洗面。四十多年杳无音信，家人们都以为他已殉难牺牲或流亡海外，谁知他在冰天雪地的兴凯湖遭受非人的待遇。回到家乡的他，仍念念不忘自己的圣召，他首先去投奔他的老本堂，暨周村教区司牧宗怀德主教，继而又到河北献县教区投奔刘定汉主教，最后在天津教区西开天主堂李思德主教手中领受了铎品。晋铎后，高可贤神父到邯郸教区服务，陈柏庐主教派他为我们修生讲避静。为我们避静后，高可贤神父就担任我们修生的老师，我们也就成了他的首批门生。我们因有这位老师而自豪，他也因有我们这些学生而欣慰。记得当初他给我们讲避静，谆谆教导发自肺腑，尤其是他讲到田耕莘枢机流亡台湾后，渴望回大陆照顾教友，常常以泪洗面，以至于双目失明。高神父讲到此处，已泣不成声。我们修生都被带入那种善牧对羊群应有的关怀的默想中。高神父担任我们的神学教授时，一丝不苟，勤奋严谨，使我们刻骨铭心。我们那批修生都在不同的教区晋升了铎品。我在山东省菏泽教区李炳耀主教手下晋升铎品。当我晋铎后，给高可贤神父说过一句话，我说：“高神父，现在我们在山东传教，你却在河北享清福。”我的这句话对高神父感触很大，本来他就很渴望返乡传教，再加上我这句话，他更是归心似箭。当时高神父正在河北正定教区负责培训修生事务，正定教区贾治国主教执意不允许高神父返乡传教，因为当时教会神学的师资特别的少，高神父内心焦虑，曾两次晕倒在祭台上，最后高神父实在没办法只给正定教区副主教裴荣贵神父说了一声，离开了河北，返回了山东。我当时在山东菏泽教区服务，我受李炳耀主教的派遣，专程到潍坊去邀请高可贤神父到阳谷县坡里庄晋牧，我有幸见证了那神圣的一刻。 高可贤神父领受牧职后，马上展开了他的使徒工作。圣座委任他担任烟台教区司牧，当时的烟台教区是一个长期没有主教牧守的教区，一切都要从零开始，难呀！但是经受过千锤百炼的高可贤主教，以他坚忍不拔的毅力，克服了一个又一个困难，寻觅了众多的亡羊，招募了数位牧童，来看护基督的羊栈。 高可贤主教喜欢音乐，他曾给我们这些修生说：“一位神父不会唱弥撒是一个很大的缺憾。”我本来不喜欢音乐，在他的影响下，也喜欢上了唱歌。高主教担任我们的老师时，每到礼拜天，总是要教我们音乐。我晋铎后，也能在大庆节唱弥撒。我与高可贤主教在一起的日子，使我深深地感受到他的谦卑和对上主的信赖之心。 我担任执事圣秩时，曾与高可贤神父一起培育修生，那时候高神父教修生神学，我教修生教义。在课余时间，高神父和我们分享他在劳改营的痛苦经历，以及在煎熬中的信仰经验。他在自己的生命中体验了上主的临在。他在人生的经历中领悟了上主的慈爱，他给予我们的灵修教训非常富有内涵，因为他有极其丰富的灵修经验，他的教训也格外有说服力。 高可贤主教的一生，实在是为基督做见证的一生，他用他自己的生命谱写了一篇奉献曲，他为基督作了全燔祭。他在世时默默无闻，不为人所共知，但是他为教会做出的贡献是巨大的，他为教会培养了一批又一批司铎。在他身上，让我们看到了善牧的榜样和圣人的芬芳。 极可敬的老师，极慈爱的主教，我们敬仰你，我们怀念你！ 学生：彭鉴道 2006年3月10日 《教友生活》2006年第二期刊登 |
