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评论：教宗放宽圣公会信徒与天主教会共融的条件

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本站网友东方那女婴	2015-03-24 00:26:22 发表
梵蒂冈应当与世界上一切相信有一位真神在护佑着自己的人们通融！
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本站网友 CatholicP&J	2011-05-20 16:10:33 发表
中国的情况和英国情况根本就不一样，英国圣公会的特别教区是建立在“至一”的基础上的，中国的爱国会连“至一”都不要了，还谈什么天主教会？根本就是裂教的一份子，虽然我坚持认为地上教会的绝大多数司铎和教友都是深深热爱我们的教会的，是天主子民不可分割的一部分，可是如果是裂教行为，我们必须坚决抵制。就像法典所说，裂教活动属于自可绝罚，自己从天主的大家庭中分裂出去，还谈什么爱我们天上的父亲呢？我们每个人都是基督的孩子，合在一处才是完整的基督躯体，我们谁有资格让基督的肢体四分五裂？
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本站网友匿名	2010-03-22 08:24:00 发表
形象地说就是：“建议梵蒂冈，一手牵俩羊。各吃各的草，各叫各的娘。只要羊在手，何必怕豺狼。” ——梵蒂冈完全可以领着绵羊，赶着山羊，牵着豺狼。可是得小心，别放跑了山羊，挣脱了豺狼，赶散了绵羊。
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本站网友匿名	2010-03-22 08:17:29 发表
这对中国是个启示！恳请教宗放宽中国新教徒（不是基督新教，是爱国会信徒）与天主教完全共融的条件？若教宗顽固的敌视中国，还坚持爱国会不合教义，与天主教信仰无法调和，那么，就逼迫他让步，早晚有一天，他会像给圣公会放宽条件一样。教宗啊，快和中国共融吧！毕竟中国有1200万信徒啊！下面是山雨来给梵蒂冈的建议：【二议：给梵蒂冈----- 1、“提起梵蒂冈，心里就发慌”。这十多年，我们就没从慈母教会咱的“妈”这儿听到一个像样的好消息。梵蒂冈对中国教会的行政干预，最大的特点是“没准谱”。从来不知道自己社团的核心价值为何物。 2、“夫一，万事之本也，能守一者可以治天下”。这里所谓的“一”，就是命根子，是基本立场，是尊教宗为领袖的一牧一栈的圣统。正因为梵蒂冈过往对中国教会的所有的行政措施都背离了“一”的精神，反“一”之道而行之。所以，几乎件件事情不是狐埋狐搰，就是跋前疐后，进退维谷。前头说了后头就不算了，自己绊自己的马腿。进不知所宗，退不知所以。把自己拖入“以子之矛陷子之盾”的尴尬境地。 3、梵蒂冈的第一大失误是盲目的合一策划。一看中国地上地下的纷乱情景，不分青红皂白，硬是叫两个性质迥然的教会团体往一块合。在生存资源严重不对称的情况下，只有忠贞教会投降爱国会一条路可走。结果是“苦很年年压金线，为他人做嫁衣裳”。在为“独立自办”帮了大忙的同时，却不知得到的是斫丧自己根本“一牧一栈”性命的后果。 4、梵蒂冈的第二大失误是目前正在继续推行的意图在中梵建交前抢占先机，一个教区一个主教的“萝卜坑”策划。在没有主教的教区，尽量想帮扶罗马色彩浓厚的人选上马。在新老主教交替的教区，尽量插一腿，策立自己认为比较放心的人选当主教。在这场博弈中，梵蒂冈只能是纸上谈兵，而官方则是稳操胜券的东道。对地下教会的主教，你不投降就叫你灭亡。2007年前后，好几位死不悔改的忠贞教会的主教，在健康状况良好的情势下却相继突然死亡。这不能不叫人怀疑有幕后的夺命杀手的活动。换一个角度观察，是梵蒂冈侥幸的策划，葬送了中国天主教的中流砥柱的好主教。这种投机策划，变成了主教的催命符。梵蒂冈总是异想天开相信合一大师的烂招，却不知刀把在人家共产党手里，神不知鬼不觉就把咱的锦囊妙计给删帖了。 5、“独立自办”和“一牧一栈”是各自坚守的政策底线。一提台湾独立、西藏独立，共产党就怒发冲冠，仰天长啸。我们马上知道，这问题不得通融。而梵蒂冈一听独立自办则是莲步逍遥，拈花微笑，谁也摸不清我佛慈悲卖的什么药。 “上挠则下不定”，这就是我们与共产党人执政技巧的差距。安树新“共祭门”只是梵蒂冈错误路线衍生出的一桩个案。不从根本上确立自己的战略目标，在战术战役上就会一个接一个地吃败仗。无是无非、是非颠倒的现状不改变，中国教会还会继续乱下去。第二、第三个安树新事件还会接二连三地发生。 6、地上、地下两个教会团体并存是客观事实。这是两个基本路线对立的后台老板属下的团体。这是冰炭不相容的两种理念支撑的各为其主的团体。这是两个都没有自主运行权力的受制于人的团体。在这种态势下全家总动员撮合两个孩子离开大人去谈合一，什么爱德呀，停止争执彼此宽恕呀，治愈裂开的伤口呀……纯粹是“扯淡”！其结果不是自欺欺人就是徒劳罔功。现而今梵蒂冈从上到下还没转过这个弯儿来，真是悲哀！ 7、对于梵蒂冈来说，圣经有关合一的训导，教会有关合一的说教，都与当前中国教会地上地下成因的生态风马牛不相及。目前对中国教会最佳策略是，立即停止一切合一的喧嚣，大力改善地下教会的生存条件（如果您认为他们的忠贞路线是正确的）。一分为二地鼓励官方教会的发展（如果您认为他们的爱国会路线是有违教律的，并促进他们属意剥离自身的爱国会色彩。）教条主义的盲目的合一会伤害着两个群体。不要搬起圣统制的石头砸自己的脚。承认现实，不要害怕一个教区两个体系的教会存在，让两个团体、两个主教自由地领导各自的羊群“奔小康”。才是在这个特定历史阶段中国教会稳定、壮大的唯一途径。形象地说就是：“建议梵蒂冈，一手牵俩羊。各吃各的草，各叫各的娘。只要羊在手，何必怕豺狼。” 如果梵蒂冈能有这样的胆略作政策调整，中国教会幸甚，普世教会幸甚！】
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本站网友匿名	2010-03-22 08:11:06 发表
中国爱国会什么时候真正的转向罗马天主教会而完全共融呢？他们很爱国啊，不是说也爱教么？难道爱国会也要求在中国保留信仰“传统”？教宗也会在中国设立特别的什么区？中国的“国情”要求设立具有中国特色的特别主教区啊！独立自主自办教会，自选自圣主教，民主办教，爱国爱教是爱国会的“优良传统”啊！毕竟共产党得万岁嘛！
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本站网友匿名	2010-03-07 13:37:22 发表
恭喜，圣事！
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本站网友匿名	2009-12-20 15:38:11 发表
罗马天主教徒在全球共11亿。光中国就有1200万。合一是大势所趋。因为耶稣说：父啊。愿他们在我们内合二为一，如同你在我内，我在你内。
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本站网友雨尘	2009-10-24 23:47:06 发表
并与全世界一百六十个国家共八千万罗马天主教徒达成信理上的合一。？？？
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本站网友 thomas	2009-10-21 19:27:52 发表
教会大同
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