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评论：善度耶稣圣心月——点燃圣爱之火，传扬基督福音

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本站网友 MatteoZhao	2022-11-04 10:28:56 发表
天主的爱一直陪伴着我们
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本站网友匿名	2013-06-12 18:04:58 发表
恳求上主使我们基督徒的一生都是祂仁慈和爱的光辉见证。
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本站网友匿名	2013-06-12 18:04:05 发表
让我们在生活中，常常用心去体会耶稣圣心对我们的无限大爱。
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本站网友匿名	2013-06-06 06:24:32 发表
十五句箴言服从一个领袖——耶稣基督恭敬一个母亲——圣母妈妈获取一个智慧——十字架是光天国一个宪章——真福八端养成一个习惯——祈祷感恩坚定一个理想——仰望天乡听从一个声音——天主之音高喊一个口号——爱主爱人树立一个信念——敬畏天主坚持一个原则——诚实守信提倡一个精神——奉献保持一个心态——喜乐坚守一个情操——洁德营造一个心境——宁静诫避一个机会——犯罪
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本站网友匿名	2013-06-06 01:57:59 发表
2013/06/05 梵蒂冈教宗痛斥浪费现象、指出是人而不是金钱"耕耘和保护"受造物今天的周三例行公开接见时值世界环境日，而"男女老少深受利润与消费邪神之害"。今天，孩子饿死了居然是"正常的"；一旦股市暴跌却是一场"灾难"。"人不再被视为首先应该得到尊重、保护的，特别是穷人或者残疾人；还没出生的孩子、被视为已经没用了的老年人"。"扔掉的食物就等于是从穷人的嘴里、从挨饿的人的嘴里夺食"
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本站网友匿名	2013-06-06 01:54:04 发表
2013-06-04 教宗方济各表示：虚伪是堕落人的言语，基督信徒却本着爱和真理说话（梵蒂冈电台讯）基督信徒不使用虚伪的彬彬有礼的社交语言，而以儿童的清澈透明作福音真理的发言人。教宗方济各6月4日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中阐明这个思想。天主教亚美尼亚礼宗主教别德罗斯十四世、斯里兰卡康提教区主教维亚内和梵蒂冈宗座图书馆馆长布鲁格斯总主教与教宗共祭，梵蒂冈宗座图书馆的职员参与了弥撒。意大利国营电视台主席和台长及其家属也在场。当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。他们用温和的话、漂亮的话、假情假意的话提出该不该给凯撒纳税的问题，设法表示自己是耶稣的朋友。但全是假的，因为这些人不爱真理，只爱自己。他们就这样设法欺骗别人，使别人陷入他们的谎言中。他们有撒谎的心，无法说真话。教宗说：“虚伪正是堕落的言语。耶稣向祂的门徒们说话时，这样说：‘你们的话该当是：是就说是，非就说非！’虚伪不是真理的言词，因为真理绝非独自行走，它总是与爱相随！没有爱就没有真理。爱是第一个真理。若没有爱，就谈不上真理。堕落的人愿意让真理受他们支配。我们可以说，他们也有爱，但他们的爱是自爱，是爱自己。这种自恋狂促使他们出卖别人，滥用信任。” 教宗表示，那种看起来讨人喜欢的话却将人引入歧途和谎言。他用讽刺的口吻说，今天走近耶稣说甜言蜜语的人，就是明天星期四晚上到橄榄园逮捕祂和后天星期五将祂带到彼拉多面前的同一伙人。耶稣则要求跟随祂的人使用截然相反的言词，即“是就说是，非就说非”，说真理之言和爱的话语。教宗指出：“耶稣要求我们的温良与靠着甜言蜜语前行的奉承毫不相干，没有丝毫关系！温良是淳朴的品德，就像小孩子一样。儿童不是虚伪的人，因为他没有堕落。当耶稣向我们说：‘你们的话该当怀着儿童的心：是就说是，非就说非！’祂指的是说与堕落的人截然相反的话。” 教宗反省的最后一点就是由于虚荣心的作祟，人内心的软弱。他说，我们喜欢听别人说好话，而这些堕落的人很清楚这一点，他们用好话设法削弱我们的意志。教宗说：“今天让我们好好想想：哪些是我们的言词？我们本着真理和爱说话，还是用彬彬有礼的社交言词说话，即使我们不以为然，却说漂亮的话？弟兄们，愿我们按照福音说话！那些以恭维奉承的话开口的人，却以寻求假见证好指控他们所恭维的人来收尾。今天我们祈求上主让我们说淳朴的话，说小孩子的话，说天主子女的话，本着真理说爱的话。”
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本站网友匿名	2013-06-05 23:35:38 发表
我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人
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本站网友匿名	2013-06-05 18:31:10 发表
爱身边的人，就要宽恕谅解，学会欣赏，严以律己，宽以待人，戒骄戒躁，谦卑善良。
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本站网友匿名	2013-06-05 07:38:30 发表
“愿主使你们彼此间的爱，和对众人的爱日益增长，就像我们对你们所怀的爱一样，为使你们的心志坚强”（得前3，12-13）。
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本站网友匿名	2013-06-03 13:02:55 发表
主的爱，永远存在。
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本站网友匿名	2013-06-03 04:47:29 发表
教宗方济各在结束圣母月讲话中勉励信友们“同玛利亚那样毫不迟疑地将耶稣带给世人” （梵蒂冈电台讯）以圣母玛利亚为榜样，聆听、决定及行动。教宗方济各5月31日傍晚在结束圣母月的讲话中阐述了这一思想。结束圣母月的礼仪在梵蒂冈圣伯多禄广场举行，当天是教会礼仪中的圣母访亲庆日，圣伯多禄大殿总铎科马斯特里枢机先带领参礼的信众诵念玫瑰经，教宗方济各也在场，他自始至终跟着大家一起祈祷。玫瑰经念完后，教宗发表一篇以效法圣母为主题的讲话，勉励信友们毫不迟疑地走向他人，尤其是最需要帮助的人，将帮助、体谅、仁爱带给人，如同玛利亚那样，将我们最珍贵的宝藏：耶稣和祂的福音带给世人。教宗先谈到玛利亚的聆听，他说童贞圣母教导当代世界聆听天主的旨意。聆听的态度首先是要留意。教宗解释说：“留意不是单纯地表面‘听从’，而是留心聆听天主的话，接纳、顺从祂的旨意。留意不是有时我们对待上主或其他人的那种心不在焉的态度，即我们听见对方的话，却没有真正听进去。”教宗谈到圣母玛利亚留意天主的声音，知道接纳事件的深刻含义。教宗说：“在我们的生活中也该如此。换句话说，我们也要聆听每日的生活，留意人和事件，因为上主就在我们生活的门前以许多方式敲门，在我们信仰的旅程中留下记号，赐予我们能力看到这些记号。” 接着教宗谈到圣母是作决定的老师。她听了天使的话之后，心中思量，然后不慌张，却毫不犹豫地作出反潮流的决定，因为她相信“在天主前没有不能的事”（路1：37）。教宗说：“在生活中作决定是件困难的事，我们经常试图将它推迟，让别人为我们决定；我们也经常宁愿让事件拖着我们走，跟随时尚，到一时说一时。有时我们知道该做什么，却没有勇气做，或在我们看来过于困难，因为这样做意味着反潮流。” 最后教宗谈到圣母玛利亚的行动。他说，玛利亚清楚天主要求她的事，毫不迟疑地急速起身去探访表姐依撒伯尔，因为天使告诉她依撒伯尔虽在老年，却怀了男胎。童贞圣母走出自己，将最宝贵的耶稣带给这位亲戚。教宗结合今日的现实生活说：“有时我们也留意聆听，思量应该做什么，也许我们也清楚该作什么决定，但并不付诸行动。我们尤其不愿意冒险‘急速’到别人那里，为他们提供帮助、体谅和仁爱；不愿意如同玛利亚那样，以言语和具体行动的见证将我们得到的最珍贵宝藏，那就是耶稣和祂的福音带给人。” 教宗祈求圣母开启我们的双耳，使我们在尘世的千言万语中知道聆听她的圣子耶稣的圣言；赐予我们勇气不随波逐流，任别人为我们的生活引航；让我们‘急速’走向他人，带给他们耶稣的仁慈与爱，带给世界福音的光。
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本站网友匿名	2013-06-03 04:45:30 发表
2013/06/01 17:20梵蒂冈教宗：教会受屈辱，因为她宣称耶稣是成了肉身的天主子在今早（6月1日）弥撒，教宗方济各吁请我们不要陷入“世界精神”的陷阱，把基督信仰贬低为“有礼”、“合理”、“社会”组织。教会宣称天主子成了肉身，带来了教会受迫害和殉难。哈瓦那总主教和多位教宗的嘉宾参加弥撒。梵蒂冈城（亚洲新闻）-“教会不是一个宗教、文化或社会组织”；而是“耶稣的家庭”。教会宣称，耶稣基督是成了肉身的天主子。这是一个屈辱，为此他们迫害耶稣。”这是教宗方济各总结今天（6月1日）弥撒的福音。弥撒在圣玛尔大之家小堂举行，海梅·路加奥尔特加枢机（Jaime Lucas Ortega y Alamino）、哈瓦那总主教和多位贵宾参加。根据《梵蒂冈电台》摘要，教宗多次促请信众不要适应融入“世界精神”，它只会显示你们欣赏教会之社会工作，或者保持“更理智”的，而不是接受“十字架的屈辱”，这会带来迫害。教宗说：“你们多少次听过别人说：‘你们基督徒，正常一点吧，犹如其他人一样：要理智！’可以肯定的：是正常的，对吗？多一点正常，却不必那么严格。’但是，这背后的意思是：‘请不要讲你所编造的故事，关于天主成为人！道成肉身就是那屈辱！我们可以做我们想要的社会工作，他们会赞扬‘真好，教会做的社会工作真好’。但是，如果我们说，我们这样做，因为那些我们所帮助的人是基督的肉身，这是耻辱。这是真理，那就是耶稣的启示，耶稣道成肉身的临在。’ 教宗说，教会“时常遇到诱惑要做好事，但没有提及道成肉身的耻辱，也没有提及十字架的耻辱。”相反，我们要真实对待这份屈辱、这现实令它成为耻辱。“更好的是，信仰的内聚力。” 他继续说：“教会是耶稣的家庭。”“教会宣称耶稣是成了肉身的天主子，这是耻辱，也因此他们要迫害耶稣。‘最后，耶稣不想给予他们答案，你们凭什么权力这样做？他给了大司祭。’他被判死刑。这是核心的迫害。如果我们成为“理智的”基督徒、社会性的基督徒，基督徒只顾及慈善事业，后果会怎样？那么我们将永远不会有殉道者，这将是后果。’ 他总结说：“我们恳求主不要感到羞愧，要与十字架的屈辱一起生活。我们向他恳求智慧：以免陷入世界精神的陷阱，只懂得礼貌式提出建议、民间的建议、好的建议，但在背后，恰恰就是否定道成肉身的事实。最后，这就是驱使那些逼迫耶稣的耻辱，也就是摧毁魔鬼的工作。就这样吧！”
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本站网友匿名	2013-06-03 04:44:19 发表
2013/06/02 梵蒂冈教宗吁叙利亚内战被绑架者早日获释。基督圣体：信赖天主旨意，分享一切教宗方济各在诵念《三钟经》时说，叙利亚战争造成多宗“绑架的祸害”。他与信众一起默祷，为在世界各地维持和平的部队及其家人祈祷。基督的圣体圣血敦促我们去分享一切，即使我们所拥有的极其微薄。梵蒂冈城（亚洲新闻） - 教宗方济各“关怀”叙利亚冲突，已经影响到“手无寸铁的人民”。他指出“绑架的祸害”，又向“被绑架者和他们的家人”送上祈祷和团结关怀，并“呼吁绑匪本着人道主义精神，释放受害者”。在今早（6月2日）《三钟经》结束时，教宗在圣伯多禄广场向在场六万名信众说，叙利亚内战已经持续两年多，对于平民百姓蹂躏深远，各方都渴望和平、正义与谅解。这折磨人民的战争形势带来悲剧：死亡、摧毁、明显的经济和环境破坏，以至绑架的祸害。” 战争所造成的不安全和无法无天的局面，使不少绑架者为了赎金及经济利益铤而走险，也有因为宗教派别报复或狂热激进而犯案。其中引人注目的被绑架的显赫人物，是个多月前被绑架的叙利亚东正教阿勒颇教区若望易卜拉欣主教（Yohanna Ibrahim）、该市希腊东正教伊子兹总主教（Boulos Yaziji）。此外，还有许多人失踪，包括意大利记者多明我科奎立（Domenico Quirico）。教宗结语道：“让我们时常为挚情的叙利亚祈祷。”在场的信众报以长时间的掌声。教宗随即回顾：“今天早上，我与一些维持和平部队的士兵和家人一起献祭弥撒，祈求那些在浴血战争和疯狂杀戳的国家，早日得到和解修好与和平。”他引用教宗比约十二世及教宗若望保禄二世所说过的一句话：“一切在战争时尽失，一切在和好升平时得到。”教宗方济各说：“我恳请大家为战争中的亡者、伤者，以及其家人祈祷。我现在请大家和我一起祈祷。”顿时，广场一遍静默。之前，教宗强调“基督的圣体”的价值，“要求我们借着主恩转化信德，分享我们拥有的一切，无论有微薄，并且不要关闭自己。”在梵蒂冈，早于上周四已经庆祝了基督圣体圣血节，但在意大利和其他国家，在主日（即今天）才庆祝。教宗方济各对本主日的福音，关于增饼奇迹（路加福音9:11-17）分享他的反省。他说：“耶稣关心与祂一起多个小时的数千名群众，他们已经饿了。怎么办呢？门徒讨论这个问题，对耶稣说：‘请遣散群众，他们往四周村庄田里去投宿寻食。’相反，耶稣说：‘你们给他们吃的吧!’（13节）。门徒们不明白，说道：‘我们不过只有五个饼和两条鱼’；仿佛在说，我们所有的，刚好足够自己食用。 “耶稣知道该怎么做，但希望他的弟子参与，他要教育他们。门徒们怀有一种人性态度，他们认为遣使群众是最实际的解决方案，并不会制造太多问题。遣散众人使他们照顾自己是比较容易，毕竟你已经为他们做了很多：你宣讲、治好病人等。耶稣的态度却截然不同，他因着祂与圣父的融合以及对人的怜悯，也有渴望给予弟子讯息。这分发五饼之前，耶稣相信：‘这是天主的旨意！’从这一点点，天主能满足所有人的需要。耶稣完全信任天父，祂知道，为祂所有的事都是可能的。 “于是，他告诉弟子，让所有人坐下来，五十人一伙，这不是偶然的事。这意味着他们不再是一群人，但他们成为团体，由天主的食粮滋养。然后，他把面包和鱼，提起眼睛‘望着天祝福了’，这是一个明确的圣体圣事，然后擘开，开始分给他的门徒，由门徒开始分发面包和鱼，他们永不休止！这是奇迹，超过一个增加的方式，它是一个共享，由信德和祈祷推动。他们全部都吃了，并且有一些剩余的食物。这是耶稣为人类的天主食粮之标记。 “门徒们目睹，但没完全明白这讯息。他们像群众，受到成功的热忱所冲昏。再次，他们跟随人类的逻辑，不是天主所示的服务、爱和信德。” 教宗总结：“基督圣体圣血节，要求我们跟随天主的恩宠，在信仰转化，并分享我们的所有，即使很微小；而不要靠近自己曾经让我们关闭起来。让我们恳求圣母玛行亚，帮助我们的转化，使我们真正跟随，越来越多，我们在圣体中朝拜耶稣。”
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本站网友匿名	2013-06-02 21:18:13 发表
耶稣可怜我，耶稣我爱你。
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本站网友匿名	2013-06-02 15:26:12 发表
2013/06/01 梵蒂冈教宗：教会受屈辱，因为她宣称耶稣是成了肉身的天主子在今早（6月1日）弥撒，教宗方济各吁请我们不要陷入“世界精神”的陷阱，把基督信仰贬低为“有礼”、“合理”、“社会”组织。教会宣称天主子成了肉身，带来了教会受迫害和殉难。哈瓦那总主教和多位教宗的嘉宾参加弥撒。梵蒂冈城（亚洲新闻）-“教会不是一个宗教、文化或社会组织”；而是“耶稣的家庭”。教会宣称，耶稣基督是成了肉身的天主子。这是一个屈辱，为此他们迫害耶稣。”这是教宗方济各总结今天（6月1日）弥撒的福音。弥撒在圣玛尔大之家小堂举行，海梅·路加奥尔特加枢机（Jaime Lucas Ortega y Alamino）、哈瓦那总主教和多位贵宾参加。根据《梵蒂冈电台》摘要，教宗多次促请信众不要适应融入“世界精神”，它只会显示你们欣赏教会之社会工作，或者保持“更理智”的，而不是接受“十字架的屈辱”，这会带来迫害。教宗说：“你们多少次听过别人说：‘你们基督徒，正常一点吧，犹如其他人一样：要理智！’可以肯定的：是正常的，对吗？多一点正常，却不必那么严格。’但是，这背后的意思是：‘请不要讲你所编造的故事，关于天主成为人！道成肉身就是那屈辱！我们可以做我们想要的社会工作，他们会赞扬‘真好，教会做的社会工作真好’。但是，如果我们说，我们这样做，因为那些我们所帮助的人是基督的肉身，这是耻辱。这是真理，那就是耶稣的启示，耶稣道成肉身的临在。’ 教宗说，教会“时常遇到诱惑要做好事，但没有提及道成肉身的耻辱，也没有提及十字架的耻辱。”相反，我们要真实对待这份屈辱、这现实令它成为耻辱。“更好的是，信仰的内聚力。” 他继续说：“教会是耶稣的家庭。”“教会宣称耶稣是成了肉身的天主子，这是耻辱，也因此他们要迫害耶稣。‘最后，耶稣不想给予他们答案，你们凭什么权力这样做？他给了大司祭。’他被判死刑。这是核心的迫害。如果我们成为“理智的”基督徒、社会性的基督徒，基督徒只顾及慈善事业，后果会怎样？那么我们将永远不会有殉道者，这将是后果。’ 他总结说：“我们恳求主不要感到羞愧，要与十字架的屈辱一起生活。我们向他恳求智慧：以免陷入世界精神的陷阱，只懂得礼貌式提出建议、民间的建议、好的建议，但在背后，恰恰就是否定道成肉身的事实。最后，这就是驱使那些逼迫耶稣的耻辱，也就是摧毁魔鬼的工作。就这样吧！”
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本站网友匿名	2013-06-02 15:17:13 发表
我们要怀着愉快的心情向生命之粮、耶稣基督祈祷，一起向他说：　　主，将来能在天国进餐的人真有福气。新而永久盟约的祭司基督，你在十字架的祭坛上向天主父献上了完美的祭献，－请教导我们与你一起奉献这同一的完美祭献。和平与正义的至高君王基督，你祝圣了饼酒，作为你自我奉献的标记，－请让我们与你联合一起作为奉献的祭品。父的真正崇拜者，基督，从日出到日落，教会在各地重行你纯洁的祭献，－求你使所有分享同一个饼的人，也形成一体。天降的玛纳基督，你用你的体血养育你的教会，－求你使我们靠这神粮的力量，能稳走天路。我们宴会的无形嘉宾基督，你站在门前敲门，－求你光临，与我们聚会，与我们同住。
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本站网友匿名	2013-06-02 15:09:38 发表
我们敬礼耶稣圣心，就是要热心的敬拜、感谢和赞美。让我们在生活中，常常用心去体会耶稣圣心对我们的无限大爱，以爱还爱。
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本站网友睁开眼吧	2013-06-02 11:46:30 发表
说的都好！年年点火，就是没点着！所以说的再好也是纸上谈兵！这火怎么点着？
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本站网友匿名	2013-06-01 22:16:51 发表
是的，我们要一起善度耶稣圣心月，纪念耶稣无限伟大的爱情。
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本站网友匿名	2013-06-01 21:14:47 发表
自古以来，人们都很注重对爱心和责任心的培养。尤其在今天——这个物欲横流、冷血无情、暴力至上、人心浮躁、灵性麻木、信仰缺失和道德滑坡的时代，人们更加呼唤爱心和责任感，因为这是一个社会存在的基础，任何一个团体都需要道德来维护。然而，作为基督徒的我们，更要夯实、坚定和激励我们的神圣使命——传讲福音，见证信仰，活出圣爱。与此同时，我们也祝祷社会上有更多的仁人志士，有更多的温暖之手，让爱火传递，让和平拓展，让喜乐圆满！
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