摘要：前言部分阐明了作者的研究旨趣,即对村落研究、宗教研究学术兴趣的由来以及选择胡庄村作为该次田野工作地点的原因,并介绍了该项研究所采用的研究方法.第一章简要介绍了与该研究有关的村落研究和宗教研究的一般理论,以及天主教在西方和中国本土发展的基本情况.第二章从地理位置、人口与经济、社会组织、天主教信仰四个方面介绍了该所在进行田野工作的地点——胡庄村的社会背景及信仰天主教村落的组织机构和基本运行状况.第三章从历时性角度以1604年胡庄建村为起点描述了近四百年来胡庄村落的社会变迁以及胡庄天主教文化小传统的形成与演进史,说明了多元文化在社区背景下冲突与融合的态势,并简要论及了胡庄村落历程中国家力量对社区生活的逐步涉入.第四章从共时性角度对胡庄村当前的日常生活、宗教生活和内外部社会关系加以描述,呈现出多元文化融合态势下胡庄村的生活场景,并用以小见大的微观考察事例,进一步证明胡庄村落传统所具有的中西文化合壁

关键字：天主教 社会变迁 多元文化 胡庄村 宗教村落 天主教 胡庄村 宗教世俗化 现代化 国家与社会的关系 特色 化合 中西文 村落传统 证明 事例 考察 微观 生活场景 多元文化融合 社会关系 外部 宗教生活 共时性 国家力量

论文章节
中文摘要 
abstract 
前言我的研究旨趣 
第一章村落研究与宗教研究概说 
一、关于村落研究 
二、关于宗教研究 
三、关于天主教 
第二章胡庄村概况 
一、胡庄村的地理位置 
二、胡庄村的人口与经济 
三、胡庄村的社会组织
四、胡庄村的天主教信仰
第三章胡庄村的村落历程与文化变迁
一、村落传统的初步形成：胡庄村的由来及早期发展
二、天主教文化传承的标志：胡庄早期的教堂建设
三、民族—国家在社区生活中的渗透：从民国到解放前的胡庄村
四、国家力量的强力介入：建国后到“文革”时期的胡庄村
五、现代化与市场经济的冲击：十一届三中全会后的胡庄村
六、当地政府的社区规划：蓝图上的胡庄宗教文化旅游区
第四章胡庄村的当前生活和社会关系
一、胡庄村的日常生活
二、胡庄村的宗教生活
三、胡庄村的社会关系
第五章讨论与启示
一、多元文化的冲突与融合
二、国家与社会的关系
三、现代化的冲击与宗教世俗化
主要参考文献