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评论:中国教会需要英雄

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本站网友 匿名
2013-12-05 21:20:25 发表
题目改为《中国教会需要殉道圣人》较好。
 
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2013-10-14 18:22:46 发表
原文由 糊涂 于 2013-04-09 07:12:29 发表:
教宗方济各:信德不能妥协,因此教会至今仍是殉道者的教会
教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭,以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示:基督徒应该勇敢见证信德的完整性。
教宗在简短的弥撒讲道中,讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓,在犹太首领面前勇敢见证信仰;而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。
教宗方济各问道:“我们的信德如何?坚固吗?或者有时候有点薄弱呢?”当困难来临时,“我们是否像圣伯多禄一样勇敢,或者有些迟疑不定呢?”教宗说,伯多禄不掩盖信仰,也没有妥协让步,“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中,常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑,以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时,为信德讨价还价时,在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰,我们也开始走上了叛教的道路,背叛上主的道路”。
教宗进一步指出:“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量,但是在教会历史中有许多的殉道者,直至今日也是如此,“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者,因为殉道者此刻还活着,在许多国家都有。教宗方济各说,基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架,若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天,我们的教会仍然是一个殉道者的教会”,仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说,是这些殉道者“给了我们力量”,让我们用生命见证“我们所领受的信仰,这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。
教宗明确指出:“我们不能凭自己做这事,因为这是一个恩宠,信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说:‘主啊,求祢保护我的信德,让它成长,愿我的信德坚固、勇敢,并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我,赐我勇气’”。
教宗最后说,在今天,美好的祈祷词或许是这样的:愿上主帮助我们守护信德,使它成长,让我们成为有信德的人。

听听教宗的话!我们的教会今天仍是殉道的教会!你有耳听不懂么?
本笃十六教宗在牧函中鼓励爱国会主教神父教友们不要向不恰当干涉我们信仰和教律的政权屈从!教宗要求也就是主耶稣要求我们要不惜代价竭尽己力卫护教会共融合一!
这些话你们听不懂?天国需要胆小鬼么?圣经和教会让我们跟共产裆或什么挡对抗了么?教会只是传基督的话要我们不要屈从!还扯什么赤手空拳,难道还要有枪有炮搞暴力对抗么?什么共产党把美国日本国民党打败了,还怕你几个神父?这都是谁教你的?你是教友么?共产党什么把日本打败的?真正抗日的是国民党!又什么时候打败美国?
爱国会主教曾说:国民党800万大军没打过共产党,不听共产党的能行么?
你们还相信天主么?古埃及巴比伦罗马帝国,前苏联强大不?结果呢?还相信圣母的大能么?她是脚踏蛇头的女人!她是身批太阳与红龙交战的女人!
不要做不信的人,要做个有信心的人!


我看有的人确实名副其实是“糊涂”哇:

你叫教宗去做个殉道的榜样来让全世界人民瞧瞧!

耶稣可是为救世人而殉道了!

但我并不晓得有几个教宗为爱主救世人而殉道了!
 
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2013-04-11 23:33:45 发表
这题目很值得商量!!!
 
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2013-04-11 08:55:41 发表
耶稣为什么被钉死呢?他傻子吗
 
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2013-04-10 22:10:39 发表
为啥要让主教、神甫去做得不偿失的牺牲呢?

这是撒旦的诱惑!
 
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2013-04-10 21:54:33 发表
为啥要让主教、神甫去做得不偿失的牺牲呢?
好一个得不偿失,不以为耻,反以为荣!你不认基督,基督将来也不会认你
 
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本站网友 匿名
2013-04-10 16:51:33 发表
教会需要圣人!
 
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本站网友 匿名
2013-04-09 16:03:10 发表
打起精神来,喜乐吧!



“我的弟兄们,几时你们落在各种试探里,要认为是大喜乐,因为你们应知道:你们的信德受过考验,才能生出坚忍。但这坚忍又必须有完美的实行,好使你们既成全而又完备,毫无缺乏。”(雅一2~4)

天主对你的生命有极特殊的计划。在你受造之时,这计划即已开始。他按照他的计划以满怀的爱心,仔细的创造了你,你的容貌、能力、出生地点,你的家庭等,这一切都是他为你所计划的。你之成为你,你所以能有今天,这并不是偶然的巧合。他借你生活的环境吸引你归向他,他为你安排的生活环境便是为此目的。当你领洗受耶稣基督为你的救主时,借着他所赐予的圣神你得以重生,获得新生命。现在天主的计划是要你既成全又完备,毫无缺欠。

“借着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。”(罗五2)

天主要我们成为了不起的人。

其实,我们都知道这点。天主要我们成为更爱别人、更慈祥、更忍耐、更有信心、平安、温和、谦逊、自我克制,如此,无论我们在哪里,我们都能为他作证。不是吗?

当然是,但是我们总以为若要达到这目的,我们便要为自己制定一套很严格的自我改进计划,使自己成为更具有爱心、更慈祥、更忍耐、更谦逊、更温和、更有节制。可是,我们越努力,我们越感到气馁。

天主要以他的力量改变我们,他要我们将自己交托于他,他会改变我们。

“弟兄们,我以天主的仁慈请求你们,献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品;这才是你们合理的敬礼。你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们能辨别什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事。”(罗十二1~2)

天主如何改变我们呢?他如何击破我们固有的思想形态?如何改变我们多年来养成的生活习惯呢?如何改变我们与生俱来的性格,喜好,厌恶,见解呢?严格来说,这些缺点是自我中心,自私行为的一部分,它使我们多年来与天主的爱及与别人的爱隔绝。


 
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本站网友 橄榄枝
2013-04-09 08:27:01 发表
教会需要真英雄,一语破的。
 
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本站网友 贫困者
2013-04-09 07:47:31 发表
现在教会的投机分子,特别是那些身为牧职的人,看看以上所列举的这些教会凯模吧,他们是天主的忠仆,教会的仿表,天国的子民,在世信友的主保!
 
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本站网友 糊涂
2013-04-09 07:12:29 发表
是的,让一个赤手空拳的人去和共党对着干......不知是何打算,日本人、蒋介石、美帝国主义那么强大,共产党没有怕他们,把他们打败了,还怕你几个赤手空拳的神职人员?文革中就是例证,神职人员抓光了,教会黑暗了,多少年我们没有体面地过一个教会的节日,那样的时代我经历了,也不想再让他重演了,现在你们居然鼓动神职人员自投罗网,让教会再黑暗,我辈不理解,愤青们珍惜吧,今天的局面来之不易,这也是天主给我们的荣耀,而不是人的力量办到的,我们祈祷,让共党中出一位良心发现的领导,给天主子民以完全的信仰自由,让我们在与教宗共融中走向天乡。再不别攻击某某主教、神甫如何如何了,有本事你自己去斗斗试试,为啥要让主教、神甫去做得不偿失的牺牲呢?
教宗方济各:信德不能妥协,因此教会至今仍是殉道者的教会
教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭,以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示:基督徒应该勇敢见证信德的完整性。
教宗在简短的弥撒讲道中,讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓,在犹太首领面前勇敢见证信仰;而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。
教宗方济各问道:“我们的信德如何?坚固吗?或者有时候有点薄弱呢?”当困难来临时,“我们是否像圣伯多禄一样勇敢,或者有些迟疑不定呢?”教宗说,伯多禄不掩盖信仰,也没有妥协让步,“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中,常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑,以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时,为信德讨价还价时,在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰,我们也开始走上了叛教的道路,背叛上主的道路”。
教宗进一步指出:“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量,但是在教会历史中有许多的殉道者,直至今日也是如此,“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者,因为殉道者此刻还活着,在许多国家都有。教宗方济各说,基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架,若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天,我们的教会仍然是一个殉道者的教会”,仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说,是这些殉道者“给了我们力量”,让我们用生命见证“我们所领受的信仰,这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。
教宗明确指出:“我们不能凭自己做这事,因为这是一个恩宠,信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说:‘主啊,求祢保护我的信德,让它成长,愿我的信德坚固、勇敢,并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我,赐我勇气’”。
教宗最后说,在今天,美好的祈祷词或许是这样的:愿上主帮助我们守护信德,使它成长,让我们成为有信德的人。

听听教宗的话!我们的教会今天仍是殉道的教会!你有耳听不懂么?
本笃十六教宗在牧函中鼓励爱国会主教神父教友们不要向不恰当干涉我们信仰和教律的政权屈从!教宗要求也就是主耶稣要求我们要不惜代价竭尽己力卫护教会共融合一!
这些话你们听不懂?天国需要胆小鬼么?圣经和教会让我们跟共产裆或什么挡对抗了么?教会只是传基督的话要我们不要屈从!还扯什么赤手空拳,难道还要有枪有炮搞暴力对抗么?什么共产党把美国日本国民党打败了,还怕你几个神父?这都是谁教你的?你是教友么?共产党什么把日本打败的?真正抗日的是国民党!又什么时候打败美国?
爱国会主教曾说:国民党800万大军没打过共产党,不听共产党的能行么?
你们还相信天主么?古埃及巴比伦罗马帝国,前苏联强大不?结果呢?还相信圣母的大能么?她是脚踏蛇头的女人!她是身批太阳与红龙交战的女人!
不要做不信的人,要做个有信心的人!
 
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本站网友 糊涂
2013-04-09 06:55:24 发表
吓扯!自己先示范一下!如果总算历史旧帐,天主教会就不会存在至今,也不会被人们钦佩;如果算历史旧帐,我们教会难道就不存在问题吗?用发展的眼光看问题吧,先辈们流血不是为了让我们以眼还眼,以牙还牙。教会不需要英雄,殉道者并不会因为想做英雄而殉道,殉道的光荣在于显示坚定的信德。这位彭鉴道神父爱德何在,这与那些邪教号召教友自焚一样阴暗,制造社会的混乱对教会没有任何一丝好处,中国教会即使出现你所说的英雄,也并不能改变中国教会什么,而且更会让别人将天主教会看成危险宗教,为这位神父祈祷!
教宗方济各:信德不能妥协,因此教会至今仍是殉道者的教会
教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家的小堂主持了复活八日庆期第七天的弥撒。阿根廷一个家庭,以及圣卡米洛修女会和善牧修女会的一些修女参加了礼仪。教宗在弥撒中表示:基督徒应该勇敢见证信德的完整性。
教宗在简短的弥撒讲道中,讲解了复活八日庆期第七天的弥撒读经和福音。读经记载了圣伯多禄和圣若望不畏恐吓,在犹太首领面前勇敢见证信仰;而福音则讲述了复活的耶稣责斥那些不相信见证他复活的人。
教宗方济各问道:“我们的信德如何?坚固吗?或者有时候有点薄弱呢?”当困难来临时,“我们是否像圣伯多禄一样勇敢,或者有些迟疑不定呢?”教宗说,伯多禄不掩盖信仰,也没有妥协让步,“因为信德是不容讨价还价的”。然而“在天主子民的历史中,常常有削减信德的诱惑”、“随大流”的诱惑,以及“不要过于刚直”的诱惑。教宗强调说“当我们开始削减信德时,为信德讨价还价时,在某种程度上我们是在向出高价者出卖信仰,我们也开始走上了叛教的道路,背叛上主的道路”。
教宗进一步指出:“圣伯多禄和圣若望的榜样给了我们力量,但是在教会历史中有许多的殉道者,直至今日也是如此,“我们并不需要到罗马的地下墓穴或罗马斗兽场去寻找殉道者,因为殉道者此刻还活着,在许多国家都有。教宗方济各说,基督徒因信仰的缘故遭受迫害。一些国家不允许信徒佩戴十字架,若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天,我们的教会仍然是一个殉道者的教会”,仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称“我们不得不说我们所见所闻”的人们。教宗继续说,是这些殉道者“给了我们力量”,让我们用生命见证“我们所领受的信仰,这信仰是上主赐给祂所有子民的礼物”。
教宗明确指出:“我们不能凭自己做这事,因为这是一个恩宠,信德的恩宠。我们应该每日呼求上主说:‘主啊,求祢保护我的信德,让它成长,愿我的信德坚固、勇敢,并在我必须如同圣伯多禄和圣若望一样公开信德时帮助我,赐我勇气’”。
教宗最后说,在今天,美好的祈祷词或许是这样的:愿上主帮助我们守护信德,使它成长,让我们成为有信德的人。
 
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本站网友 糊涂
2013-04-09 06:46:29 发表
吓扯!自己先示范一下!如果总算历史旧帐,天主教会就不会存在至今,也不会被人们钦佩;如果算历史旧帐,我们教会难道就不存在问题吗?用发展的眼光看问题吧,先辈们流血不是为了让我们以眼还眼,以牙还牙。教会不需要英雄,殉道者并不会因为想做英雄而殉道,殉道的光荣在于显示坚定的信德。这位彭鉴道神父爱德何在,这与那些邪教号召教友自焚一样阴暗,制造社会的混乱对教会没有任何一丝好处,中国教会即使出现你所说的英雄,也并不能改变中国教会什么,而且更会让别人将天主教会看成危险宗教,为这位神父祈祷!
说这话的人是基督徒么?你懂得什么是信仰么?基督为什么死在十字架上?宗徒们及殉道者为什么牺牲?
 
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本站网友 匿名
2013-04-09 01:04:51 发表
吓扯!自己先示范一下!如果总算历史旧帐,天主教会就不会存在至今,也不会被人们钦佩;如果算历史旧帐,我们教会难道就不存在问题吗?用发展的眼光看问题吧,先辈们流血不是为了让我们以眼还眼,以牙还牙。教会不需要英雄,殉道者并不会因为想做英雄而殉道,殉道的光荣在于显示坚定的信德。这位彭鉴道神父爱德何在,这与那些邪教号召教友自焚一样阴暗,制造社会的混乱对教会没有任何一丝好处,中国教会即使出现你所说的英雄,也并不能改变中国教会什么,而且更会让别人将天主教会看成危险宗教,为这位神父祈祷!
 
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本站网友 匿名
2013-04-08 23:18:49 发表
是的,让一个赤手空拳的人去和共党对着干......不知是何打算,日本人、蒋介石、美帝国主义那么强大,共产党没有怕他们,把他们打败了,还怕你几个赤手空拳的神职人员?文革中就是例证,神职人员抓光了,教会黑暗了,多少年我们没有体面地过一个教会的节日,那样的时代我经历了,也不想再让他重演了,现在你们居然鼓动神职人员自投罗网,让教会再黑暗,我辈不理解,愤青们珍惜吧,今天的局面来之不易,这也是天主给我们的荣耀,而不是人的力量办到的,我们祈祷,让共党中出一位良心发现的领导,给天主子民以完全的信仰自由,让我们在与教宗共融中走向天乡。再不别攻击某某主教、神甫如何如何了,有本事你自己去斗斗试试,为啥要让主教、神甫去做得不偿失的牺牲呢?
 
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本站网友 匿名
2013-04-08 22:34:05 发表
叹气......站着说话的人是腰不痛的,有些人一味要求爱国会的主教、神甫和共产党对着干,一旦被抓被关,他们自身没了自由不说,也不能牧天主子民了。而那些当时怂恿他们的人最多能为他们祈祷罢了,或者当时怂恿的人早不关心此事,与已无关了。所以我说:在要神职人员去对着干时,先想想自己为耶稣牺牲了多少利益,流汗了吗?流血了吗?独身了吗?失去人身自由了吗?我们凭什么去要求神职人员去牺牲,而我们在一边享福呢?当然,神职人员自愿学圣人方济各,甘心情愿为主吃苦甚至舍命,那是他们的信德深,我们敬佩。我思考,作为一名神职,只会独善其身,弃自己为主牧羊的职责,那也不可取,应该是用智慧带领教徒,一边和共党迂回,一边让广大信友与耶稣友好生活,尽每个信友侍奉天主的本份,这才起到一名神职人员应有的作用。教会培养神职人员的目得是要培养牧人,而不是为了培养一个个的囚徒!
 
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本站网友 天主的爱子
2013-04-08 21:14:10 发表
今天教会的修院培养的人是不少,但是在信德上能够坚贞不屈而又忠于教会的实在不多。反倒是假借教会名义为自己牟利的不少。在政治上名誉上。
 
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