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评论:提速前行的抚顺教会

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本站网友 匿名
2016-01-11 07:06:48 发表
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辽宁省天主教第七次代表会议在沈阳召开

作者:        来源:一会一团        发布于:2016-01-05
    辽宁省天主教第七次代表会议于2015年12月30日在沈阳隆重召开。出席会议的有来自全省的主教、神父、修女和教友代表共148人。会议审议通过了省爱国会第六届和教务委员会第五届会工作报告,修改了章程,选举产生了新一届“两会”领导集体。裴军民主教当选为省天主教教务委员会主席,王俊祥神父当选为省天主教爱国会主席。
    中国天主教主教团副秘书长杨宇神父代表“一会一团”在开幕式上宣读了贺信。辽宁省基督教三自爱国会主席史爱军长老代表辽宁省宗教团体致贺词。省政协副主席、省委统战部部长孙远良莅临并发表重要讲话。省宗教局局长甄杰在大会的闭幕式上发表重要讲话。












王俊祥神父当选为省天主教爱国会主席。

——祝贺抚顺本堂王俊祥同志当选辽宁省爱国会主席!终于当上省级大官儿了!


抚顺这次就坐火箭前进了!


王俊祥接郭树民老术士的班了!

官儿比裴军民大了!如当年金沛献时代,金是教务委员会主任,郭树民是爱国会主席。金沛献说在教会内,我比他大;在政府,他比我大!
 
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2016-01-11 07:01:00 发表
抚顺天主教爱国会牌子该挂起来了!
 
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本站网友 匿名
2016-01-11 06:58:56 发表

辽宁省天主教第七次代表会议在沈阳召开

作者:        来源:一会一团        发布于:2016-01-05
    辽宁省天主教第七次代表会议于2015年12月30日在沈阳隆重召开。出席会议的有来自全省的主教、神父、修女和教友代表共148人。会议审议通过了省爱国会第六届和教务委员会第五届会工作报告,修改了章程,选举产生了新一届“两会”领导集体。裴军民主教当选为省天主教教务委员会主席,王俊祥神父当选为省天主教爱国会主席。
    中国天主教主教团副秘书长杨宇神父代表“一会一团”在开幕式上宣读了贺信。辽宁省基督教三自爱国会主席史爱军长老代表辽宁省宗教团体致贺词。省政协副主席、省委统战部部长孙远良莅临并发表重要讲话。省宗教局局长甄杰在大会的闭幕式上发表重要讲话。












王俊祥神父当选为省天主教爱国会主席。

——祝贺抚顺本堂王俊祥同志当选辽宁省爱国会主席!终于当上省级大官儿了!


抚顺这次就坐火箭前进了!


王俊祥接郭树民老术士的班了!
 
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本站网友 匿名
2015-12-09 06:21:53 发表
网友 匿名 的原文:

魔鬼不会叫人信天主,所以爱国会不是魔鬼!

魔鬼叫人不听天主和教会的!魔鬼叫人听它的,爱国会主教神父们听党的!魔鬼不要你否认基督,不要你不信天主,但要你改变真理,隐藏真理,要你不要服从!
 
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本站网友 匿名
2015-12-04 15:39:40 发表
网友 匿名 的原文:

魔鬼不会叫人信天主,所以爱国会不是魔鬼!

爱国会是魔鬼,因为它叫人跟随不是天主的天主,因为它带人直接脱离教会的圣统体制,让无神论者的团伙领导教会。
 
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本站网友 匿名
2015-12-04 13:29:53 发表
魔鬼不会叫人信天主,所以爱国会不是魔鬼!
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 23:05:33 发表
【评论】重申活佛转世决定权告诉天主教徒什么?

  虽然教会内常鼓励跨宗教对话,但信众对于单纯关于其他宗教的新闻,不一定有多大的兴趣。然而,对于藏传佛教的一些信息,其实很值得我们天主教徒关注,尤其是国内的教友。
  十一月三十日,全国政协民族和宗教委员会主任朱维群于十二月八日第十一世班禅坐床二十周年纪念日之前,发表文章指“活佛转世”最高决定权在中央。
  朱维群是常年主导民族宗教事务的高层官员,中共十八大前以统战部常务副部长之职直接负责对达赖喇嘛的谈判工作,二零一三年两会换届,才退居二线,担任上述委员会主任职务。
  朱在文章中追溯活佛转世的历史至一七一三年,否定了十四世达赖关于“转世问题,只有达赖喇嘛本人才能决定,与中央政府没有丝毫关系”,因为“无神论的中国共产党不能决定基于信仰基础上的事情”的观点。
  基于其所列举的历史,朱维群反驳称,决定达赖世系的存在及达赖转世“从来就不是单纯宗教事务,更不是达赖个人权利”,并指出“旧西藏实行政教合一制度……达赖首先是中国西藏地方的政治首领,谁掌握了达赖名号,谁就掌握了西藏地方的政权。正因如此,历代中央政府从来没有也不可能放弃对达赖转世事务的决定权,这不仅是必要的,而且是合乎法理的,与执政者信不信教无关”。
  这篇文章说的虽然是藏传佛教,它却告诉了我们中国天主教会所面对的类似处境,毕竟在政府认可的五大宗教里,藏传佛教和天主教具有某些相似性。
  众所周知,达赖喇嘛是藏传佛教格鲁派(黄教)的精神领袖,全球天主教徒的领袖则是罗马教宗,他们二人都同样身处中国境外。在中国官方语境中,毫无疑问他们都被视为是意图渗透和控制中国宗教的境外宗教势力的首脑。
  虽然天主教没有坐床、转世,但朱维群文章中,最关键的就是“最高决定权在中央”,这对关心中国天主教的人士不是很熟悉么?  
  中方一直坚持对主教任命的话语权,不要境外势力插手,“独立自主自办”、“民主办教”这些说话经常出现在官方文宣或官员口中,最近一年更有“中国化”之声不绝于耳。于今年十月初发表在《中国民族报》上的《关于宗教,习大大这样说》一文作者,更是针对以教宗和教廷马首是瞻的天主教群体,很直白地说:“包括神职人员培养与选拔,宗教教区的划定与管理等宗教事务,就让中国人自己管理,就不劳境外的某些团体和人士操心了”。
  在该文章发表不久的当月中旬,梵蒂冈的代表在北京与中方人员会晤,双方会后没有公布内容,只有韩德力神父撰文透露了一些信息,包括先易后难的把一些棘手问题先搁置,以及代表团其后去拜会北京教区李山主教及由非法主教马英林接待参观全国修院。
  会谈已过去一个多月,现在也快要到年底了,今年双认可的主教祝圣,就只有安阳教区张银林主教;此外就是解决了周至教区吴钦敬主教的问题,让他公开就职。不过,这些都是暑假期间发生的事,可能是会谈前显示诚意,而不是谈判成果。
  韩神父在文章里说,只要根据在不久将来所发生的事,如在未来几个月,有没有北京、罗马都认可的主教候选人的选举、任命和祝圣,就能得知双方是否有达成协议。
  如今,看到朱维群的言论,再回望中国教会,多少心里有数吧!?
__________
撰文:张小兰,天亚社中文网主编。
【完】
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 22:22:28 发表
教宗若望保禄二世致在中国的教会(1996.12.3)

我高兴,可以在今天传教主保圣方济各、沙勿略瞻礼日,和你们"在中国的教会"在罗马的代表们,一同举行弥撒圣祭。 就如从前方济各、沙勿略,曾抱着要将福音的光明带给中国人民的热情来到中国的边境,今日我们也怀着同样的心情遥望这广大的国家,来纪念七十年前教宗比护十一世在罗马祝圣第一批中国籍主教,以及五十年前他的继任比护十二世教宗建立在中国的教会的圣统制。


这两桩极其重要的事件在身为普世教会牧者的我的心里引起了一些感想,是关于与以伯多禄的继任人为首的主教团完全共融的主教们,在"在中国的教会"中的当前意义与任务这问题的一些想法、一些渴 望、一些意愿。

在场的姐妹兄弟们,让我打开心扉,向你们,好像向生活在中国大陆上的主教,神父,修士,修女,和为数众多的平信徒们似的,亲切攀谈。这好比是出声的默想,好比是在至高的司祭,仁慈的牧者,历史的主宰,耶稣基督的注视下作出的祈祷分享。


1。 耶稣说∶"你们要去使万民成为门徒...看!我同你们天天在一起,直到今世的终结"(玛窦28,19-20)。听了这句话,教会有理由感到喜悦和安全∶感到喜悦,因为她虽然仍 在旅途上,复活了的基督却已同她在一起;感觉到安全,因为即使是在困难中,耶稣也是在她的身边护佑引导她。听了这句话,就会记得耶稣说的另一句话。那是在伯多禄宗徒宣认了他的信德之后,耶稣回答他说的∶"你是伯多禄,在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜它"(玛窦16,18)。耶稣说这句话,保证了建立在伯多禄及其继任人身上的教会的永久安全。


2。 在中国的教会,自从第八世纪及以后若望孟高维诺作北京大主教时代,接受了 福音和圣神的恩典起,一直以其至公性及其对罗马教宗的忠诚而著称。中国的天主教徒,与在世界各地的教会共融,在对基督、对教宗、以及对团结成像一个家庭似的普世教会的忠诚上,素有杰出的表现。在中国的教会实在是普世教会中的一颗明珠。她的历代为基督而舍生的牧人和平信徒们,真如同福音上所说的,是社会中的盐,光和酵母。即使在极其困难的时期,在中国的天主教会也不曾动摇她的忠诚。许多牧人和平信徒,既是基督的忠贞信徒又是国家的真诚公民,始终将真理 和生命的保证,寄托在与伯多禄的继任人、罗马教宗和普世教会牧者的具体共融上。



今日所有中国天主教徒,也都要坚持他们所接受的信德,不可与一个与救主耶稣的旨意、天主教会的信仰、和极大多数的中国天主教徒的心情、不符合的教会观念妥协。因为这样只能在教会内造成混乱,对我们自己的信仰,和对我们、作为信徒、在缔造和平与促进社会发展上、为国家所能提出的供献,都有害无益。
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 07:32:52 发表
抚顺北堂文革前后遭毁,2009年5月7日在原址上举行了新堂奠基礼,2010年6月3日举行了祝圣典礼!


一一撒旦,谎言之子,退后!现在的地址是原址么?那是荒沟野谷!原址在铁道南近百亩地产,被爱国会出卖了!
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 07:21:13 发表
提速?提车速还是网速?

提速向天堂还是奔地狱?提速后跑在耶稣前面了吧!耶稣得跟上你们独立自主自办教会的道路啊!
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 01:10:54 发表
网友 匿名 的原文:

赵廷显神父是地下主教秘密祝圣的,后来到了地上爱国会!经过第二次祝圣,当然在党的监督下由爱国会猪脚圣了!有人为其辩护说只不过走个形式而已!好一个只不过走个形式而已!

这就是爱国会的信仰,爱国会的神!

努力跟中国共产党合作的人绝对升不了天堂,骗的了人,骗不了天主。
 
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本站网友 匿名
2015-12-03 01:04:55 发表
网友 匿名 的原文:

提速就是动车高铁飞机,从步行到自行车到摩托车到小轿车!速度越来越快!

独立自主自办教会的步伐也得提速!

我的判断是不批评中国共产党的人,绝不是一个诚实的人,至少是一个糊涂的人。一个不抨击中国共产党的教会,绝不是好教会。想要与共产党共存的教会,是一个混蛋教会。
 
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2015-12-02 23:58:28 发表
我作为一名基督徒想去抚顺堂区感受一下信主的氛围,不知道有接待!
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 22:19:29 发表
1983年,教区按行政划分,抚顺教区被撤销,教务归辽宁教区管辖,抚顺教区改为抚顺堂区!

说说谁有此权力?被谁撤销?
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 22:17:54 发表
提速不提价
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 18:01:34 发表
圣神在?抚顺堂区于2013—2014年,由胡宪玖神父亲自组织了两次大型的“信仰见证医治大会”,教友们不仅体会到了身心灵的治愈,更重要的是,在这样的盛会中,他们感受到圣神真实的临在,他们所信仰的主不仅仅是十字架上那个为我们死了的主,更是复活了的有生命的主。他们的心再一次被主触碰。
    2014-2015年,继“信仰见证医治大会”之后,抚顺堂区又连续举办了两次大型“圣神同祷会”,很多教友们在此盛会中领受了在圣神内的洗礼,他们的灵性生命开始苏醒,他们开始领受舌音,热爱圣言,喜欢祈祷,乐于服事,他们跟主的关系有了全新的改变。

一一有一次在公交车上遇到抚顺爱国会教友让我去爱国会,当然她不说是爱国会,她说让我去教堂,我说你们是爱国会,独立自主自办教会,不是主耶稣建立的教会,天主不在你们的教堂里!她立刻就天主无所不在!言外之意,天主无所不在,所以也在爱国会教堂里!逻辑上看似无懈可击!可是魔鬼就这样模糊真理,让人似是而非!我说基督教教堂有天主在么?你去那儿拜天主!佛教的庙里有天主在么?你去那儿烧香磕头!地狱有天主么?你去么?她无语!

天主无所不在不是那么解释的,那是为罪恶辩护!


听听傅天娜修女的日记!

44.有一天, 耶稣对我说:“ 我要离开这修院, ……因为这里有许多令我不高兴的事情。 ” 祂说完, 圣体就从圣体龛中跳出, 落在我双手中。 我兴奋地将圣体放回圣体龛里。 这情况又发生, 我再把圣体放回去。尽管如此, 圣体又跳出来, 但立刻化成活生生的主耶稣, 祂对我说:“ 我不要再留在这里! ”这时, 我心灵内涌出一股强烈热爱耶稣的情意, 我回答 说:“ 而我, 绝不会让祢离开这修院, 耶稣! ” 耶稣又消失了, 而圣体却留在我手中。 我再将圣体放回圣杯, 关好圣体龛, 耶稣就留在我们这里。 我许愿虔诚朝拜圣体三天, 作为补赎。


耶路撒冷的圣殿宏伟不?天主不是离开了么?甚至毁灭了两个圣殿呢!

天主不住人手建造的庙堂!

圣神是真理之神,爱德的神,大能的神,合一共融的神,勇敢刚毅的神!不是怯懦的神,不是分裂的神,不是妥协的神!

独立自主自办教会是什么神在带领?

 
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本站网友 匿名
2015-12-02 17:50:14 发表
赵廷显神父是地下主教秘密祝圣的,后来到了地上爱国会!经过第二次祝圣,当然在党的监督下由爱国会猪脚圣了!有人为其辩护说只不过走个形式而已!好一个只不过走个形式而已!

这就是爱国会的信仰,爱国会的神!
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 14:06:12 发表
习大提出必须坚持独立自主自办教会→→必须坚持中国化方向才是提速!
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 13:54:35 发表
从天主教一个教区变成爱国会辽宁一个堂区就是提速!
 
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本站网友 匿名
2015-12-02 13:51:46 发表
提速就是动车高铁飞机,从步行到自行车到摩托车到小轿车!速度越来越快!

独立自主自办教会的步伐也得提速!
 
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