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评论：梵蒂冈电台澄清教廷承认伪满洲国是谣言

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本站网友 domin	2012-09-24 13:58:14 发表
国际承认／外交关系承认满洲国的国家及政权（1943年）满洲帝国大日本帝国受日本控制的国家及傀儡政权其他国家满洲国1932年成立后，日本和萨尔瓦多两国最先给予承认。1937年轴心国联盟成立后，德国和意大利承认了满洲国。1941年起，泰国等相继承认满洲国。1933年1月15日美国通告世界各国不要承认满洲国。1934年3月13日英国声称永不承认满洲国。苏联签署苏日中立条约后，1941年4月13日承认满洲国直到1945年8月8日。至1943年，承认满洲国并建立外交关系的有23个国家。国际联盟也认为日本违反国际公约并不承认满洲国的合法性，支持中国政府主张满洲国管辖地区仍是中国的一部分。根据1943年由满洲国政府出版的《满洲建国十年史》，当时世界上约有80个国家或政权，承认满洲国的共23个，包括：轴心国：日本[2] 意大利德国[3] 罗马尼亚保加利亚匈牙利克罗地亚斯洛伐克维琪法国轴心国《反共产国际条约》成员国：西班牙（法西斯主义弗朗西斯科·佛朗哥政权）芬兰丹麦泰国中华民国汪精卫南京政府蒙疆自治政府自由印度临时政府缅甸菲律宾同盟国和其他国家：苏联蒙古人民共和国多米尼加共和国波兰（1942年后取消承认）萨尔瓦多（由法西斯主义的Maximiliano Hernandez Martinez将军统治）
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本站网友 domin	2012-09-15 11:39:29 发表
治史很重要，史据是根本。中国教会更应重视以史据治史。近代教史常被影响模糊不清，甚至被歪曲。最近有地方神父被学习，还在提满洲国的事，应该澄清这段教史了。
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本站网友匿名

2012-07-31 20:00:13 发表

我本人曾为政府写过教会历史，按照要求要写教廷在抗日时期对华的态度。许多资料都说梵蒂冈与伪满建了交。我把这一条写进去了。等文稿被审查过后，我又把它删了，因为我认为教会因此蒙羞。要知道当时承认伪满的只有日本、苏联几个国家。要是早有这一材料就好了，我就大可不必动脑子。

有教宗通谕为证，你还在抵赖？

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本站网友匿名	2012-07-31 09:09:15 发表
我本人曾为政府写过教会历史，按照要求要写教廷在抗日时期对华的态度。许多资料都说梵蒂冈与伪满建了交。我把这一条写进去了。等文稿被审查过后，我又把它删了，因为我认为教会因此蒙羞。要知道当时承认伪满的只有日本、苏联几个国家。要是早有这一材料就好了，我就大可不必动脑子。
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本站网友匿名	2012-07-30 17:18:12 发表
五四新文化运动时，鲁迅先生大力推崇“治学先治史”。我们的神父博士，硕士，难道都是些专科学院毕业？对于教会史都是门外汉？话说回来，修道院的神哲学教材不是香港和台湾的，就是奥拓等外国神学家的东西。我们国内的神父博士硕士除了教会史之外，在神哲学，圣经，教会艺术，圣乐。灵修学方面，好像也没什建树啊？
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本站网友匿名	2012-07-29 03:43:30 发表
回复楼下的朋友：并不是每位海外求学的神父修士都是教会历史专业毕业的，这个问题请您求救历史系的学生们！
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本站网友匿名	2012-07-28 19:57:21 发表
中国到罗马、美国，法国等国家的留学神父修士不少。取的博士学士学位回国的也不少。可是，回来之后，就是除了讲几句别人听不懂的外语外，无一人敢为教会在中国的历史鸣不平。宗教异端裁判所和中世纪，被我国历史学家无情的妖魔化着。中国教会史被无情的篡改者，我们的留学神父修士应该能够在国外接触到很多教会史上的第一手资料。比如梵蒂冈图书馆，档案馆。等大量资料。恰恰相反，为异端裁判所和中世纪鸣不平的我只见到一个叫彭小瑜非基督徒学者，他在《教会法研究》一书对中世纪和异端裁判做了正名。我们建议过神学院可用此书作为中国修院的必修课本，可惜，没人理会。到了我们的神父办学习班，然后就热闹了。神父给教友讲教会史。竟使用社会上的知识，说起教会中古世纪是如何如何的黑暗。说的参与学习的外教老师都惊讶了。看来教会是过去很黑暗。连天主教的神父都自己承认了，我们真的是很谦卑啊，这是一点。还有，中国天主教的历史由一个叫顾为民的学者在研究，而且他的其中大部分资料来自梵蒂冈图书馆。给人一种正面的中国天主教形象。都是以前没有人敢这样讲历史的。现在，“梵蒂冈与非满洲建交”的历史真相，又是被一个外国神父沙百里给我们澄清了。一直以来，我们所听到的都是教廷不顾中国人民的利益和伪满建交，使得我们难以启齿此事。我们就纳闷了，中国天主教留学生博士神父。不计其数，都干什么去了？难道我们自己的历史自己就不能正名马？我们不是要否认历史，而是要了解历史的真相。是自己的错误要承认。但是，自己没有错误我们就不能承认。希望我们的神父、修士’博士、学士，做点实际的事情出来。
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