基督信仰于十七世纪由中国传入韩国；平信徒自始便在福传方面一直担当重要角色，其中不少什至备受迫害和殉道。金大建为第一位殉道的韩国司铎。他曾远涉重洋，到澳门修读神哲学，后在上海晋铎，回国传扬福音。他于一八四六年九月十六日被斩首殉道，年仅二十五岁。
进堂咏
请大家在主内欢欣，因为我们今天举行这个圣祭，纪念韩国的殉道诸圣，让我们联同天上的天使赞美天主圣子。
集祷经
天主，你是万民的创造者和拯救者。你召唤韩国人民接受大公信仰，并藉圣人金大建及其同伴的光荣作证，使这信仰发扬光大；求你藉他们的榜样和代祷，帮助我们恒心遵守你的诫命，引领世人获得救恩。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（犹太人完成了建殿的工程，并且举行了逾越节。）
恭读厄斯德拉卷上 6:7-8,12,14-20
达理阿王向河西州州长及他的同僚下召令书，说：“不可干涉天主殿宇的工程，任凭犹太人的总督和犹太人的长老，在原处重建天主的殿宇。此外，我且颁下此旨，命令你们为协助犹太人的长老，修建天主的殿宇应行的事：由河西王库的赋税中，给那些人拨出充分的经费，不得有误！我达理阿颁布此令，应依照遵行！”
犹太人的长老遂继续修建，因着先知哈盖，和依多的儿子匝加利亚的鼓励，进行得很顺利；如此他们遵照以色列天主的旨意，并按照波斯王居鲁士和达理阿的谕令，完成了建殿的工程。圣殿完工的日期，是在达理阿王在位第六年，“阿达尔”月初三日。
以色列子民、司祭、肋未人，和其余由充军归来的人，兴高采烈，为天主的圣殿举行了奉献礼。他们为天主圣殿的奉献礼，奉献了牛犊一百头，公绵羊二百只，羔羊四百只；又照以色列支派的数目，奉献了十二只公山羊，为赎全以色列的罪。他们又派定了司祭，按照他们的编制，肋未人按照他们的班次，在耶路撒冷值班事奉天主，全照梅瑟书上所记载的。
由充军归来的子民，于正月十四日，举行了逾越节。肋未人全都圣洁了自己；他们既已圣洁了，就为所有充军归来的人，并为他们的司祭兄弟和自己，宰杀了逾越节羔羊。
－－上主的话。
答唱咏 咏122:1-2,3-4,4-5
【答】：我欢喜，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！
领：我欢喜，因为有人向我说：我们要进入上主的圣殿！耶路撒冷！我们的双足已经站立在你的门口。【答】
领：耶路撒冷建筑得好似京城，确是内部划一整齐的京城。各支派，上主的各支派都齐集在那里。【答】
领：他们按照以色列的法律称颂上主的名字。那里设立了执政的座席，那里有达味王室的宝座。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！
众：亚肋路亚。
福音（听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟。）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和兄弟到他这里来了，因为人多，不能与他相会。有人告诉耶稣说：“你的母亲和你的兄弟站在外边，愿意见你。”他却回答他们说：“听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟。”
－－上主的话。
献礼经
全能的天主，求你垂视你子民的献礼，并藉殉道圣人的代祷，使我们的生活也成为你所悦纳的礼品，有助普世人类获得救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡在人前承认我的，我在天父前也必承认他。（玛10:32）
领圣体后经
上主，在这圣金大建及其同伴的殉道庆辰，我们饱享了天上的食粮；求你藉此圣事，帮助我们忠诚地追随基督，为万民的得救而努力。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
行天命，乐团圆
“实行天主的话”是天地初开已建立的天人关系，不过，原祖违命，破坏了美好的关系。耶稣来世，实行天父旨意，向世人展示忠诚地实行天主的话，盖过了原祖的违命。我们现代信徒仍然要在这个关系上努力。天主要人实行祂的话，是为人的好处。回国的以民遵照天主旨意修建圣殿，看到天主旨意高过统治者，再加上有先知引导，以民虽无政治上的君王，仍为一体。因为顺命，以民能实行梅瑟法律，使国家秩序井井有条；并能举行逾越节，达致国家团结；以及子孙们每年都会到京城朝圣，在进入圣殿时高唱欢喜圣咏，使国家世代都有向心力。实行天主的话，人才能真诚合作，成为互助的有力团体。耶稣非常重视实行天主的话，承认实行者是亲人，地位接近祂在世的母亲圣母玛利亚。耶稣启示超越旧约的恩赐，天人超越天地限制而结成亲属团体。
天主，求祢对我们信徒好像对修建圣殿的以民一样，在我们实行祢旨意的路途上，多加支援引导，让我们终能领受神亲的光荣地位。
Jesus sometimes said things that disconcerted His listerners, and still disconcert us who read or hear His words today. Like His answer when people told Him His mother was outside wanting to see Him: "My mother and my brothers are those who hear the word of God and put it into practice," He said. Such an unexpected response is a challenge, an invitation to think again about both the question we asked and His answer to it. Was Mary really wanting to see Him? The people who told Jesus His mother was outside: what was their intention or expectation? that He should rush out immediately to see her? that to do so was more important than what He was doing at the moment? For His part, Jesus seemed to want to emphasise that being close to Him, and having a claim on His attention, being "His" was not a matter of family connection but of a very different kind of relationship, namely one of trust and faith in God and commitment to Him.
It is the same spirit in which we today honour Mary: not simply because she was physically Jesus' mother, but because she was God's handmaid who listened and heard God's word and kept it. If we call ourselves brothers and sisters of Christ, it should not simply be because we enjoy each others' company but because we're trying together to hear God's word.
Lord, open my heart to listen to Your Word.
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