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评论：亵渎圣神的罪为什么永不得赦

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本站网友匿名	2014-10-06 12:18:51 发表
续前评（楼下）：被赦免，意味着不用偿还了；而不被赦免，意味着必须偿还。所以，若一个人一生未犯干犯圣神的罪，则可凭信奉基督之顾，不带罪债进入得救的行列，因信奉本身即含被赦罪；但耶稣设立了一个界限，一个人若犯过亵渎圣神的罪，则即使信奉基督，却仍然不能凭着仅仅信奉的缘故，此罪自动被赦免，乃是带着罪债进入得救的行列（需要例外偿还。当然，谁能偿还呢？仍然只有基督耶稣自己而已！所以这种人需要比别的信徒格外地依靠基督）。当然，信奉基督之人，信靠之后仍可能犯下干犯圣灵之罪，那么道理同此。另一种情况是，干犯过圣神，且终不悔改，则带着多重的罪进入沉沦之人的行列。
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本站网友匿名	2014-10-06 11:56:48 发表
关于亵渎圣神的罪永远不得赦免，我的理解是：此时此刻、此言此行，亵渎圣神，不得赦免，直至永远（既就个别时、个别事而言，此言此事永不得赦）；但犯亵渎圣神之人以后若悔改，其人整个生命仍是被赦免的，因此也是能得救的。因为赦罪不等于施救；而罪不被赦，亦不表明不能得救，乃要经过赎罪，赔补罪的工价（通过信靠耶稣、自己补赎、他人通功、死后炼净等等方式）。所以得救与被赦免是两回事；并且此一时彼一时，先时不得赦之罪，并不耽误最终仍能得救，条件仍是悔改。人若悔改，总会得救。简单说就是，耶稣最终可能会对曾犯亵渎圣神之人说：你确实犯过不能被赦免的罪，但我仍然救你。因为那时你全然违逆我，但后来却悔改了。违逆我之时的罪留在违逆我之时，而最终的悔改为你赢得最终的救恩。至于不被赦免的罪，其实并不神秘。我们每一个罪，若不因靠着基督的缘故，也都是不被赦免的。耶稣强调亵渎圣神的罪不得赦免，是为突出此罪的严重性，以与其它的罪区分开来。因为亵渎圣神的实质就是在本质里拒绝耶稣（与其它的罪不一样），而耶稣基督的本质也正是在圣神里。父子属于名的范畴，而圣神属于实的范畴。就言语行为来说，我们对父子的干犯都属乎名，而对圣神的干犯属乎质；名为号，质是实，所以所以。
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本站网友匿名	2012-06-11 22:13:48 发表
阿来路亚
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