枢机是教宗治理普世教会最得力的助手和顾问，以集体方式或个别方式协助教宗处理较重要的事项、或协助教宗处理普世教会的日常事务；依法享有选举教宗的权利（一般80岁以下）。
枢机主教，其身份不仅仅是一位教会神长领受的特殊荣誉，而作为枢机在有必要时，应当敢于为信仰作证，即使为主耶稣‘流血’舍生亦在所不惜，故此传统上枢机的礼服（长衫、披肩、方型帽等）都是‘鲜红’色的，也即俗称——红衣主教。
我们中华教会自利玛窦神父传教以来，历经400余年的风雨沧桑，特别蒙受基督在世代表——教宗的祝福，为中华教会一共擢升了6位华人枢机。2012年2月18日上午10:30（北京时间17:30），教宗本笃十六正式擢升22位新枢机，其中有中华教会香港教区汤汉主教——即中华第七位书机主教。
笔者在此简介各位枢机主教，旨在回顾中华教会成长的历史，缅怀枢机们的信仰精神和英豪见证，激励我们更彻底的活出基督的生命，更效法他们勇敢忘我的传扬天国福音。
中华第一位枢机主教——田耕莘（1890.10.24——1967.7.24）
田耕莘，字聘三，圣名多玛斯。山东省阳谷县张秋镇人。
天主教圣言会会士。中国近代天主教界著名人士，天主教第一位中国籍枢机主教，也是远东地区第一位枢机主教。
田耕莘自幼家境贫寒，父亲早逝，他12岁时受洗入教。
1918年6月9日领受铎品。
1939年10月29日，由教宗庇护十二世，亲自祝圣为主教;
1940年12月于阳谷教区朝城县创立了中华圣母传教修女会。
1942年11月10日，田耕莘奉调山东省青岛教区主教。
1945年12月24日，田耕莘主教由教宗庇护十二世宣布为远东首任枢机主教。同年4月11日，田耕莘枢机蒙教宗任命为北平（北京）教区总主教。
1949年中国政权发生变化，田耕莘枢机避居香港。
1950年10月，田耕莘枢机抵达罗马参加圣年开幕典礼后，自欧抵美，暂居芝加哥圣言会台克尼会院。
1957年9月13日抵台北。
1958年10月，田耕莘枢机强忍车祸骨折之苦，赴梵蒂冈选举教宗，成为第一位参选教宗的中国人，选出教宗若望二十三世。
1959年教宗若望二十三世任命他为台北教区署理总主教。
1962年10月11日，第二届梵蒂冈大公会议正式开幕，田耕莘枢机率领中国主教团参加大会。
1963年教宗若望二十三世逝世后，6月19日，田耕莘枢机再度前往梵蒂冈参与选举教宗。选出教宗保禄六世。
1967年7月24日病逝于中华圣母传教修女会圣马尔定医院。同年7月28日，安葬于台湾嘉义市圣言会会院中。
享年77岁。
中华第二位枢机主教——于斌（1901.4.13—— 1978.8.16）
于斌，字冠五，号希岳，后改为野声（寓意旷野之声），圣名保禄。黑龙江省绥化市兰西县人。
前天主教南京总教区总主教，天主教辅仁大学在台复校后首任校长。我国史上第二位国籍枢机主教。于枢机学富五车，学贯中西，精通拉丁、法、意、英和德等语，外表还高大英俊，且颇有口才和组织策划能力，一生社会活动活跃而丰富，担当不少组织要员及创立不少组织，由于经常忙于各种政治活动，也被媒体称为“政治主教”，因政治立场不同以及敢言直谏的作风，他和胡适、叶青等人被列为文化战犯。
于枢机幼时家境并不宽裕，父母先逝，由祖父母抚养成人。14岁受洗。由于于枢机才华横溢，青年时便被保送至意大利留学，居意达10年之久（1923-1934），期间（1928年12月22日）在罗马圣为司铎（神父）。
1925年获罗马圣多玛斯学院哲学博士、1929年获罗马传信大学神学博士、1933年获意大利国立伯鲁日大学政治学博士，荣获三个博士学位。
1936年7月17日，被教宗庇护十二世任命为南京代牧区主教，领衔Sozusa in Palaestina城主教；1936年9月20日，在北京西什库救世主堂（俗称“北堂”）接受了教廷驻华全权代表玛利奥·蔡宁总主教的祝圣。
1937年，抗战爆发后，于枢机三次面见美国总统罗斯福，中国得到的第一批美援便是他的功劳。
1946年4月11日，教廷宣布在中国建立天主教正常体制──圣统制，于斌主教升为南京总主教，成为仅有的3个华人总主教（田耕莘、于斌、周济世）之一。
1969年4月28日，教宗保禄六世任命于斌总主教为第二位国籍枢机，5月19日在梵蒂冈举行加冠典礼，于斌总主教在新祝圣的枢机中名列首位。
1978年8月，教宗保禄六世逝世，于枢机赴梵蒂冈参加丧礼并选举新教宗。教宗逝世十天后，8月16日，于枢机在梵蒂冈因心脏病猝发去世，未能参加新任教宗的正式选举。不过因此得以同时有94位枢机参加了他的丧礼。于枢机的遗体安葬于辅仁大学校园。
享年77岁。
中华第三位枢机主教——龚品梅（1901.8.2--2000.3.12日）
龚品梅又名龚天爵，圣名依纳爵，江苏省松江府川沙厅唐墓桥（上海浦东新区唐镇）人。
龚品梅曾兼任上海、苏州及南京三教区主教，上海教区首任国籍主教。
1930年5月28日（29岁）晋铎，先后担任教育工作，出任多间天主教小学、中学校长。
1949年8月9日，被教廷任命为天主教苏州教区主教。
1955年9月8日，龚主教因拒绝参加“天主教爱国会”与30多名神父及300多名教徒在上海被逮捕入狱。史称“9.8事件”。
1960年3月，龚主教被冠以“反革命集团”首犯的罪名，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，关押在提篮桥监狱。
1979年6月教宗若望•保禄二世秘密册封仍在狱中的龚品梅为枢机。
1985年7月被‘假释’，由爱国会软禁看管。
1988年1月迫于国际舆论的压力，宣布提前释放。
1988年，龚品梅因心脏病被获准前往美国接受治疗，其后一直居美。在美期间，龚品梅成立了以他的名字命名的基金会，并一直呼吁中国当局给予人民更大的宗教信仰自由。
1989年赴罗马教廷与教宗会面。
1991年6月29日，教宗在罗马接见了龚品梅主教，并授予枢机红冠。按照“默存心中”的规例计算，龚品梅枢机被列为第三位中国籍枢机。
龚品梅因胃癌于美国东部时间2000年3月12日上午三时零五分在美国康涅狄格州斯坦福市去世，享年99岁。
龚品梅在遗嘱中要求：当中国不再由共产党当权时，将他的遗体重新安葬在故乡上海。
2000年，教廷任命范忠良继任天主教上海教区的正权主教，及天主教南京教区署理主教，以接替龚品梅主教。
中华第四位枢机主教——胡振中（1925.3.26--2002.9.23）
广东省五华县河口乡，天主教香港教区主教。
胡振中在嘉应教区接受小学教育，于1940年进入当地修道院接受中学教育，随后于1946年8月在香港仔华南总修院攻读哲学及神学。1953年7月前往罗马，于传信大学（Pontifical University Urbaniana）攻读圣教法律，并于1956年6月23日以优异成绩取得教律学博士学位，其博士论文题为“举行婚配特殊情况的法规”。 宗教事务
1952年7月6日于香港坚道主教座堂晋铎。
1956年至1957年先后到美国纽约、波士顿及芝加哥三个总主教区秘书处实习后，随即赴台湾新竹教区苗栗县担任牧民工作。
1975年4月5日获教皇保罗六世委任为第五任香港教区主教以继任逝世的李宏基主教，
并于1988年5月29日获教皇约翰·保罗二世宣布任命为枢机，并于同年6月29日正式就任，是中华第三位枢机主教，也是香港首位红衣主教。
2002年因血癌于玛丽医院病逝，享年77岁。
中华第五位枢机主教——单国玺（1923.12.2---）
单国玺(His Eminence Paul Cardinal SHAN,S.J.)，河南省濮阳县人，耶稣会会士，天主教台湾高雄教区退休主教，也是第一位在台湾地区产生的枢机主教。
1955年单国玺在菲律宾碧瑶晋铎。
1980年任天主教花莲教区主教。
1991年6月任天主教高雄教区主教。
1998年获教皇约翰·保罗二世擢升为枢机，成为台湾地区的第一位枢机。
单枢机曾在75岁起三度以书面方式及一次口头方式，向教宗请辞教区牧职，教宗不但没有答应他的辞呈，且期望他继续为教会服务。
2006年1月5日，教宗本笃十六世批准83岁的单枢机退休。同年4月，教皇本笃十六世擢升天主教香港教区主教陈日君为枢机，即意味着陈日君“代理”单枢机的职责。2006年8月，单枢机进行体检时，发现罹患了肺腺癌，但尚未扩散，但已受台湾各界关注。
中华第六位枢机主教——陈日君（1932.1.13--）
陈日君枢机（His Eminence Cardinal Joseph Zen Ze-Kiun），生于中国上海，现职天主教枢机及天主教香港教区荣休主教。
12岁进入慈幼会备修院。
1961年2月11日于意大利都灵被祝圣为神父。
1976年至1978年间于澳门慈幼中学担任校长；
1986年至1989年间在香港仔工业学校任职院长；
1996年10月20日任命为天主教香港教区助理主教。
2002年9月23日前任主教胡振中枢机离世后接任香港教区主教的职务。
2006年3月24日教宗本笃十六擢为其为枢机主教。
中华第七位枢机主教——汤汉（1939.7.31--）
汤汉一九三九年七月三十一日生于香港，童年在广州成长，后于澳门接受培育，然后加入当时设于香港的华南总修院。
一九六六年于罗马由教宗保禄六世祝圣为司铎，隶属香港教区；
一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位；
一九七零年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；
一九八零年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任；
一九九二年至二零零九年，为香港教区副主教；
一九九六年十二月九日晋牧，成为香港教区辅理主教（领衔波沙教区主教）；
二零零八年一月三十日获任命为香港教区助理主教；
二零零九年四月十六日接替退休的陈日君枢机，出任香港教区主教；
目前汤汉候任枢机为教廷“万民福音部”的顾问、“礼仪及圣事部”辖下“英语礼仪经文审阅小组”成员，以及“中国教会事务委员会”成员。
