怎樣才是祈禱？
 一定得好好安靜坐在教堂裡才算數嗎？

 　　有人說祈禱看重的是內心的態度；也有人說，人在祈禱時不可能行動，但在行動時卻可以祈禱。這些說法都成立，但是作者穆宏志神父提出了更進一步的看法，他說：「如果人在每件事情中看見天主，那麼他的行動也就是祈禱了。甚至我們和天主的來往，透過我們的行動比祈禱更有效。」可見行動可以成為祈禱，甚至於有時還比祈禱更蒙天主喜悅，關鍵就在於我們的一切舉動是不是符合天主的旨意。只要找到並實踐天主所願意的，這樣便是耶穌的使徒，所做的一切也就是祈禱。

 　　這樣的概念源自依納爵的靈修體驗。

 　　依納爵‧羅耀拉（Ignacio de Loyola，1491-1556）原是西班牙貴族，在一次戰役受傷後得到悔改的恩寵，反省自己的祈禱經驗寫下《神操》，作為幫助人找到天主旨意的操練方法。他向人講授《神操》，因而找到許多志同道合的朋友，共同建立了悍衛天主教會的尖兵──耶穌會（The Society of Jesus）。不同於前人將修會生活局限於祈禱的方式，他的靈修經驗引領他將祈禱與行動整合，於是有「行動中的默觀」之說，這也成為耶穌會的特色之一。1662年，依納爵被教會宣封為聖人。

 　　依納爵基於自己的經驗認為，每一個人經過神操（Spiritual Exercises）的洗禮都可以變成一個新人，並在不斷地省察中找到天主的旨意，因而隨時調整自己的行事，這樣，一切的行動都會有耶穌同在，他的一切生活也就是祈禱。

 　　依納爵的靈修有幾個特點：
 　　◎著重鍛練的靈修方式──神操，將人靈徹底的更新。
 　　◎重視在祈禱中的省察，藉以發現自己內在的真正意圖，看到天主怎麼帶領人，而人又是怎樣答覆祂。
 　　◎強調神類的辨別，以發現人內在動機的根本來源，做為尋找天主旨意的依據。
 　　◎看重靈修陪伴（神師）的重要性，他可以幫助人辨認出天主的帶領記號。
 　　◎重視選擇，但這不是挑揀一種選項，而是一種對於被選定的決定：人決定選擇天主對他的召喚，所以先決的條件是主的召叫。
 　　◎所有的選擇都是為了更加光榮天主──愈顯主榮，這是一切選擇的前提。

 　　依納爵「行動與默觀（祈禱）」同時存在的靈修方式，對當時修會傳統的祈禱生活是一個突破，因為他提高了行動的重要性，賦予行動神聖的價值，這樣的靈修精神更貼近一般信友的生活，因而在當時吸引了很多在俗信友，往後並在天主教會內擁有很大的影響力。然而，如果太過樂觀的說一切的行動就是祈禱，因而忽略靜下心來面對天主，那麼就容易變得自我中心而聽不到天主的旨意。這也就是為什麼依納爵相當重視在祈禱中的省察以及神類的分辨，好能亦步亦趨地跟隨天主的指引，以走在天主召叫的路上。作者穆神父甚至認為，省察與分辨神類對於一般沒有修會規矩規範的信友更是實用與重要。
 
　　今日人類生活繁忙的程度尤甚於以往，依納爵靈修的入世特點確實很適合現代人，只要好好學習依納爵的祈禱方式（默觀、默想、省察、辨別神類），真的可以過著行動就是祈禱的生活。

 　　市面上介紹依納爵本人或依納爵靈修的書不少，然而卻很少能像這本書一樣，從依納爵的生命經驗看《神操》的指導原則，並從中整理出依納爵的靈修觀點，以及隨之而來的關於使命以及團體的概念。經由作者穆神父的介紹，我們不但更加認識這位聖人，彷彿觸摸到他的樣貌，也更能把握住《神操》的操練原則與精神。

本書特色

 　　◎針對依納爵的許多生命經驗加以說明，讓追隨依納爵靈修的人注意到其中的關鍵點。
 　　◎介紹依納爵式的默觀與默想方法，羅列步驟並說明操練重點。
 　　◎專文介紹意識省察，說明省察的意義、種類、步驟與實行時該注意的重點。
 　　◎書中提及台灣信友應用依納爵靈修的情況，並加以反省，實為中文書首見。