作/译者：赵晖 出版社：浙江人民出版社出版日期：2007年08月 ISBN：9787213035234 [十位:7213035231] 页数：318 媒体推荐 之藻博学多通，时辈罕有其匹。其为文汪洋浩瀚，才气四溢，时西士寓书罗马者无不称之藻为此间才士，以故之藻于西土，殊有名。……其于圣教，未信时，不轻信，既信后，则拳拳服膺而弗失。其后半生精力，更尽瘁于译书刻书，输入西洋学术，以弘圣教，业亦伟矣，后人仅以畴人视之，浅乎哉! ——陈垣 研究杨廷筠的生平、思想之所以重要，是由于他在文化对话中所占的地位，他处于早期中西方文化的接触点，也处于理学与基督宗教接触的核心。 ——钟鸣旦作者简介 赵晖，1970年出生于浙江海宁。2005年获浙江大学历史系博士学位。现任教于浙江大学思想政治教育系。主要从事中外关系史、中国近现代史方面的教学与研究。主要著作有《西洋人东来之后——地理大发现后的中西关系史专题研究》(合着)，发表的论文有《“九一八”事变前后的张学良和蒋介石》、《一边倒外交政策的缘起》等。目录引言 李之藻传 第一章 初窥西学 家世与早年事迹 初识利玛窦 坤舆万国全图第二章 由西学至西教 西方科学知识的传播者 实学实用 情感型皈依第三章 西炮、西历与西教 波折重重的修历事业 挽救大明危亡的努力第四章 西学东渐的推动者 《名理探》与《寰有诠》 景教碑适应路线之争嘉定会议 《天学初函》 北上修历第五章 中西交流的中坚 西学翻译大师 柱石与畴人李之藻大事年表 杨廷筠传 第一章 家世、地方官、御史台 杨氏科第甲于武林 治理地方 御史台沉浮第二章 皈依天主教 信仰的转变 虔诚的信徒第三章 南京教案 教案起因 教案始末 余波：鹗鸾不并鸣说第四章 辟佛与合儒 辟佛之争 合儒 杨廷筠的最后岁月第五章 中国本位化天主教儒学的开创者 耶儒互补的思想观 中国本位化天主教儒学的产生杨廷筠大事年表参考文献后记 导语 当今世界的全球化浪潮方兴未艾。如何在趋同和存异中取得某种平衡?如何在中国传统与世界发展潮流之间达成合理的取舍?深入研究探讨明清之际中西交流的历史，研究中西文化交流的历史轨迹，或许能给我们更多的启发。本书的两位传主，均为亦耶亦儒的儒家基督徒。他们的生平与思想，很值得研究者深入地探讨和挖掘，希望本书能对此有所助益。前言 浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据我们的粗略统计，元明清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更使人瞠目结舌!面对这么一块丰厚的文化宝藏，今天如果不做点什么，岂不愧对先人! 开辟鸿蒙，旧事难具论。但据新的研究成果，可知约在十万年前，“建德人”已在浙江大地上活动。马家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的胜景，四千多年前的良渚文化则透出了文明时代的曙光，充分证明了中华民族的多中心起源说。不过，与后来得到迅猛发展又逐渐被确认为华夏文化核心的中原文化相比，在很长一段时间内，早期的浙江文化弱势地位明显，良渚文化的神秘消失，也许就是这种弱势地位的原因或者结果。 尽管到西汉，浙江一带仍被视为“方外之地”，但是，即便从较狭窄的中原文化的角度看，浙江文化也已经能够成为那曲多声部合唱中的一个声部了。春秋时期的范蠡是一个成功的政治家和企业家，同时也是一个洞明世事的经济学家。而王充，则以他的《论衡》震动了汉末的京兆。 魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。这其间的安史之乱，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的智颉、杜光庭，科技界的沈括、毕升、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。 南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术领域，涌现出永康学派陈亮、永嘉学派叶适等重事功、重现实的思想巨擘，他们的主张在今天仍然成为浙江经济和社会发展的重要思想资源；王阳明的心学独树一帜，引领了明代思想解放的滔滔洪流；黄宗羲对政治社会的深刻反思，击中了传统中国的根本弊病。而黄氏与章学诚，则为中国史学的重镇。文学领域，则有陆游、朱彝尊、龚自珍等大诗人，更有高明、徐渭、李渔、袁枚等与市民阶层有深刻联系能道时代之先声者，亦有刘基、宋濂、于谦等在政治领域大有建树且文学亦可观者。艺术大师也极多，如马远、夏珪、赵孟俯、黄公望、吴镇、王蒙、陈洪绶等，不仅为一代名家，亦可为后世垂范。诸多的藏书家、刻书家和文献大家如范钦、严可均等为文化之邦增添了浓郁的文化气氛。在与海外文化的交流沟通上，浙江也处于领先地位：陈元赞、朱舜水为中国文化远流日本作出了重要的贡献，而李之藻、杨廷筠、李善兰等则师法西方科技，开中国文化近代化之先声。 西风东渐，古老的中华从沿海泛起新浪。这一次在文化史上几可媲美战国时期的百家争鸣，使浙江有幸再一次位居中国的发展前沿，浙江文化在20世纪再次放射出异彩。转型期的文化大师，浙江有了王国维、章太炎、蔡元培。而鲁迅更以其超凡的艺术感受力和深邃的历史洞察力，成为世界级的文化巨人。举凡文学、艺术、教育、出版、学术、新闻，浙江无不人才济济，傲视全国，如茅盾、夏衍、郁达夫、吴昌硕、潘天寿、夏丐尊、张元济、胡愈之、钱玄同、陈望道、邵飘萍、曹聚仁等等，皆可谓自成一家的文化巨擘。在新兴的科学技术界，浙江亦出类拔萃，有竺可桢、金宝善、姜立夫、严济慈、童第周、赵忠尧等著名科学家。20世纪已经逝去，但我们完全可以期望浙江的文化在新千年发扬光大，再放异彩。因为时代需要，因为中国需要，我们更希望因为世界需要! 浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动“浙江文化名人传记”系列丛书一百部这个我院建院以来最大的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书正在陆续面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。 本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：(1)生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；(2)卒年在2000年底前者；(3)在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大影响者。另外，丧失民族气节者不入选，个别资料奇缺者亦暂不入选。其中选目，若有不甚恰当者，希社会各界批评指正。 本丛书从创意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣传部、浙江省财政厅的正确指导和真诚帮助，得到了诸多学术界前辈的支持，得到了各兄弟单位和社会各界的关心，更值得一提的是，得到了众多文化名人的亲属及有关人士的无私协助。在此良好氛围下，我们唯有在今后几年焚膏继晷，埋头苦干，将这项工作尽可能做好，庶几不负社会之公望! 是为序。 2003年春于杭州 后记 2005年初，我与浙江文化名人传记丛书编委会签署协议，为李之藻和杨廷筠这两位明末学者作传。在当时，我对于这本传记写作将会遇到的困难似乎还是轻视了一些。此前，我刚以《西学东渐与清代前期数学》为题，撰写了10多万字的博士论文，并顺利通过了答辩。在论文写作的4年中，我先后搜集、阅读了大量中西文献资料，对于西学东渐中的许多重要问题有了较为深人的了解和认识。因此对于完成这部传记颇有一点自信。 在传记写作开始后，我很快遇到了一大难题——资料的缺乏。正如方豪前辈在《李之藻研究》中所述：“李之藻与徐光启为明末西学传人我国之祖；又与杨廷筠号称中国天主教三大柱石，合王征为四贤。然光启资料特多，征次之，之藻与廷筠最少。”对于本书的两位传主而言，相关的文集、家谱、列传等资料都十分缺少，这无疑给本传记的写作带来了许多困难。 正当我苦于研究资料的匮乏之时，2005年夏天，我受学校公派，作为访问学者前往意大利访学一年。在罗马的耶稣会档案馆和梵蒂冈图书馆，我找到了不少17世纪上半叶耶稣会在华传教士发回的有关中国传教情况的年度报告，从中获得了有关两位传主在这一时期作为的许多重要信息资料。在罗马的大学，我还进修了拉丁语课程，凭着学得的一点皮毛，也能阅读和蹩脚地翻译一些相关的拉丁文资料。在欧洲访学一年中，我终于获得了较为丰富的资料，从而为这两位乡贤写出一本还算像样的传记。 回国后又花了近半年时间，我终于完成了本书初稿的写作，算是为李之藻和杨廷筠这两位明末学者丰富多彩的人生足迹作出了一个较为明晰准确的描述。但囿于资料所限，本书在两位传主的生平叙述上仍有缺漏之处，这只能等待以后有新资料发现再加以弥补了。 近年来西学东渐研究逐渐升温，而以往那些被人忽视的儒家基督徒学者也日益受到研究者们的重视。本书的两位传主，均为亦耶亦儒的儒家基督徒。他们的生平与思想，很值得研究者深入地探讨和挖掘，希望本书能对此有所助益。 在本书书稿完成之际，我衷心感谢浙江文化名人传记丛书编委会给了我机会，能够继续深入研究西学东渐时期中西交流的复杂轨迹。也很感谢杭州图书馆为本书写作提供了许多重要资料。 我还应当感谢我的妻子高敏，有了她的支持、鼓励和帮助，我才能够顺利完成本书的创作。 赵晖 2006年2月26日 浙大紫金文苑新居