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评论：基督徒面对死亡──确认祇是生命的改变

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本站网友匿名	2013-11-14 21:54:48 发表
乔布斯临终遗言首度公开，震撼灵魂　　作为一个世界500强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来，财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。　　此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光，毫无意义了。　　我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么？有没有？　　黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向我靠拢。　　现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。　　无休止的追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。　　至高神造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。　　我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。　　（文章来自wangluo）
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本站网友匿名	2013-11-14 07:17:53 发表
生命是天主恩赐的最宝贵礼物，我们应“常常喜乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意”（得前5:16-18），努力以言以行去赞美并光荣在天的大父。
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本站网友匿名	2013-11-14 07:14:50 发表
11月14日　圣人传记圣老楞佐•奥多（都柏林总主教）　　1128年，老楞佐•奥多生于爱尔兰加赛德木，父亲慕德是当地一个小族的首领。老楞佐十岁那一年，邻地首领攻占加赛德木，慕德被迫将老楞佐交给敌人当人质。　　老楞佐在敌国饱受虐行，两年后被释，他就弃俗修道，年廿五岁，任根大普修院院长。当地主教出缺，众人属意老楞佐，但是依照教会法律，年龄不合格。这建议未能通过。老楞佐乐善好施，就任院长后不久，农田歉收，他募集款项，全力救济灾民。　　公元1161年，都柏林主教逝世，老楞佐当选继任，由亚玛总主教主持祝圣礼。　　老楞佐就任后，训练神职人员，主教府司铎遵奉本区著名修院的院规，老楞佐自己也领受会衣，参加修士的半夜祈祷。每天除了免费招待三十名穷人在主教府进餐外，复维持大批修士的日常生活费用。主教除了照顾本区教友的物质需要，对他们灵修生活尤为注意。　　国王谭木暴虐无道，擅将老楞佐驱逐，老楞佐退隐深山。　　过了一个时期，老楞佐赴英国，坎特布里修院热烈接待。他跪在圣多默伯克的圣龛前，全夜作长祷。第二天早晨，当他上祭台奉献弥撒的时候，一个疯子突然上前，用巨棒猛击，那人久闻老楞佐是一位杰出的圣人，心想假如能把他杀死，坎特布里就产生第二位“殉道烈士”多默伯克。老楞佐倒在地上，不久就爬起来，把伤口包扎好，继续奉献弥撒（1876年，包尼沙枢机检视圣人的遗骸，在他的头骨上，伤痕显然）。那疯子被国王判死刑，经老楞佐求情，撤销死刑，宣告无罪。　　1179年，罗马举行拉特郎大公会议。老楞佐偕同五位爱尔兰主教出席参加。教宗晋封老楞佐为教廷驻爱尔兰特使。　　　　1180年，老楞佐启程赴爱尔兰，中途突患重病。人们劝他立一张遗嘱。他笑道；“我连一个便士也没有，立什么遗嘱。”接着他想到本区的教友，喟然长叹道：“你们以后有急难，谁照顾你们呢？” 　　老楞佐于1180年11月4日安逝主怀。1225年荣列圣品。
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本站网友匿名	2013-11-14 07:13:53 发表
炼灵月第十四天拯救炼灵最悦主心耶稣死后，先去古圣所（灵薄狱）救古圣人的灵魂，这是给我们立了救拔炼灵的表样。耶稣的爱情对普世众灵魂都是无限量的，因为都是他宝血所救赎的，炼灵更是他所怜爱的。因为我们在世常犯罪伤他的心，而炼灵再也不犯罪了，所以常悦耶稣圣心。我们在世爱天主的心很有限，冷淡，耶稣还爱我们；炼灵爱天主极其热切，所以天主更为宠爱。也能说耶稣怜爱他们远远超过天上的神圣。因为神圣是在福乐中，炼灵是在苦难中。一如父母更怜爱那有苦的儿女，天主更是这样，恨不得叫他们立刻升天。只是按天主的公义不得不罚他们做补赎。若是有人替他们求情做补赎，耶稣圣心岂不更喜欢吗？那为炼灵祈求的，既得了天主的欢欣，又立爱德的功劳。而那些不为炼灵祈求的，万不能得天主的欢悦。就如一家兄弟姐妹中，有生病受苦的，他的弟兄是医生却不为他们诊治，父母能喜欢这样没有爱情的儿女吗？所以我们要体贴耶稣圣心，多为炼灵祈求。故事圣女日多达（洁如），最热切救助炼灵。有时觉得做的不好，就省察自己的罪过，心中惭愧不按。一次，耶稣显现安慰她说：“吾女，你为什么难过呢？你热切救拔炼灵的善功，最悦我心。我为上报你这爱德，全赦你一辈子的罪过，免你应做的补赎，并加增你将来升天堂应得的光荣，并且到你死的时候，凡是你救拔的炼灵都来接你升天，以示感谢。”
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本站网友匿名	2013-11-14 06:57:32 发表
《圣经》启示我们，自从天主借着耶稣分担了我们脆弱和必死的生命，死亡再也不能掌权，生命成为胜者。
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本站网友匿名	2013-11-14 06:56:44 发表
“人人要死”已成为“地球人”的“不变定律”和“必然结果”。
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本站网友匿名	2013-11-14 00:23:52 发表
梵蒂冈城（亚洲新闻）-今天周三例行公开接见的最后，教宗方济各特别提到了叙利亚和菲律宾的灾难局势。对叙利亚儿童被杀感到"十分痛心"、要求人们向遭遇海燕号台风侵袭的灾民伸出援手。教宗指出，"我十分痛心地获悉了两天前几个放学回家的孩子和校车司机一起在大马士革被迫击炮炸死的消息，还有许多孩子受伤。请不要再让这样的惨案发生了，让我们虔诚地祈祷"。同时，"我们正在为遭到台风侵袭的菲律宾的兄弟姐妹们祈祷、竭尽全力帮助他们。这是一场为生命而不是死亡而战的好仗"。此前，教宗向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的六万多名世界各国朝圣者们继续讲解了《信经》的要理，特别是"我承认赦罪的圣洗只有一个"。"这是信经中唯一明确提到的一件圣事"。事实上，"圣洗是信仰之门、基督信仰生活之门。复活的耶稣给宗徒门留下了一个教导：'你们到天涯海角去向每一名受造物宣讲福音。信的人将会受洗、得救'。教会的使命是福传、通过圣洗圣事赦免罪过"。
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本站网友匿名	2013-11-13 21:00:12 发表
做人还是要讲究一个和谐，少一点挑剔，多一份理解，少一点指责，多一份包容，于人于己都是有利的，观点不同可以沟通，只要方式运用得当，任何事情都可以解决的，尊重他人的尊严，也珍爱自己的生命，给自己一份大度，让生命释然.....宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满的源泉！事事斤斤计较，不仅自己活得很累，别人也跟着受累！学会宽容就是虚心接受别人的批评、善意理解别人的指责，用心去化解朋友的误解。过多的争辩和反击报复都是不可取的，惟有冷静、谅解、宽容才最为重要！宽容的世界是一个充满爱的世界，宽容的人生是一个真、善、美的人生。只要我们宽容仁爱，人间才能充满大爱的芬芳。让我们学会宽容，我们的人生会就是一种豁亮的人生!学会宽容让自己快乐吧，忘掉自己的忧愁和烦恼，做自己想做的事，只要开心快乐每一天，对自己负责，你才是最聪明、最优秀的！
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本站网友匿名	2013-11-13 20:46:49 发表
我们“但该在天上为自己储蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃”（玛6:20）
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本站网友匿名	2013-11-13 15:47:08 发表
所有的人，不论是帝王将相还是凡夫俗子，不论是情愿或者不情愿，都在死亡面前保持着谦恭而卑微的姿态。
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本站网友匿名	2013-11-13 15:33:56 发表
感恩与否，是一个人的人生态度，一句话说得好，生命是美好的，特别是在学会感恩之后，如果你学着每天都在感恩，以感恩的态度面对每一件事，连不如意的事也会变得没什么了。
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本站网友匿名	2013-11-13 15:15:38 发表
（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中勉励我们信赖天主，就像孩童那样投入爸爸的怀抱。教宗说：天主永不遗弃我们，即使在斥责我们时，也不会给我们一记耳光，而是抚慰我们。　　当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：“其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界”。教宗对此解释说：魔鬼的嫉妒引发了这场战争，开启了“这条以死亡为终点的路”。由于“死亡进入了世界；与魔鬼结缘的人，要经历死亡”。　　教宗继续说：“我们都必须经历死亡，但一种是与魔鬼结缘的经历；另一种却是在天主手中的经历。我喜欢听到这样的话：‘我们从起初便在天主手中’。圣经向我们解释天主创造天地万物时，用了一幅美丽的画面：天主按照祂的肖像和模样，用泥土亲手造了我们。是天主的手造了我们：天主好似工匠！祂像手工艺人一样造了我们。天主的手也从未遗弃我们”。　　根据圣经的记载，天主向祂的子民说：“我与你同行，如同父亲手扶着他的子女”。教宗说，“在旅程中陪伴我们的”正是天主的手。“我们的天父，如同父亲对待子女那样，教我们如何行走，指引我们走上生命和得救的道路。是天主的手在痛苦时刻抚慰我们，安慰我们。是天父在爱抚我们！祂深爱着我们。有时候，在这爱抚中也有宽恕。有一件事值得我深思：耶稣带有他的创伤，并向天父展示他的伤痕。这是耶稣〔为爱我们而付出〕的代价，因此，天主的手是为爱而受伤的手！这是我们巨大的安慰”。　　教宗继续说：我们常常听到有人说不知该信赖谁。事实上，我们应该信赖天主的手！因为在天主手中“我们感到安全”，深爱我们的天主给予我们最大的保障。此外，“天主的手也能治愈我们在精神上的疾病。让我们想想耶稣的手，当他的手接触到病人时，他们便获得痊愈。是天主的手在治愈我们！我不认为天主会给我们一记耳光！天主会斥责我们，但祂永远不会伤害我们。即使祂不得已斥责我们，祂也会以抚慰的形式，因为祂是父亲”。　　教宗最后说：“‘义人的灵魂在天主手里’。让我们想想天主的手，祂像手工艺人一样造了我们，赐给我们永恒的救恩。天主的手带着创伤，在生命路上陪伴我们。让我们信赖天主的手，就像孩童那样投入爸爸的怀抱。天主的手是我们的保障！”
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本站网友匿名

2013-11-13 10:05:11 发表

？？？

徐博士：一个自鸣得意、夸夸其谈的说教者，中国版的负卖者犹大斯也。

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本站网友匿名	2013-11-13 09:46:31 发表
徐博士：一个自鸣得意、夸夸其谈的说教者，中国版的负卖者犹大斯也。
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本站网友匿名	2013-11-13 07:56:23 发表
敬爱的我主，我的天主。你尽然这样的爱我。我非常感谢您。每当我有不好的时候。是你在我身边安慰我。鼓励我。常常通过事，物，人，自然来提醒告诉我。我的阿爸父阿！您如此的爱我。我太幸福了。有时候还会迷路了！耶稣基督亲自来寻找遗失的我，找到了我还把我紧紧的抱着我在你的怀里。。圣母妈妈如此的宠爱我。阿爸父阿！谢谢你！这样爱我。我会一直注视主紧紧跟着你，听你的声音。做阿爸父的好女儿。谢谢！谢谢主的爱！
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本站网友匿名	2013-11-12 23:59:58 发表
热心祈祷的人，一切都托靠主耶稣，所以没有忧虑，很喜乐的生活。
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本站网友匿名	2013-11-12 23:56:06 发表
生命是天主恩赐的最宝贵礼物，我们应“常常喜乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在耶稣基督内对你们所有的旨意”（得前5:16-18），努力以言以行去赞美并光荣在天的大父。
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本站网友匿名	2013-11-12 19:29:21 发表
事实上，由死而来的恐惧，甚至比死亡本身更可怕。但是，人类可以克服对死亡的惧怕。正如《圣经》所言：“爱情猛烈胜过死亡”（歌8: 6）。所以，热心爱慕天主的人，不仅不害怕死亡，反而“视死如归”。
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本站网友匿名	2013-11-12 18:38:43 发表
“你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多”（玛7:13-14）。
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本站网友匿名	2013-11-12 18:38:03 发表
基督死而复活的逾越奥迹，启示了基督徒死亡的意义。因此，我们把唯一的希望寄托在基督身上。那在基督耶稣内去世的基督徒是“出离肉身，与主同在”（格后5: 8）。
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