进堂咏
上主说：我计划的，是和平而不是灾祸的计划。你们呼求我，我必俯允，从你们被掳的地方，再把你们领回来。（耶29:11,12,14）
集祷经
上主、我们的天主，愿我们诚心事奉你，因为你是万有的主宰；唯有事奉你，我们才能获得永恒和圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我将忧郁而死，因为我在耶路撒冷作了恶事。）
恭读玛加伯书上 6:1-13
安提约古王出巡高原时，听说在波斯有一座城，名叫厄里买，以富有金银著名；城中的庙宇很富有，并且还有金盾铠甲和武器，都是马其顿王斐理伯之子、希腊首任国王亚历山大遗留下的。他便来到那里，想攻占那城，但没有成功，因为城里的人早已知道他的来意，竟起来与他交战，他临阵逃走，狼狈地离开那里，回到巴比伦。
这时，有人来到波斯给他报告说：“那开往犹太地的军队已经败退；率领劲旅到前线的里息雅，一见犹太人就退却了；犹太人却夺得败军的兵器及大批物资，力量大增。他们又拆毁国王在耶路撒冷的祭坛上建立的可憎之物，将圣所及贝特族尔王寨用高墙围起来，恢复了旧观。”国王听了这些话，惊慌失措，倒在床上，忧郁成疾，因为事情没有符合他的理想。在那里一连多日，忧郁日渐加重，知道死期近了，便将他的诸位朋友叫来，对他们说：“睡眠离开了我的眼睛，愁思齐集在我的心头。我心里想，从前我得势的时候，多么高兴，多么受人爱戴；如今遭受的是什么灾难，遇到的是什么巨浪啊！现在回想起我在耶路撒冷所作的恶事：我掠去城中的一切金器银器，无缘无故遣人去消灭犹太的居民。如今我明白了，我遭遇这些凶祸，正是为了这个缘故，看，我将在异乡忧郁而死！”
－－上主的话。
答唱咏 咏9:2-3,4,6,16,19
【答】：上主，我宣扬你的救恩。
领：上主，我全心赞颂你，宣扬你的一切奇伟；我要因你而欢欣踊跃，歌颂你至高者的名号。【答】
领：因为我的仇敌已溃退，他们在你面前已颠仆灭亡。你摧毁了异民，歼灭了恶徒，你连他们的名字也永远消除。【答】
领：他们的脚跌入了自掘的陷阱。困苦的人绝不会被遗忘，穷人的依靠永不会丧亡。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们的救主耶稣基督毁灭了死亡，藉着福音彰显了不朽的生命。
众：亚肋路亚
福音（上主不是死人的天主，而是活人的天主。）
恭读圣路加福音 20:27-40
那时候，否认复活的撒杜塞人中，有几个前来问耶稣说：“师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，遗下妻子而没有子嗣，他的弟弟应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有嗣子就死了。第二个及第三个都娶过她为妻。七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。最后，连那妇人也死了。那么，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子？因为他们七个人都娶过她为妻。”耶稣对他们说：“今世之子也娶也嫁；但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；甚至他们也不能再死，因为他们相似天使；他们既是复活之子，也就是天主之子。至于死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：他称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人为他都是生活的。”有几个经师中应声说：“师傅！你说得好。”从此，他们再不敢质问他什么了。
－－上主的话。
献礼经
上主，愿我们的献礼蒙你悦纳，并求你广施恩宠，使我们日益敬爱你，以获得天上的永福。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
亲近天主是我的喜乐，只有上主才是我的期望。（咏73:28）
或
主说：我实在告诉你们：你们不论求什么，只要信，必赐给你们。（谷11:23-24）
领圣体后经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行了感恩祭宴，并领受了他的体血；求你藉这共融圣事，加强我们的爱德。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人实在太容易自欺欺人！安提约古四世说：“从前我得势的时候……多么受人爱戴”。这话大概不会有多少与他同代的人苟同。安提约古未能掠夺厄里买，为他本该是恩宠的时刻；同样，当他闻得自己的军队未能攻陷以色列，本该激发他三思。然而，时移势易，竟令他忧郁成疾：“因为事情没有符合他的理想”。由始至终，安提约古故步自封，以自我为中心。就这样，他快要死了。
由前人的经验我们知道，即使最执迷不悟的人，面对死亡，或想及死亡，往往都会有所感悟。死亡是面对真理的时刻，敦促人大彻大悟。在信德的真光惠照之下，冥想死亡，更能激发喜乐和赞美：主啊！我全心赞美祢，我要因祢而欢欣踊跃。
当然，圣咏第九首的作者所颂赞的喜乐，来自政治上的救援，但却本能地散发出对天主的真实信仰：“困苦的人绝不会被遗忘，穷人的依靠永不会丧亡”。这于灵修层面，何其真确：人纵使要受苦难折磨，纵使要面对死亡，都可以是喜乐与平安之源。但我们必须要为此而恳切祈求。
天主，教我永远能将希望托于祢，永远得享祢要恩赐的喜乐平安。
I suppose that at times it is easy for us to envy the "big" people of this world, those who seem to have everything they want, including money and power. If somehow we feel oppressed by the "big" people, envy quickly turns to resentment, even hatred, and we want justice to be done to them.
King Antiochus was one of the big people of his day. The Jews may have envied him, but they certainly did resent him because of his oppression and persecution, and they wanted God to work His justice against him. Today's first reading shows how the mighty are bourght low. Learning that his armies had been defeated, Antiochus realized that he was about to die alone and in disgrace.
The truth is that we should never envy those who seem to be the mighty of this world, nor should we ever wish evil upon them. Justice belongs to God alone and we must patiently allow Him to work out His justice in His own way. More positively we ought to realize that God favours the simple and humble people of this world who have learned to depend completely on Him. No matter what our problems may be during life, the turning point for us will come when we totally depend on Him.
Lord, give me the grace to be true to You always and to be kind to others.
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