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评论：了解口领圣体的原因及重要性--圣体圣事：隐秘的伟大圣爱

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本站网友匿名	2014-08-10 19:10:20 发表
引经据典作为俗人，不会。但是按教友对【圣体】的信德道理，若是【你信】，可能情况下，应该跪领或者站着口领圣体。从所谓【卫生角度】口领比手领也更好，因为少经过一次【手】。站着{手领}，这是【迁就】世俗的所谓【人性化】，大众化，实际上是对基本信理的弱化，向世俗化的低头，投降。走向，消减信德的开始。欧美教友的冷淡，远离【圣堂】，【这】就是一个因素。信德道理，您若是真信，就应该自然地口领。甚至发自内心的觉得。。。跪着口领，{我都不敢当}。这个问题不在教友，在教会。教会，神职是引领者。另外，无缘由的【宽免】就是无原则的迁就，比如原来教会的斋戒，当然，有些【不可为】的事，根本就不要去【制定】，就应该大大方方的说明【理由】】予以改革，天主教比新教的【聪明】之处，正是除了圣经，圣传外还有对信理，诫命。。。。--【教会的训导】。而不是自由泛滥，各行其是，又比如女士在领圣体时，需不需要带面巾【这可是圣经-保禄宗徒的。。】教会就有责任解除，并{说明缘由}，这样才对，才是维护圣经【保禄】的权威，教会不作为，放任自流--【教会训导】【圣神引领】岂非悬空。迁就，宽松决不能伤及基本信理，诫命。【原教旨主义】--繁文缛节，时刻谨小慎微，生活于【恐惧】中，绝不是本意。另外，蒸汽机时代以后，特别是二战以后，各种思潮飞速涌现，发展，60年代初，梵二是及时的，我觉得，天主虽然要求我们【全心全意全灵】但是教会没有必要事事训导，那是各个方面【专家】的领域---比如经济，化学，生物，养生。。。。这不是教会的责任范围，不必自寻烦恼；上爱天主，下爱世人，人是天主的肖像，天主子-耶稣降生赎世就好；不需要沉迷于繁琐哲学，伦理学，全而统之，因为【智慧】总是有限的，有漏洞的。梵二已经50来年了，梵三应该召集了。
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本站网友匿名	2014-08-10 19:10:19 发表
引经据典作为俗人，不会。但是按教友对【圣体】的信德道理，若是【你信】，可能情况下，应该跪领或者站着口领圣体。从所谓【卫生角度】口领比手领也更好，因为少经过一次【手】。站着{手领}，这是【迁就】世俗的所谓【人性化】，大众化，实际上是对基本信理的弱化，向世俗化的低头，投降。走向，消减信德的开始。欧美教友的冷淡，远离【圣堂】，【这】就是一个因素。信德道理，您若是真信，就应该自然地口领。甚至发自内心的觉得。。。跪着口领，{我都不敢当}。这个问题不在教友，在教会。教会，神职是引领者。另外，无缘由的【宽免】就是无原则的迁就，比如原来教会的斋戒，当然，有些【不可为】的事，根本就不要去【制定】，就应该大大方方的说明【理由】】予以改革，天主教比新教的【聪明】之处，正是除了圣经，圣传外还有对信理，诫命。。。。--【教会的训导】。而不是自由泛滥，各行其是，又比如女士在领圣体时，需不需要带面巾【这可是圣经-保禄宗徒的。。】教会就有责任解除，并{说明缘由}，这样才对，才是维护圣经【保禄】的权威，教会不作为，放任自流--【教会训导】【圣神引领】岂非悬空。迁就，宽松决不能伤及基本信理，诫命。【原教旨主义】--繁文缛节，时刻谨小慎微，生活于【恐惧】中，绝不是本意。另外，蒸汽机时代以后，特别是二战以后，各种思潮飞速涌现，发展，60年代初，梵二是及时的，我觉得，天主虽然要求我们【全心全意全灵】但是教会没有必要事事训导，那是各个方面【专家】的领域---比如经济，化学，生物，养生。。。。这不是教会的责任范围，不必自寻烦恼；上爱天主，下爱世人，人是天主的肖像，天主子-耶稣降生赎世就好；不需要沉迷于繁琐哲学，伦理学，全而统之，因为【智慧】总是有限的，有漏洞的。梵二已经50来年了，梵三应该召集了。
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本站网友睁开眼吧	2014-08-08 15:48:22 发表
听命！自从教廷圣礼部要求跪着领主圣体，俺们立刻执行了！
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本站网友匿名	2014-08-08 15:38:44 发表
引经据典作为俗人，不会。但是按教友对【圣体】的信德道理，若是你信，可能情况下，应该跪领或者站着口领圣体。从所谓【卫生角度】口领比手领也更好，因为少经过一次【手】。站着{手领}，这是【迁就】世俗的所谓【人性化】，大众化，实际上是对基本信理的弱化，向世俗化的低头，投降。走向，消减信德的开始。欧美教友的冷淡，远离【圣堂】，这就是一个因素。信德道理，您若是真信，就应该自然地口领。甚至发自内心的觉得。。。跪着口领，我都不敢当。这个问题不在教友，在教会。教会，神职是引领者。
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