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图书名称：	为权力祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形成

整理时间：	2022-04-01

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图书简介：	（加）卜正民著，江苏人民出版社2005年版。在16和17世纪的中国，佛教信徒和儒学士人广泛地活跃于地方寺院及其捐助活动中。随着士绅数量的增长超过了帝国官僚机构需求的增长，许多人被阻挡在传统的儒家仁宦之途之外；但是显而易见的慈善事业可以在国家掌控的领域之外昭示精英的公共地位。由于积极卷入佛寺住持的资金筹集工程，士绅的赞助行为深刻地影响了佛教的公共机构。本书首先讨论了佛教与明代理学的关系，佛教胜地旅游业的增长，以及慈善捐助的机制和动机，继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据中的充分史料，透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。本书是一部研究晚明佛教慈善活动及其对世俗权力影响的学术著作。全书分为三篇九章，另有“导言”和“结论”。其导言和第一篇，主要探讨了晚明社会结构形态、佛教与明代理学之关系，以及其时居士佛教之特点；第二篇从宗亲关系、社会性、宗教性和文化性诸角度，着力研究慈善捐助的机制和动机；第三篇分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县的寺院经济和慈善捐赠的情况；结论部分分析得出了晚明不同于宋、清的世俗权力与佛教之关系。书中附有地图和图片九幅。卜正明，先后毕业于多伦多大学和哈佛大学。1986年任教于多伦多大学历史系，并于1997—1999年期间任斯坦福大学历史系教授。主要从事亚洲历史和文化的研究，研究领域涉及明代的社会和文化史、二战时期日本在中国的占领，以及当代人权问题。全书结构如下：中文版序言序言导论寺院捐赠和士绅：问题土绅研究史学佛教与士绅士绅社会和公共领域佛教寺院的变动着的社会环境第一篇佛教的文化第一章张岱的激情生涯第二章函盖相合，冰炭不容：融通佛教佛教与理学的关系理学家的吸纳理学家的回应融通第三章一杯新茗听经时：士绅文化中的佛教评估佛教在士绅社会中的出现佛教的修持和礼仪居士会社的组织旅游观光与文化追求士绅利用寺院空间士绅变成僧侣第二篇寺院的捐赠第四章鼎湖山的捐赠者第五章士绅怎样捐赠寺院钱财的捐赠土地的捐让士绅对寺院事务的监督文学的赞辅捐赠的历时性趋势第六章士绅为何捐赠寺院从性别看捐赠从宗亲关系看捐赠宗教性的吸引力社会性的吸引力文化性的吸引力社会的网络宣扬士绅的身份与商人的慈善捐赠的对比第三篇捐赠的地方个案研究第七章小县里士绅的捐赠：山东诸城县诸城的环境和社会结构诸城士绅诸城的宗教机构诸城的寺院捐赠第八章大县里士绅的捐赠：浙江鄞县(宁波) 鄞县的环境和社会结构鄞县的宗教机构鄞县的大寺院鄞县士绅佛教和鄞县土绅鄞县的寺院捐赠第九章捐赠与知县：湖北当阳县佛教捐赠与国家当阳的环境和社会结构当阳的宗教机构佛教和当阳士绅玉泉寺的捐赠士绅捐赠与知县结论国家和社会的分离晚明隐世的理想佛教和晚明士绅晚明与晚宋晚明与晚清参考文献索引附图表表1 光明寺的地方士绅施主表2 鄞县精英士族的捐赠活动(—) 表3 17世纪玉泉寺的士绅捐赠地图1 诸城县地图2 鄞县地图3 当阳县图1.1 20世纪30年代的普陀岛前寺图1.2 20世纪30年代的普陀岛后寺图2--7 朝圣之路：通向天童寺— 图8 阿育王寺舍利塔图9 20世纪30年代的阿育王寺图10 玉泉寺译后记
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