因此，对于帮助中国社会以及中国同胞追求其价值观与中国梦，有着双重的责任。 一一汤汉这不是讨好中共谄媚权贵是什么？帮助习大实现中国梦，实现他们的价值观？共产党的价值观是什么？汤汉同志！ 这不是典型的爱国会主教神父们的腔调么！国内爱国会奴才主教神父们不正在拍习的马屁研讨中国化么？信德社的张士江同志跑到香港搞统战了，拍马屁拍到香港了！联合汤汉同志拍马屁！
痴人说梦！？无神论者岂能任你发展、繁荣宗教！？
《文汇报》今日发表署名文章，题为“廿四味：陈日君的‘绝望’是最大的谎言邪说”《苹果日报》昨日在头版位置刊登了马丁路德金后人支持“占领中环”的报道，还刊登了天主教香港教区退休主教陈日君表明“会参与‘占中’”的煽动性新闻。陈日君说“更乐意冒上被捕的风险，形容‘占中’是‘绝望下的最后手段’，唯一担心是亲中人士可能会派人混入‘占中’参加者中，煽动暴力，令当局有藉口加以镇压”云云。马丁路德金后人和陈日君都撒了一个弥天大谎，马丁路德金从来没有呼吁群众反对美国的宪法和选举制度，恰恰相反，马丁路德金斗争的焦点是要落实美国宪法，反对种族歧视，要实现人人平等。这是铁的事实，铁的历史，绝对不能以谎言代替事实，欺世盗名。 ----贼喊捉贼
《文汇报》今日发表署名文章，题为“廿四味：陈日君的‘绝望’是最大的谎言邪说”《苹果日报》昨日在头版位置刊登了马丁路德金后人支持“占领中环”的报道，还刊登了天主教香港教区退休主教陈日君表明“会参与‘占中’”的煽动性新闻。陈日君说“更乐意冒上被捕的风险，形容‘占中’是‘绝望下的最后手段’，唯一担心是亲中人士可能会派人混入‘占中’参加者中，煽动暴力，令当局有藉口加以镇压”云云。马丁路德金后人和陈日君都撒了一个弥天大谎，马丁路德金从来没有呼吁群众反对美国的宪法和选举制度，恰恰相反，马丁路德金斗争的焦点是要落实美国宪法，反对种族歧视，要实现人人平等。这是铁的事实，铁的历史，绝对不能以谎言代替事实，欺世盗名。 陈日君“占中”是“绝望下的最后手段”的说法，更加是歪曲事实，无中生有。2017年行政长官普选，香港所有合资格选民，都可以一人一票选出行政长官。所有人投票的权利，都是平等的。这是香港民主发展的大跃进，是民主制度的实现。只要香港人不要被人分化，不要相信政治骗子所说的北京“跳票”的谎言，大家一起开诚布公，寻求共识，一定可以2017年实现普选。 陈日君说“不认为北京会遵守承诺，容许香港在2017年推行全面民主”。这完全是一种没有根据的诬蔑北京的谣言。通过谎言，敌视自己的国家，绝对不是正人君子的所为，更不应该是天主教主教的所为。但是，陈日君为了煽动港人参加“占领中环”，却说成了“绝望下的行动”。为什么会“绝望”?因为陈日君和戴耀廷提出的方案，是《基本法》所没有的。古今中外，世界各个国家都没有发生过违反宪法的选举模式。所以，陈日君说“绝望了”。 圣经里面的十诫，告诉教徒不要违反法治。因为，只有遵守法治，才有稳定的社会秩序，所有人的人身自由和权利才可以实现，上帝赐福于子民才可以得到见证。善恶分明，讲求公理和道德，是天主教的教义。陈日君既鼓励群众讲粗口，也鼓励群众违反宪法，参加暴力损害香港的行动，完全违反天主教的教义。“占领中环”是制造动乱，瘫痪香港经济，违反香港法律，威胁别人自由，禁锢别人行为，和盗贼没有分别。所以陈日君是一个挂羊头卖狗肉的主教，他的邪恶行动，损害了教义。 陈日君插赃嫁祸，居然发伪证，说“唯一担心是亲中人士可能会派人混入‘占中’参加者中，煽动暴力，令当局有藉口加以镇压”。说话一定要有证据，不可以诽谤和诬蔑别人。明明是陈日君煽动别人“占领中环”，警察按照法律执法，是天经地义的，怎么能够说成是“令当局有藉口加以镇压”?这叫做强词夺理，生安白造，诿过卸罪。圣经第九诫：不可作假见证。这个戒律是要求神职人员和教徒不能说谎，禁止在法庭的审判过程中作假证，诬陷别人，把无罪的人说成有罪。一个践踏真诚原则的主教，所倡导的不是基于真理和公义，而是蓄意让生命和自由的基础遭到戕害。 为什么在西方法庭审判的时候，作证仪式是按着圣经宣誓?这是确保见证是真实的，不允许臆测性、胡说八道的虚假证词，因为这样就会伤天害理，践踏人类的人权和自由。陈日君昨日的谣词，说明了他是一个邪恶的魔鬼，亵渎了上帝的福音，亵渎了教会。
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因此，对于帮助中国社会以及中国同胞追求其价值观与中国梦，有着双重的责任。
一一汤汉这不是讨好中共谄媚权贵是什么？帮助习大实现中国梦，实现他们的价值观？共产党的价值观是什么？汤汉同志！
这不是典型的爱国会主教神父们的腔调么！国内爱国会奴才主教神父们不正在拍习的马屁研讨中国化么？信德社的张士江同志跑到香港搞统战了，拍马屁拍到香港了！联合汤汉同志拍马屁！
致函教廷意国媒体要求跟进
“正义联盟”约10名成员昨午手持多幅标语，在天主教教区中心外示威，并高叫“无耻陈日君，收钱把人昆”、“不做天主仆人，宁做肥黎走狗”等口号。示威者带同朱古力金币到场，讽刺陈日君犹如圣经记载耶稣十二门徒之一的加略人犹大，为了30个银元的贿赂而背叛出卖耶稣，他亦为了600万元的黑金贿赂而背叛耶稣、教会及一众信徒。成员其后向教区职员递交公开信，要求职员转交陈日君。
李偲傿认为，陈日君一向予人的感觉是忠心侍上主，依上主的旨意为香港人服务，但被揭发秘密收取肥佬黎600万元捐款后，刚开始时仍不承认，直至证据确凿才公开承认收取过捐款，但依然否认是政治捐款，声称只是用于其牧职上，包括资助内地的地下教会、转赠予弱势群体、慈善机构和其他教区，及支付出席普世教会活动时涉及的旅费和翻译公教书籍等，其形象已经一落千丈。她质疑陈日君所言均是其片面之语，因从没有任何证据证明陈日君曾将款项用于他所指的事项上。
“现代版犹大”
李偲傿又认为，陈日君收取黑金的事情，已严重伤害了香港几十万名天主教教徒对天主教的感情；在她的记忆中，从来没有天主教的神职人员曾私下收取大数量的金钱为政客做事。她强烈谴责陈日君是香港教会中的叛徒，直斥他是“现代版犹大”，为了黑金出卖良心。她批评，陈日君在回应“黑金门”事件时，竟无半点神职人员的谦卑，而是高傲地称“毋须”向公众交代，又混淆视听称“捐款和政治无关”。
她表示，已透过朋友致函梵蒂冈教廷及意大利媒体，要求教廷严正彻查陈日君收黑金事件，向香港教徒作出交代。她同时又要求陈日君尽快交代清楚，否则认为他不配“枢机”之名。
毛孟静再否认收肥黎捐款
另一名被踢爆收取肥佬黎捐款的公民党立法会议员毛孟静昨早于记者会上，再次表示自己没有收过肥佬黎的选举捐款，又指自己在2012年选举期间只收取过包括来自公民党的54万元捐款、丈夫于2012年8月15日开给她的50万元支票及郑宇硕和美孚居民关注组的捐款等，并称所有收得的捐款都已实收实报。她说，将向议员个人利益监察委员会呈交2012至13年个人银行的存款纪录，认为自己公开的资料已足够，若委员会要求进一步资料，她会乐意提供。
[训] 12:14 诚然天主对一切行为，连最隐秘的，不论好坏，都要一一审判。