| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 16:06:10 发表 |
“试想一下一个被人民民主专政制服了的人，那还用得着27年吗？”
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在此，我们先不谈金主教的信仰问题，只说历史问题。那个时候被捕固然是因为信仰，但文化大革命期间所有爱国会的主教和神父们受折磨、被结婚并不是因为他们的信仰有多深，而是因为赶上打倒牛鬼蛇神的运动了。金主教被捕也是因为赶上整顿上海天主教的运动，我们都知道，运动开始时，在一天内就有几千人被捕。有没有被专政制服，是后来的事，这个问题只能从金主教从狱后来谈。如果他没有向ZF投降过的话，请问，为什么他自己亲口说“1982年6月20日，我听从公安部政保局刘钧副局长长达两年的劝说，回到了上海，赶上参加祝贺张家树主教的九十寿辰”？张家树是谁就不用说了吧。如果他坚持过信仰的话，为什么从82年起，直到2003年才被教宗承认？？2003年啊，这个时间并不是很早吧？！历史可以证明一切，无论什么样的辨说在历史面前都是苍白的。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 15:30:53 发表 |
| 真是老滑头!!!很慎重地措辞.不敢说龚枢机是吗?不敢提教宗本笃16 而以那时的神学教授拉幸各代之是吗?27年的监狱生活为啥只提了四年半?四年半以后都做了些什么,为啥只字不提?敢给人说吗? |
背教者在为ZF翻译机密文件 |
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| 本站网友 茉莉 |
2012-11-22 14:08:19 发表 |
呵呵昨天我收集整理了所有的信德年主教牧函，我发现一个非常奇怪的现象，即在每一篇主教牧函后面必然会有阴阳怪气，污秽恶毒的跟帖紧紧相随在后面，用极其无礼的语言攻击辱骂这些响应教廷号召发牧函的主教们。
联想到自信德年开启后，一些陌生的新注册用户，在线论坛上那些故意发帖质疑主教牧函的，跟帖起哄的人异常的行为，不能不令人怀疑，这些人的行为绝不是偶然的，这是一种有组织的泼污行为。
它们的目的是很清晰的，故意混乱教廷在中国教会的影响力，越是有主教响应号召，就越要质疑攻击，令那些还未响应号召的主教们害怕，不敢再响应。
只要看清了这些孽畜的本来面目，我们就可以沉着应对了。
希望每一个教友都能够保持清醒的认识，善于分清哪些是披着地下教徒外衣，借口反爱国会而攻击神职，混乱教会的魔鬼；哪些是受骗上当，被奴隶主们愚弄，拴着铁链，挥舞着1382大棒，在罗马斗兽场上拼命的，比猪还愚昧的可怜的角斗士。对于角斗士们我们要团结包容启发和教育，对于那些五毛、毛孙子、魔鬼的奴才们则该斥责就斥责，该拖出来揭皮就拖出来揭皮，绝不能让这些孽畜的阴谋得逞。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 12:23:18 发表 |
| 孔子曾说：“不学礼，无以立”，几天前看到有位网友在评论里说“无礼，无以立” 怪不得看到网友讲话这么“无礼”， 曲礼开头就说：“毋不敬”。连一个“敬”字都做不到，那还要去学什么“礼”，试问当初孔子的学生连老师都不尊敬，那如何去“学礼”呢？试想一下一个被人民民主专政制服了的人，那还用得着27年吗？在网上看到网友对主教不敬的言词，看后真的让人痛心，假如不是教友还可原谅，假如是教友的话，辱没了基督徒的名号，“用这种恶语中伤他人为快，用怀疑的眼光去猜测他人的隐痛，用自己片面的想法去强加于人，耶稣也常常教导我们“不要论断人”， 作为基督徒我们更不要妄自菲薄去论断别人，我们常常上魔鬼的当内部自相纷争，孔子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，大意是“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。作为基督徒的我们如何去活出爱德，“同心合一，愈显主荣”，不要辜负马牧的期望！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 09:16:40 发表 |
| 教会初期的若望宗徒以启示录的方式，鼓励教友在困难时期保持信德， 如今上海教区的金大主教以个人的修道经历来鼓励大家坚持信德！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 09:12:38 发表 |
耶稣对伯多禄讲：“我如果要他存留直到我来，与你何干？”
金主教是二十一世纪的若望宗徒！
悔改吧！天国来临了! 相信福音吧！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-22 03:57:08 发表 |
原文由 橄榄枝 于 2012-11-21 09:48:42 发表:
真是集刚毅、智慧于一身的老人。 |
这样的智慧老人越多,中国教会的隐患越多.中国教会的裂痕愈大,如果中国的主教们都拥有这样的智慧.中国教会迟早会被宣布为裂教.这种潜伏的癌症迟早要要命的. |
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| 本站网友 茉莉 |
2012-11-21 15:30:53 发表 |
信乃奥迹也；信在求知也；信乃众心所归也；信乃主的洪恩也；所信者乃爱也。
主教的文字真诚而感人！这是一篇令人深受感动和启发的主教牧函！
珍而藏之！感谢金主教的教诲！
金主教：我们爱您！
为上海教区祈祷！愿仁慈的在天大父降福上海教区！
上海教区是天主为我们亲自写下的信德年牧函
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| 本站网友 橄榄枝 |
2012-11-21 09:48:42 发表 |
| 真是集刚毅、智慧于一身的老人。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-21 06:12:23 发表 |
我想，自选自圣的形式既然已经成为一个事实了，我们也应该客观去看待。毕竟这些神职人员在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献，在平信徒眼里，他们都是神父。自选与否的差异应该不会比新教各派及其他宗教的差异更大吧。
我很尊重基督教的牧师,佛教的和尚,就是没有办法接收那些挂着羊头卖狗肉的主教神父们.打着天主教的旗号,在爱国会(的教义与天主教教义无法协调)领导下,走着自选自圣的路.还要说自己是天主教,真不能接受.如果这些主教神父们能勇敢地说,他们是一个既成事实爱国会领导下,自选自圣的教会.我也很尊重你们.也尊重供你们在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献.我也很佩服和尊敬马丁·路德和他的弟子们. |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 18:05:38 发表 |
我想，自选自圣的形式既然已经成为一个事实了，我们也应该客观去看待。毕竟这些神职人员在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献，在平信徒眼里，他们都是神父。自选与否的差异应该不会比新教各派及其他宗教的差异更大吧。
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对这样一句话竟然全是支持的！这到底是说明大家都承认这个事实呢，还是说明大家都支持这个事实？“自选的不会比新教的差异更大”，真是一语中的啊！你们支持这样一个无异于新教的教会吗？那请你们以后不要用“天主教”来自称，这是侵权啊！有反对的吗？请举出你们反对的理由，别以点击率来自欺欺人好不好？？ |
我们在为新教的回归合一祷告，更当为“自选自圣”尽早隐退祷告。但是上主有他的时间和计划。我们难道能够质疑上主么？ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 17:11:24 发表 |
| 请尊重金主教！！！20多年前遇到一位牧师，发现牧师大多比他的同龄人年轻，被他们的精神状态及言语所感染和吸引，我受洗为新教徒。后来因为天主教的弥撒讲道更多一致性、更能感受到天主的临在，我成为了天主教徒。神父也有人性的软弱，需要教友们的尊重和支持。虽然我们无惧殉道，但也不应作无谓的牺牲。我想，自选自圣的形式既然已经成为一个事实了，我们也应该客观去看待。毕竟这些神职人员在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献，在平信徒眼里，他们都是神父。自选与否的差异应该不会比新教各派及其他宗教的差异更大吧。面临全球化的当今世界，平信徒当然为天主教的正统祷告，也为所有基督徒的合一祷告。但是彼此对立、相互攻击的姿态未必为天主所悦，也无益于中国天主教的兴盛。让我们祷告圣诞节金主教和马主教共祭，也祈祷中梵关系正常化。。。。 |
我想，自选自圣的形式既然已经成为一个事实了，我们也应该客观去看待。毕竟这些神职人员在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献，在平信徒眼里，他们都是神父。自选与否的差异应该不会比新教各派及其他宗教的差异更大吧。
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对这样一句话竟然全是支持的！这到底是说明大家都承认这个事实呢，还是说明大家都支持这个事实？“自选的不会比新教的差异更大”，真是一语中的啊！你们支持这样一个无异于新教的教会吗？那请你们以后不要用“天主教”来自称，这是侵权啊！有反对的吗？请举出你们反对的理由，别以点击率来自欺欺人好不好？？ |
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| 本站网友 安多尼 |
2012-11-20 15:31:36 发表 |
| 平安！请仔细阅读天主教上海教区网站所载“金主教《信德年》牧函”。天主教在线误写为“金鲁贤主教：2012年圣诞节牧函。” 金主教写的是《信德年》牧函。 愿主特别保护我们上海教区的主教们、神父们、修女们、修士们！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 12:30:25 发表 |
| 请尊重金主教！！！20多年前遇到一位牧师，发现牧师大多比他的同龄人年轻，被他们的精神状态及言语所感染和吸引，我受洗为新教徒。后来因为天主教的弥撒讲道更多一致性、更能感受到天主的临在，我成为了天主教徒。神父也有人性的软弱，需要教友们的尊重和支持。虽然我们无惧殉道，但也不应作无谓的牺牲。我想，自选自圣的形式既然已经成为一个事实了，我们也应该客观去看待。毕竟这些神职人员在特定时期和地区也为牧灵工作做出了贡献，在平信徒眼里，他们都是神父。自选与否的差异应该不会比新教各派及其他宗教的差异更大吧。面临全球化的当今世界，平信徒当然为天主教的正统祷告，也为所有基督徒的合一祷告。但是彼此对立、相互攻击的姿态未必为天主所悦，也无益于中国天主教的兴盛。让我们祷告圣诞节金主教和马主教共祭，也祈祷中梵关系正常化。。。。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 11:19:53 发表 |
| 分享了老主教的信仰里程，懂得了"所信者乃爱也"。我们由衷的希望在信德年的圣诞节有比你年轻力壮的、由你亲自祝圣的、又与伯多禄的继承人共融的马主教共祭子夜弥撒。共唱"天主受享荣福于天、良人受享太平于地。同心合一、愈显主荣！ |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 05:49:52 发表 |
明眼人可以看得出来，金主教说了这么多，又省掉那么多，目的只有一个：他曾经走过的路，在今天和将来被证明为是对的。接下来的一个论调无非就是：不需要拘泥于法律，不要害怕新的、目前不被普世教会认可的东西，这些东西终将是会被认可的！总之，老头的目的是想说明一句话：不要害怕，你们可以继续自选自圣，你们没自选自圣的，做了好见证的，现在也可向有关部门认错和妥协，不要怕再做反见证——不管是正，还是反，你们将来都是好的——你们要高兴高国自办旗帜，勇敢前进，历史会记住你们，证明你们是好样的！！
我的那个天，这难道就是这些天被管制的结果？？抑或是他的本来面目就是如此？？看来他是嫌弃刑（已经证明了）和马了……
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 03:26:23 发表 |
| 真是老滑头!!!很慎重地措辞.不敢说龚枢机是吗?不敢提教宗本笃16 而以那时的神学教授拉幸各代之是吗?27年的监狱生活为啥只提了四年半?四年半以后都做了些什么,为啥只字不提?敢给人说吗? |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 03:11:51 发表 |
| 平信徒祈祷圣诞节参与金主教育马达钦主教共祭的弥撒。晚辈谨记金主教赠言，金主教漫漫人生路见证了信仰是福。 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 01:03:07 发表 |
“牧函的目的在于引导教理走生活的道路,如果只拘泥于外在形式和一些漂亮的神学术语上,达不到感化教友的目的,那又有何用呢? 就象保禄说的: 充其尽就是一个会发声的啰罢了!”
您说的很对。但是这篇文章通篇都未提圣诞节及其精神，则冠以“圣诞牧函”之名，不妥吧。
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同意楼上的观点, 改为圣诞献礼为佳! 老人家的一点心意.
见: 其序言部份 |
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| 本站网友 匿名 |
2012-11-20 00:33:57 发表 |
“牧函的目的在于引导教理走生活的道路,如果只拘泥于外在形式和一些漂亮的神学术语上,达不到感化教友的目的,那又有何用呢? 就象保禄说的: 充其尽就是一个会发声的啰罢了!”
您说的很对。但是这篇文章通篇都未提圣诞节及其精神，则冠以“圣诞牧函”之名，不妥吧。
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