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图书名称： 形式批评与圣经研究
   
整理时间： 2011-02-19
   
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图书简介： 形式批评与圣经研究李忠敏 【摘要】： 圣经形式批评是一门既古老又年轻的学问，从古代的编修者按照不同的文学类型编撰圣经，到今人以科学的形式评鉴方法考据圣经，再到20世纪形式主义(修辞学、结构主义等)影响下的圣经形式研究，可以说，形式如一朵惑人的蓝花，为历代的圣经研究者追逐迷恋。形式批评在西方的圣经学术界虽早已演绎得轰轰烈烈，但由于资料匮乏、思想保守，汉语学界对它的回应几乎是死寂的。基于此，本文意在做一些初步的工作：勾勒圣经形式批评的发展线索，阐明和评价它的理论和方法。 全文分绪言、正文、结语三部分。 绪言部分首先区分了有关“形式”的几个易于混淆的概念，在此基础上界定本文所论述的形式批评。其次大致描述了圣经形式批评在西方学界的概况，结合汉语学界的现状，提出了本文所致力的三个方向。 正文包括三节相关的论述。 第一节：“源头：类型意识和形式感知”。本节综述了圣经形式批评在19世纪之前的发展情形，详述了罗伯特·洛斯对希伯来诗歌的研究成果，意在指明：类型划分和形式感知乃为形式批评两个主要的研究进路。 第二节：“经典的圣经形式批评”。该部分首先介绍了经典形式批评兴起的背景、批评原则和发展概况，接着阐述了它的一个重要范畴，即类型，指出：以类型代称形式，把形式批评的重点放在类型研究上，既与当下文学批评者的思路相吻合，又符合经典形式批评自身的研究目的。笔者以《创世记》32·22-32为例具体阐明了经典形式批评的方法和范畴，即确立并分析文学单元、判定文学类型、分析文本的背景、推测写作意图，总结了它在圣经研究中的得与失。 第三节：“‘超越形式批评’”。本节首先介绍了20世纪的西方哲学和文艺学所发生的一个重大转向——“语言论转向”，以及这个转向对经典形式批评所造成的 冲击和影响，指出在“语言论转向”的形式主义潮流涌来时，经典的形式批评必 然会被修辞批评和结构主义批评逾越和延续。本节由两部分构成:一、修辞批评。 介绍了修辞批评的提出及其在圣经学界引起的反响，通过概览西方修辞学的发展 擅变界定了圣经批评者所持的修辞观，以《使徒行传》17·16一34为范例演示了修 辞批评的模型。二、结构主义批评。介绍了结构主义的原理和方法，以普罗普的 结构叙事学和列维一斯特劳斯的结构神话学为代表，阐明了结构主义在圣经的形式 研究中所扮演的角色、发挥的作用。 结语部分根据文章正文论述的内容，重新梳理了圣经形式批评的发展脉络， 总结了这种独特的发展思路中所蕴含的圣经文学观和形式论的擅变。【关键词】：形式批评 圣经【学位授予单位】：河南大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2004 【分类号】：I106.99 【DOI】：CNKI:CDMD:2.2004.072367 【目录】： * 中文摘要2-4 * 英文摘要4-7 * 绪言7-10 * 一、 源头:类型意识和形式感知10-16 * 1 、 希伯来诗歌类型12-13 * 2 、 平行体13-16 * 二、 经典的圣经形式批评16-32 * 1 、 经典形式批评的兴起16-19 * 2 、 概览和述评19-21 * 3 、 类型之于形式21-24 * 4 、 形式批评的方法和范畴24-32 * 三、 “超越形式批评”32-55 * (一) 修辞批评33-45 * 1 、 修辞:言说的艺术35-38 * 2 、 圣经修辞批评模型38-45 * (二) 结构主义批评45-55 * 1 、 结构:一种叙事的模式47-49 * 2 、 结构:一种关系的模型49-55 * 结语55-58 * 注释58-60 * 参考文献60-61
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