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山西近代天主教堂研究之北境教区马骥 【摘要】： 天主教堂是山西近代较早出现的西方建筑类型。对山西北境教区天主教堂的研究揭示了西方宗教文化和建筑文化在晋北地区的传播过程,为我们研究东西方建筑文化交流提供了重要的参考,同时对研究晋北地区近代建筑的本土化亦有重要的参考价值。 本文对北境教区近代天主教堂的社会历史背景、地域分布、发展状况、基本特点、建筑风格和艺术成就作了较为系统的调查研究和分析,由此展示出北境教区天主教堂作为西方建筑文化的一部分在这一地区的发展和演变,产生出程度各不相同的本土化形态,成为晋北教区近代建筑文化遗产中相当有价值的组成部分。笔者实地调查了北境教区现存的大部分天主教堂,收集第一手资料,并从建筑角度对其进行了较为细致的分析,对比和评价,得出以下结论: 天主教堂作为山西较早出现的欧洲建筑类型,受具体的地理位置、特定的民族文化、独特的地方传统,尤其是曲折的历史背景的影响,其形式大致经历了以下四个发展阶段: 一,“庙宇式教堂”,反映了天主教传入初期西方传教士对当地传统建筑形式的被迫接受。 二,“仿欧式教堂”,反映了鸦片战争后西方传教士对西式教堂形式的强行推广。 三,“中西合璧式教堂”,反映了二十世纪二十年代后西方传教士对当地传统建筑文化的主动适应,但最终未能形成相对成熟的本土化形式,而只能停滞在朴素的折衷主义状态。 四,“本土式教堂”,反映了建国后教堂的本土化进程的发展与成熟。 成熟的教堂建筑以大厅、祭坛以及起图腾崇拜作用的主立面为其“三要素”。其平面形式不再固守传统的规整的对称格局,而变得相对灵活和实用,常以拉丁十字的基本形式来表达基督受难的含义。教堂的朝向也基本稳定,或者朝南以满足传统观念,或者面向主要居民区、交通要道,使教堂建筑显得格外突出,同时也方便教民朝拜。 北境教区近代天主教堂的出现,不仅丰富了我国的建筑历史和文化,而且丰富了我国城市乃至乡村的景观。另外,通过调查与分析现状,做基础性的工作汇总,为今后如何保护、改造和利用山西近代建筑提供了参考。【关键词】：山西建筑 近代天主教堂 北境教区 中西融合 本土化【学位授予单位】：太原理工大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2008 【分类号】：TU252;TU-86 【DOI】：CNKI:CDMD:2.2008.131419 【目录】： * 摘要3-5 * ABSTRACT5-10 * 第一章 绪论10-14 * 1.1 研究的对象和研究的角度10-11 * 1.1.1 研究的对象10 * 1.1.2 研究的角度10-11 * 1.2 研究的目的和意义11 * 1.3 研究的现状11-12 * 1.4 研究的方法12-13 * 1.5 论文的创新点13 * 1.6 论文的组织结构13-14 * 第二章 天主教在山西的传播及山西北境教堂分布情况14-34 * 2.1 天主教在晋的传入与发展14-24 * 2.1.1 明末以来天主教在山西的发展历程15-22 * 2.1.2 山西教区的历史沿革22-23 * 2.1.3 在晋天主教的修会与传教士23-24 * 2.2 山西北境教区天主教堂的分布情况24-30 * 2.3 与南境教区教堂分布情况的比较30 * 2.4 小结30-34 * 第三章 山西天主教堂各阶段的发展概况34-48 * 3.1 本土文化主导期的山西天主教堂35-38 * 3.1.1 1620～1724年天主教堂发展期36-38 * 3.1.2 1724～1844年天主教堂衰退期38 * 3.2 欧洲文化主导期的山西天主教堂38-44 * 3.2.1 1844～1860年天主教堂恢复期39-40 * 3.2.2 1860～1900年天主教堂扩张期40-41 * 3.2.3 1900年庚子教案——天主教堂的焚毁41-43 * 3.2.4 1900～1924年天主教堂膨胀期43-44 * 3.3 本土化探索期的山西天主教堂44-46 * 3.4 本土化成熟期的山西天主教堂46 * 3.5 小结46-48 * 第四章 山西北境教区各阶段天主教堂实例分析48-66 * 4.1 本土文化主导期的初期教堂形式—"庙宇式教堂"48-52 * 4.1.1 唯一的现存实例分析—清初绛州天主堂48-50 * 4.1.2 特殊实例分析—忻州大堡沟天主堂50-52 * 4.2 欧洲文化主导期的中期教堂形式—"仿欧式教堂"52-59 * 4.2.1 1900年前典型实例分析—阪寺山圣母堂52-53 * 4.2.2 1900年后典型实例分析—朔州市新安庄天主教堂53-55 * 4.2.3 其它实例分析55-59 * 4.3 本土化探索期的后期教堂形式—"中西合璧式教堂"59-64 * 4.3.1 重点实例分析—大同县许堡天主堂59-61 * 4.3.2 其它实例分析61-64 * 4.4 本土化成熟期的晚期教堂形式—"本土式教堂"64 * 4.5 小结64-66 * 第五章 北境教区天主教堂总结66-78 * 5.1 欧洲天主教堂的宗教含义66-67 * 5.2 山西近代天主教堂的"三要素"67 * 5.3 北境教区天主教堂的基本特点67-77 * 5.3.1 建筑组群的总体布局67-68 * 5.3.2 外部形体68-72 * 5.3.3 平面形式72-73 * 5.3.4 内部空间73-74 * 5.3.5 细部处理74-77 * 5.4 小结77-78 * 第六章 北境教区天主教堂的营造理念和美学、文化特征78-84 * 6.1 北境教区天主教堂的营造理念—以中式手法营造西式外形78-81 * 6.1.1 中式结构理念在承重结构上的变通78-79 * 6.1.2 中式装饰理念在非承重结构上的应用79-80 * 6.1.3 小结80-81 * 6.2 北境教区天主教堂的美学特征81-82 * 6.2.1 外来的宗教与传统的形式相结合81 * 6.2.2 本土环境与宗教的精神追求相结合81-82 * 6.2.3 简朴的形态与优美的比例相结合82 * 6.3 北境教区天主教堂的历史文化特征82-84 * 6.3.1 我国明末时期"西学东渐"的见证82 * 6.3.2 东西方建筑文化交流的见证82 * 6.3.3 帝国主义侵略中国的见证82-84 * 结语84-86 * 参考文献86-89 * 插图目录89-92 * 致谢92-93 * 攻读硕士学位期间发表的学术论文目录93 |
