| 本站网友 匿名 |
2016-10-08 15:44:26 发表 |
| 那是因为你的理解力有问题！ |
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| 本站网友 李奔 |
2015-04-28 11:11:15 发表 |
| 这本书的介绍完全不知所云 |
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| 本站网友 匿名 |
2015-04-18 20:52:27 发表 |
| 这本书现在还有吗？ |
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| 本站网友 长宁家政 |
2014-04-18 10:45:56 发表 |
| 不要带着挑刺的心里去看书 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-08-24 19:39:37 发表 |
| 支持更多修道的或者是平信徒把自己的信仰体验写出来。供大家参考。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 18:01:10 发表 |
| 五毛们现在竟然打着“忠贞”和教宗训导的旗号，处处谣言惑众、混乱视听！他们的伎俩不外是猜测、撒谎、捣乱、制造分裂！但他们的尾巴太容易露出来：那撒谎和分裂的是魔鬼！请教友们保持清醒！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:21:11 发表 |
怎么理解先教宗在《童贞玛丽亚玫瑰经牧函中说“基督信仰虽历经了两千年，不但丝毫没有失落其原始的新意，并且还感受到天主圣神在推动它“划向深处”，以便向世人再次宣讲，甚至大声疾呼：基督是主，是救主，他是“道路、真理和生命”(若十四6)，是“人类历史的终向，是历史和文明的理想所汇聚的焦点”(1) 。 ”
本笃十六教宗给中国教会的牧函中也提到《划向深处》““划到深处去！”（路5:4）这句话今天还在我们耳畔回响，邀请我们感激过去、热衷现在、胸怀未来：“耶稣基督、昨天、今天、直到永远、常是一样”(希13:8)。[7] 在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中考虑到中华民族所要面对的新挑战。”
漠道面对牧函怎么选择的呢？面对中国的宗教政策又如何选择？屈从妥协？还是坚持信仰？
“又靠天主的圣言，协助我们发现教会在世界历程中的奥妙与深刻的意义。“在若望默示录的主要神视中有一个神视，是羔羊打开有七个印封密的书卷而无人能把它展开的。因为没有找着一位当得起展开那书卷和阅读它的，若望甚至大哭起来(默5:4)。历史就是一个难解、难明的谜，没有人能阅读它。若望面对如此难解的历史奥迹流泪，或许是要表明其时亚洲的教会在遭遇迫害，因天主沉默而令其惶恐。这正反映出今天天主教会在世界许多地方面对的严重困难、误会、敌视，给我们带来的惶恐。教会原不该遭受这些苦难，正如耶稣本不该受他受过的苦难一样。这或是在揭示人堕落于罪恶环境时所生的邪恶，也揭示着天主对世事的更高的引导”。[8]
今天一如既往，宣讲福音就是宣讲及见证被钉死而又复活的耶稣基督、新人、打败罪恶和死亡的胜利者。祂让人进入一个新的层面，在那里，这种对仇人也充满怜悯和爱的行为，见证着十字架已战胜了人类的一切脆弱和贫乏。在你们的国家里，宣讲被钉死了又复活的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动 。“你们该彼此相亲相爱，如同我爱了你们一样。如果你们彼此相爱，世人由此知道你们是我的门徒……”。“……就如你，父呀！你在我内，我在你内。愿他们在我们内合而为一，为叫世界相信是你派遣了我”（若13:34-35; 17:21）。 ”
“目的
二、因此，我很想向你们表达我对你们亲切的关怀。你们对主基督及教会所持的忠诚\，“有时需要付出痛苦的代价的忠诚\”，[1] 所带给我的喜乐是丰厚的。“因为基督赐给你们的恩宠，不但是为相信他、也是为他受苦的”（斐1:29）。尽管如此，在你们国家的教会生活中的一些重要方面仍令我感到忧虑。
这封信无意处理涉及你们所熟知的复杂问题的每一细节，而旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导。从而帮助你们发现主、和导师、耶稣基督对你们的要求：祂是“人类历史的锁钥、中心和终向”。”
漠道不会为了教会“生存和发展”为了“福传”牺牲信仰原则吧？那样可就划不到深处喽！
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:12:09 发表 |
| 谁写的啊？是潘XX吗？太烂啦。没有条理缺乏逻辑。。。。。。只顾追求“假知识”？该懂得自我反省啊？?? |
是的，完全缺乏圣神的傅油，没有灵性！知识偶像！其实也算不得知识，也许忽悠我们这些粗人还行。
对人的建树不大！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:08:24 发表 |
下面这位的“第一反映”让我惊讶！我对这个“第一反映”的反映是：能不能有正确的态度，能不能不注重枝节？但我还是想回答下这位喜欢玩法律的网友。第一，根据我国《著作权法》第三条规定，著作权法保护的客体仅限于作品本身，而未明确包括作品的名称。只要内容不同、封面没有雷同，就很难判断侵权与否；第二，潘神父的书是通过非正常手段（不是通过出版社，而可能是自己印的——封面上只写着“天主教太原总堂”），没有版权，不受法律保护；第三，“划向深处”这四个字，是耶稣的话，或者确切地说是《路加福音》里的话，因而即使侵犯，也侵犯不着潘神父，而是耶稣或路加，但我想耶稣不会像某些人那么小气。
我之所以认为这位网友的态度不够正确，是因为，第一，他只看到了重名，但这跟书的内容本身能够或不能够让读者受益有关系吗？第二，他想知道作者简介。首先国内的书很多都有作者简介，也有没有的，全在作者本身是否愿意被简介。但对于你这个信徒和读者，最重要的不是知道作者是谁，而是读其书的内容；其书的内容跟你知道与不知道作者是谁有关系吗？在该讲法律的时候不讲，不该讲的反而去死扣，某些国人的心理真让人无语！ |
某些国人的心理真让人无语！
无语还写书？无语在这里说这么多？
该让你无语的应该是爱国会的信德社啊，你是爱国会的不？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:07:06 发表 |
| 当时耶稣让往革乃撒勒湖深处划的不止一只船啊，而是两只。漠道和潘神父是两只往深处划的“兄弟船”——漠道 |
脚踩两只船那！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:04:41 发表 |
| 建议：漠道的改成《划向最深处》 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-05-07 11:02:27 发表 |
版权所有，无处下载。
版权所有啊！
昨天准备购买信德室的书籍，搜索一番，没有被《划向深处》迷惑！
国内天主教界，甚至华人天主教界还没看到一本真正像样的书！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-28 07:59:19 发表 |
| 不买，划向深处，没有深度，缺乏灵性生命！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-27 10:20:37 发表 |
| 首先争论是其次的,主要是如果书还未出版,是否可以更换书名,以备教友区别.也是尊重先书名的发布者潘神父吧,如果说正规与否,我觉得都是教会内的神职,不应该在这上去驳斥对方,至于内容好歹就留与阅读者的评论,不管那个作者出书的目的只有一个.就是希望自己的文字能给大众带来正面作用即可,而非能照顾万千个人性情博大众所认可.故希望阅过与没阅过《划向深处》前后书的盘友自我定断,取之有益益之可好. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-23 20:27:27 发表 |
| 支持漠道神父，将道默默地道出来 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-23 19:31:51 发表 |
看来“漠道”神父还真淡定。本身屁大个事，自己跑出来不停的辩护啥呀！人家就说国内一种现象，猴急什么吗？就那么不能接受质疑一下吗？再说这还不是质疑，怎么就看着有种无赖的感觉呢！我承认这几话我带有攻击性。
敬提醒神父，别太自以为是的把自己当回事了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-23 06:43:14 发表 |
| 当时耶稣让往革乃撒勒湖深处划的不止一只船啊，而是两只。漠道和潘神父是两只往深处划的“兄弟船”——漠道 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-23 06:22:34 发表 |
下面这位的“第一反映”让我惊讶！我对这个“第一反映”的反映是：能不能有正确的态度，能不能不注重枝节？但我还是想回答下这位喜欢玩法律的网友。第一，根据我国《著作权法》第三条规定，著作权法保护的客体仅限于作品本身，而未明确包括作品的名称。只要内容不同、封面没有雷同，就很难判断侵权与否；第二，潘神父的书是通过非正常手段（不是通过出版社，而可能是自己印的——封面上只写着“天主教太原总堂”），没有版权，不受法律保护；第三，“划向深处”这四个字，是耶稣的话，或者确切地说是《路加福音》里的话，因而即使侵犯，也侵犯不着潘神父，而是耶稣或路加，但我想耶稣不会像某些人那么小气。
我之所以认为这位网友的态度不够正确，是因为，第一，他只看到了重名，但这跟书的内容本身能够或不能够让读者受益有关系吗？第二，他想知道作者简介。首先国内的书很多都有作者简介，也有没有的，全在作者本身是否愿意被简介。但对于你这个信徒和读者，最重要的不是知道作者是谁，而是读其书的内容；其书的内容跟你知道与不知道作者是谁有关系吗？在该讲法律的时候不讲，不该讲的反而去死扣，某些国人的心理真让人无语！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-22 23:29:28 发表 |
| 看到此文，第一反应是：怎么又是重名书？就这样，没别的。什么时候国内出书可以有作者简介呢？重名其实也算对先出版之书的侵权（书名权），不过国内没人管罢了！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-04-22 22:34:02 发表 |
新书出来后，把消息发给了表哥。表哥上网直接搜书名，不料首先搜到潘利忠神父的同名书，问这二者一样吗？无独有偶，消息登在天主教在线后，第一条评论竟然是这样的：“是谁写的？是潘利忠吗？太烂啦！没有条理，缺乏逻辑，只顾追求‘假知识’，该懂得自我反省啊！”本人没有读过潘神父的书，也从未听说——不然就不会导致重名了，不敢妄下判断。但这位网友的评论不够地道，有失尊重，可能也很偏颇。
无论如何，本人——漠道需在此申明：此漠道，非彼潘神父；此《划向深处》，非彼《划向深处》。二者也没可比较性，同名，纯属偶然！天主教在线可下载潘神父的书，但笔者的书由正式出版社（信德社）出版，版权所有，无处下载。不过，笔者将陆续将部分摘选通过本人的博客呈现给读者。相信，无论是此《划向深处》，还是处《划向深处》，都能从不同的角度带领读者在信仰中划向深处的。 |
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