圣多玛斯着《驳异大全》，共分四卷，《论真原》、《论万物》、《论万事》和《论奥理》。

《论真原》就是《论天主》。本书为他教的教徒供给深思的资 料。书内用理智的推论，证明并玩味公教信仰的真理，直接证明某些真理合乎理性；间接或证明反对的意见不合理性，或证明超性奥理不违反理性。

《论万物》，乃是《论宇宙》。宇宙起源问题之辩论，始于远古神话时代。《论万物》讨论的主要问题包含：宇宙起源、物类区分的最后原因、“灵智实体”诸物公 有的本性、灵魂和肉身的结合、人性、人的智力、灵性的生存、人的肉身，最后是没有形体的神类实体：天神等类的哲学和神学问题。

《论万事》讨论了天主的权能至强：是造生万物的主宰；其中尚有待讨论的，便是天主权位至尊：首论天主是万物生存的目的；次论天主治理万物——泛论天主的治理；末论天主治理有灵智的物类：特别是有关天主治理神和人的部分。

《论奥理》全卷主要分为三大段：第一段论天主，专讨论超越人性理智而人应听信的奥理──公教信仰所宣扬的“天主三位一体”。第二段论天主所作成的、超越人 理智的事迹，例如“天主圣子，降生成人”，及与此随之而俱来在《圣经》记载的事实。第三段：论人生最后目的，也是专论与此有关、超越人性理智的一些奥理。

作者简介
圣多玛斯．阿奎纳（St. Thomas Aquinas，约1225－1274年）
中世纪哲学家、神学家，继承亚里士多德学派，构造出博大而完备、精微而广深的神学哲学体系─即多玛斯哲学学派。
毕生约二十年著书，其中《神学大全》、《神学大纲》和《驳异大全》，是三部纯理论而有系统的著作，记录著者成熟的思想，反映中世纪黄金时代，人文发达的 盛况，是历史上，世不二出的杰作。《驳异大全》四卷，从头至尾，是原着亲笔作完了的书。在译本方面，英译本已由诺特丹大学（Univ. of Notre Dame）出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面则由吕穆迪神父译出，台湾商务出版社出版，分别是《论万事》、《论奥理》、《论真原》及《论万物》。

译者简介
吕穆迪
圣多玛斯国际中心创办人。译作《宗徒时代的教父》、《申辩书》；以及《驳异大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲学大全》)中译本四卷：分别是《论万事》、《论奥理》、《论真原》及《论万物》为其代表译作。