| 本站网友 匿名 |
2013-04-05 17:34:59 发表 |
| 这段时间我有空看了有关张天路神父的弥撒、讲道视频，并有关张神父的福传报道，多么希望大陆的主教神父们都如张神父般把有利于福传的一切有利条件好好利用于传播主的福音，让圣教福音广扬中华大地。恳请教会高层效法利玛窦神父因地制宜，充满智慧福传主救世福音。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-12-23 21:03:50 发表 |
最后三十年的信仰——信乃主的洪恩也
——乃金鲁贤的主——党的洪恩也！
老金，最后三十年是变节叛教的三十年，是丑陋的三十年，不知羞耻的三十年。
是独立自主自办教会的三十年！ |
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| 本站网友 迷糊 |
2012-12-23 20:00:39 发表 |
| 写完信德牧函，就撤销马主教的职务。愿天主评判！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-30 19:59:59 发表 |
金什么时候宣布退？这么大岁数了，还等着张家树，总坏的，傅铁山接见么？
这点都不如小辈了？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-24 23:15:18 发表 |
原文由 橄榄枝 于 2012-11-21 09:48:42 发表:
真是集刚毅、智慧于一身的老人。 |
哈哈,太感谢这位智慧老人了,由于他的,刚毅,智慧,圆滑的妥协给我们争取了现有的有限的自由,没有他我们没有宗教自由,他老人家充满了"神圣",考虑到了教会的生存.相反的,我们应该责斥那些所谓的忠贞者,龚品梅枢机,范学淹主教(他们死不觉悟),还有本笃16(说爱国会有和教义不协调的因素).他们愚蠢之极,害了教会,害了中国信友.他们没有智慧,更不能高瞻远瞩.也不为中国教会考虑. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-24 21:49:51 发表 |
| 各位主内的兄弟姐妹，我们大家能在此留言，说明我们还关心教会的发展，关心信仰生活。很多人其实都不在乎主教是否写牧函，不关心我们的信仰是否纯正。基于大家都是为了教会的发展，都还在乎信仰的纯正。肯定大家不要用一些极端的，侮辱别人的语言来表达自己的情感。主教牧函的主要目的是要我们加强信仰的体会。对主教的牧函有不同的看法属于正常情况。有的信友觉得主教牧函里包含着过于圆滑的成分这很正常，请拥戴主教牧函的信友，尊重他们的表达。我们都是软弱的，对主教牧函有意见的信友没有用真实的名字出现，真很正常，这不是胆小不胆小的事情，更不是胆小鬼。基督的精神是爱和包容，希望主内的兄弟姐妹们能学会包容和相互担待。用马牧的话来说就是让我们“同心合意，愈显主荣”。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-24 12:37:07 发表 |
有金主教在。邢与马在教区，他们两也不会写牧函，只有金主教有权利，与义务。 |
上海教区的牧函应该只有正权范主教有权有义务写 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-24 09:38:39 发表 |
| 刑主教出事后，金主教跑出来写了个牧函，主要想说明刑不够圆滑。结果刑因其正直而被出局。马主教出事后，金主教又跑出来写了牧函，主要想说明，不必要太注重教会法律，甚至应该冒险走普世教会和大多数人认为的错误路线，因为他相信将来会被认可。这种思想和做法真让人不解！我的结论是：刑和马更多地继承了龚和范主教的忠贞传统，他们正直而忠贞，不像某些人那样习惯于妥协、“圆滑”和投机！ |
有金主教在。邢与马在教区，他们两也不会写牧函，只有金主教有权利，与义务。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-24 09:36:43 发表 |
| 刑主教出事后，金主教跑出来写了个牧函，主要想说明刑不够圆滑。结果刑因其正直而被出局。马主教出事后，金主教又跑出来写了牧函，主要想说明，不必要太注重教会法律，甚至应该冒险走普世教会和大多数人认为的错误路线，因为他相信将来会被认可。这种思想和做法真让人不解！我的结论是：刑和马更多地继承了龚和范主教的忠贞传统，他们正直而忠贞，不像某些人那样习惯于妥协、“圆滑”和投机！ |
呵呵。你也不过在这里以匿名的方式嚎叫而已。让人看起来很坚强，很有立场，实际你是个胆小鬼！嘴硬而已，你的意志不会比一些人坚强。可以这样判断你，你不敢在人前承认信仰，更不敢在社会中去传福音，也许你到教堂中参加弥撒会怕冷呢。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-23 23:33:43 发表 |
| 你的结论代表你自己，评头论足如此的狂妄！谁给你如此大的权柄？教会需要正直和忠贞，同样也需要机智和刚毅！因为我们的周围遍布狼群，我们小小的羊栈更需要呵护！ |
你的结论代表你自己，评头论足如此的狂妄！谁给你如此大的权柄？
评头论足是我的权力，有本事你别让金主教写“牧函”啊？如果我评的不对，请举出理由来反驳。说别人“如此狂妄”的像是有什么老资格啊？你问我谁给我如此大的权力？我还问你谁给你如此大的权柄不让别人评论呢？你以为你中宣部啊？你知道你的这两句话显示出你有多么狂妄吗？如果你理性，拿出理由来辩论。机智当然当然重要，耶稣不是说要纯朴如鸽子，机警如蛇吗？但请你记住：机智绝对不等于妥协和投机！！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-23 21:49:35 发表 |
| 你的结论代表你自己，评头论足如此的狂妄！谁给你如此大的权柄？教会需要正直和忠贞，同样也需要机智和刚毅！因为我们的周围遍布狼群，我们小小的羊栈更需要呵护！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-23 18:38:41 发表 |
| 刑主教出事后，金主教跑出来写了个牧函，主要想说明刑不够圆滑。结果刑因其正直而被出局。马主教出事后，金主教又跑出来写了牧函，主要想说明，不必要太注重教会法律，甚至应该冒险走普世教会和大多数人认为的错误路线，因为他相信将来会被认可。这种思想和做法真让人不解！我的结论是：刑和马更多地继承了龚和范主教的忠贞传统，他们正直而忠贞，不像某些人那样习惯于妥协、“圆滑”和投机！ |
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| 本站网友 渔猎耕织 |
2012-11-23 10:18:15 发表 |
| 茉莉楼下那个发言的就是我，我的水平比所有人都高，只有高水平的人才能说出高水平的话，大家以为呢？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-23 10:01:55 发表 |
| [quote]35531[/quote信仰是每一个人自己的体会----同感。信仰是上帝的礼物，是个人的经验 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-23 09:13:02 发表 |
| 一位耋耄老人，心理装着很多东西，在主教的位置上工作着，在中国的环境下生存者。他以自己的经历说明了自己对信仰的理解。但是对面如何坚持信仰，对上海教区的现实，和如何鼓励信友们坚持原则，老人没有涉猎。对老人的行为，我们不走评价，对老人的言论我们不做评价。但是老人的信仰表达绝不是我们的典范。信仰是每一个人自己的体会。用你的心去体会信仰！马牧在体会之后，做出了信仰的表达，他的表达换来的是自由的失去。我们宁愿这样以行动启示出来的牧函，也不要老人这样的牧函！老人老了，请大家尊重他，尊敬他！因为中国有敬老的传统。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 23:08:03 发表 |
“试想一下一个被人民民主专政制服了的人，那还用得着27年吗？”
…………………………
在此，我们先不谈金主教的信仰问题，只说历史问题。那个时候被捕固然是因为信仰，但文化大革命期间所有爱国会的主教和神父们受折磨、被结婚并不是因为他们的信仰有多深，而是因为赶上打倒牛鬼蛇神的运动了。金主教被捕也是因为赶上整顿上海天主教的运动，我们都知道，运动开始时，在一天内就有几千人被捕。有没有被专政制服，是后来的事，这个问题只能从金主教从狱后来谈。如果他没有向ZF投降过的话，请问，为什么他自己亲口说“1982年6月20日，我听从公安部政保局刘钧副局长长达两年的劝说，回到了上海，赶上参加祝贺张家树主教的九十寿辰”？张家树是谁就不用说了吧。如果他坚持过信仰的话，为什么从82年起，直到2003年才被教宗承认？？2003年啊，这个时间并不是很早吧？！历史可以证明一切，无论什么样的辨说在历史面前都是苍白的。 |
群众的眼睛是雪亮的，那穷追不舍主教是非的人，你想用历史说明什么？你怎么知道历史？是谁告诉给你听的？你知道多少内幕全抖出给大家晒晒吧？真不明白你安的是什么心，为什么还耿耿于怀？教宗都以豁免了，难道你连教宗的任命都否认吧？呵呵，要不你是搅局者和五毛档的吧？出来泼污水，目的是为了离间教众，使教友出现分歧！
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 23:01:00 发表 |
群众的眼睛是雪亮的，那穷追不舍主教是非的人，你想用历史说明什么？你怎么知道历史？是谁告诉给你听的？你知道多少内幕全抖出给大家晒晒吧？真不明白你安的是什么心，为什么还耿耿于怀？教宗都以豁免了，难道你连教宗的任命都否认吧？呵呵，要不你是搅局者和五毛档的吧？出来泼污水，目的是为了离间教众，使教友出现分歧！
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 17:55:56 发表 |
背教者在为ZF翻译机密文件 |
在那特定时期，翻译机密文件与修水库，扫马路有区别么 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 17:50:42 发表 |
“试想一下一个被人民民主专政制服了的人，那还用得着27年吗？”
…………………………
在此，我们先不谈金主教的信仰问题，只说历史问题。那个时候被捕固然是因为信仰，但文化大革命期间所有爱国会的主教和神父们受折磨、被结婚并不是因为他们的信仰有多深，而是因为赶上打倒牛鬼蛇神的运动了。金主教被捕也是因为赶上整顿上海天主教的运动，我们都知道，运动开始时，在一天内就有几千人被捕。有没有被专政制服，是后来的事，这个问题只能从金主教从狱后来谈。如果他没有向ZF投降过的话，请问，为什么他自己亲口说“1982年6月20日，我听从公安部政保局刘钧副局长长达两年的劝说，回到了上海，赶上参加祝贺张家树主教的九十寿辰”？张家树是谁就不用说了吧。如果他坚持过信仰的话，为什么从82年起，直到2003年才被教宗承认？？2003年啊，这个时间并不是很早吧？！历史可以证明一切，无论什么样的辨说在历史面前都是苍白的。 |
2003年才被教宗承认
教宗都承认了，你干嘛穷追不舍，没完没了的 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 17:47:37 发表 |
“试想一下一个被人民民主专政制服了的人，那还用得着27年吗？”
…………………………
在此，我们先不谈金主教的信仰问题，只说历史问题。那个时候被捕固然是因为信仰，但文化大革命期间所有爱国会的主教和神父们受折磨、被结婚并不是因为他们的信仰有多深，而是因为赶上打倒牛鬼蛇神的运动了。金主教被捕也是因为赶上整顿上海天主教的运动，我们都知道，运动开始时，在一天内就有几千人被捕。有没有被专政制服，是后来的事，这个问题只能从金主教从狱后来谈。如果他没有向ZF投降过的话，请问，为什么他自己亲口说“1982年6月20日，我听从公安部政保局刘钧副局长长达两年的劝说，回到了上海，赶上参加祝贺张家树主教的九十寿辰”？张家树是谁就不用说了吧。如果他坚持过信仰的话，为什么从82年起，直到2003年才被教宗承认？？2003年啊，这个时间并不是很早吧？！历史可以证明一切，无论什么样的辨说在历史面前都是苍白的。 |
龚主教百岁而逝，金主教96岁主持圣诞弥撒都是很吸引教外人了解天主教教义并来此寻求“旅伴”的。阁下言辞柔和点不行么？否则教会会令人仰观却不敢亲近。天主固然美好，所谓基督徒却咄咄逼人，可畏也 |
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