进堂咏
愿我在正义中，能享见你的容貌；愿我瞻仰你所显示的光荣，而心满意足。（咏17:15）
光荣颂
集祷经
天主，你常以真理之光，照耀迷途的人，引导他们返回正道。求你使所有基督信徒，都能弃绝任何相反这称号的事物，并以相称的生活，追随基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你去向我的百姓讲预言吧！）
恭读亚毛斯先知书 7:12-15
那时候，阿玛责雅又向亚毛斯说：“先见者，你走吧！赶快到犹大国去，在那里糊口，在那里讲预言。在贝特耳，不可再讲预言，因为这里是君王的圣所，王国的殿宇。”
亚毛斯回答阿玛责雅，说：“我原来不是先知，也不是先知的弟子，我只是一个放羊、兼修剪野无花果的人。但是，当我正在赶羊时，上主提拔了我。上主对我说：你去向我的百姓以色列，讲预言吧！”
－－上主的话。
答唱咏 咏85:9-10, 11-12, 13-14
【答】：上主，求你向我们显示你的宽仁；求你赐给我们你的救恩。（咏85:8）
领：我要听天主上主说的话；他向自己的圣者和子民，及向全心皈依他的人，所说的话，确是和平纶音。他的救恩，必临于敬畏他的人；他的光荣，必在我们的地上永存。【答】
领：仁爱和忠信，必彼此相迎；正义与和平，必彼此相亲。忠信从地下生出；正义由天上远瞩。【答】
领：上主也必赐下康乐幸福；我们的土地，必有收获。正义在上主前面行走，救恩必紧随上主的脚步。【答】
【长式】
读经二（天主在创世以前，在基督内，已拣选了我们。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:3-14
弟兄姊妹们：
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世以前，在基督内，已拣选了我们，为使我们在他面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督，获得义子的名分，而归于他，为颂扬他恩宠的光荣；这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的。
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他的爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地把这恩宠，倾注在我们身上，赐与我们各种智慧和明达，为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划：就是依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。
我们也是在基督内，才得作天主的产业，因为，我们是由那位按照自己旨意的计划，成就万事者，早预定了的，为使我们这些首先在默西亚内，怀着希望的人，颂扬他的光荣；在基督内，你们一听到了真理的话，即你们得救的福音，便信从了，且在他内，受了恩许圣神的印证；这圣神，就是我们得嗣业的保证，为使天主所置为嗣业的子民，蒙受完全的救赎，为颂扬他的光荣。
－－上主的话。
【短式】
读经二（天主在创世以前，在基督内，已拣选了我们。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:3-10
弟兄姊妹们：
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！他在天上，在基督内，以各种属神的祝福，祝福了我们，因为他于创世以前，在基督内，已拣选了我们，为使我们在他面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督，获得义子的名分，而归于他，为颂扬他恩宠的光荣；这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的。
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他的爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。的确，天主丰厚地把这恩宠，倾注在我们身上，赐与我们各种智慧和明达，为使我们知道，他旨意的奥秘，是全照他在爱子内所定的计划：就是依照他的措施，当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我们的主耶稣基督的天主，光照我们心灵的眼目，为叫我们认清：他的宠召有什么希望。（弗1:17-18）
众：亚肋路亚。
福音（耶稣开始派遣他们出去。）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
那时候，耶稣召集那十二人，开始派遣他们两个两个出去，赐给他们制伏邪魔的权柄。
耶稣嘱咐他们在路上，除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣。
耶稣又对他们说：“你们无论在那里，进入
那一家，就住在那里，直到离开那里。无论何处，不接待你们，或不听从你们，你们就离开那里，拍去你们脚上的尘土，作为反对他们的证据。”
那十二人就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你垂视教会在祈祷中所呈献的礼品，使这生命之粮，帮助你的信众，日趋圣善。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
万军的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭坛，找到了住所，燕子也找到了安置幼雏的窝巢。上主，居住在你的殿宇，常赞美你的，真是有福！（咏84:4-5）
或
主说：谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。（若6:56）
领主后经
上主，我们领受了你的恩赐；愿我们每次参与这奥迹，都能日益获得救恩的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
相信以今天的专业人事管理角度，任谁都不会挑选从未接受过专业培训，且只兼职料理野无花果树的牧羊人，或目不识丁的渔夫与市井之辈，作为一项涉及普世救恩、劝人悔改的巨大工程的“代言人”！也正因“拥有”如此资历，“碰钉子”可说是可预见的必然现象。可是，今天的三篇选经仿佛正要完全推翻这世俗的观念与判断：拣选并派遣代言人选的，是创造并主宰上天下地一切的上主，按祂在创世以前所预定的计划，拣选、提拔、召集并派遣每一位蒙受这救赎、体验祂这爱心，及首先在基督内怀着希望而信从了的，作祂圣道的代言人与仆人。相对昔日先知与宗徒时代，对救恩的概念及所追随（尚未死而复活）的基督一知半解的模糊印象，以致增添不少履行宣讲使命的难度，作为今天基督信徒的我们，承受着众多传道先贤的努力及牺牲成果，对救恩的亲身体验可有驱动我们更主动、更有信心的利用廿一世纪发达的信息科技，去更有效的感染尚未接受这喜讯的，早日归于基督元首，圆满这创世以来的救恩计划？
主，祢的仆人在此，请派遣我！
Like the original 'twelve', every baptised Christian - precisely by virtue of his baptism - is called not only to 'be with' Christ but also to be sent by Him to accomplish a mission - His mission. When we profess our belief in an 'apostolic' Church we do not mean only that our Church has the apostles at its origins but also that the Church is - of its very nature - apostolic, that the whole Church is sent. The Church is essentially missionary and every member is an apostle. This is a point which cannot be overstressed.
The 'good news' of salvation - which the second reading describes so magnificently - is not intended by God to be guarded jealously. It is for all men -indeed, for the whole of creation. The Church is certainly the community of all those who have accepted the Gospel, but it cannot rest until the whole of creation has been gathered together in Christ. To unite all things in Christ (Eph. 1:10) is not merely a spectacle to be contemplated from afar. It is also the channel of the 'good news' to the rest of creation.
Lord, help me to accomplish the mission You have entrusted to me. |
