进堂咏
上主！求你回顾你所立的盟约，永远不要忘记你卑微贫困的人。天主！求你起来，为你的案件辩护，千万不要忘记寻找你的人的呼声。（咏74:20,19,22,23）
集祷经
全能永生的天主，感谢你赏赐我们能称你为父；求你不断培育你子女的精神，使我们堪当承受你许诺的天国产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（这就是上主的光荣显现时的奇象。）
恭读厄则克耳先知书 1:2-5,24-28
耶苛尼雅王充军后第五年四月五日；那时在加色丁地，靠近革巴尔河，上主的话传给步齐的儿子厄则克耳司祭，上主的手临于我。
我观望，看，有一阵暴风由北方吹来，刮来一大块火光四射的云彩，云中有一团旋转的火，火中有一种发亮的金属。火中似乎有四个活物的形状，它们的外表是这样：都有人的形状。
当它们行动时，我听见翅膀的飒飒声，像洪水之声，又像全能者的声音，又似军营中的喧噪之声。当它们站住时，就收起翅膀。那时，由它们头顶上的弩苍那里，发出一种响声；活物即站住，就收起翅膀。在它们头顶上的弩苍上面，有一块像蓝玉的石头，有宝座的形状；在这状如宝座之上，有一个外貌像人的坐在上面。我望见在他相似腰部的上面，好像有发亮的金属，内里和周围好像一团火。我又望见在相似腰部的下面，好像有火的形状，周围有光环绕，环绕在周围的光，犹如落雨时云彩中所出现的虹霓。这就是上主的光荣显现时的奇象。我一看见，就伏地掩面。
－－上主的话。
答唱咏 咏148:1-2,11-12,13,14
【答】：上主，你的光荣充满天地。
领：请你们在天上赞美上主，请你们在高处赞美上主！他的诸位天使，请赞美他！他的一切军旅，请赞美他！【答】
领：世上的列王和万民，地上的元首与公卿，少年人和童贞女，老年人与小孩子，请你们赞美上主的名字，因为只有他的名字高贵，他的尊严远远超越天地。【答】
领：上主使自己的百姓强盛，他是他自己一切圣徒的赞颂，即接近他的以色列民的光荣。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：天主藉着我们宣讲的福音召叫了你们，为获得我们的主耶稣基督的光荣。
众：亚肋路亚。
福音（人们要杀害人子，但他必要复活。儿子是免税的。）
恭读圣玛窦福音 17:22-27
当耶稣同门徒在加里肋亚周游时，耶稣对他们说：“人子将被交于人们手中。他们要杀害他，第三天他必要复活。”门徒就非常忧郁。
他们来到葛法翁时，收殿税的人来对伯多禄跟前说：“你们的师傅不纳殿税吗？”伯多禄说：“当然纳税。”他一进到屋里，耶稣就先对他说：“西满！你以为怎样？地上的君王向谁征收关税或丁税呢？向自己的儿子，或是向外人？”伯多禄说：“向外人。”耶稣对他说：“所以儿子是免税的了。但是，为避免冒犯他们，你往海边去垂钓，拿钓上来的第一条鱼，开了它的口，就会找到一块“斯塔特”。拿去交给他们，当作我和你的殿税。”
－－上主的话。
献礼经
上主，求你接纳你教会的献礼；这礼品原是你的恩赐，求你予以圣化，好能成为我们得救的圣事。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我要赐下的食粮，就是我的肉，是为使世界获得生命而赐下的。（若6:51）
领圣体后经
上主，我们恭领了你圣子的体血，求你使我们藉此圣事，获得救恩，并在你真理的光照下，日益坚强。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
综合四部福音，耶稣周游以色列传教时，三次提及自己的受难和复活。当耶稣第一次预言祂的受难和复活时，门徒的反应是拒绝、不能接受；伯多禄还出言谏责。但耶稣没有因门徒的规劝而有所改变，祂清楚自己降生的目的，就是以自己的鲜血重订天主与世人的盟约，重获原祖父母因犯罪而失落于天主的恩宠。祂一而再，再而三，向门徒提及自己的受难，就是希望门徒慢慢明白这道理。
让我们细心默思耶稣深爱世人之情，祂贵为天主，大可像旧约时代威严的天主，降灾打击忘恩负义的以民（世人），命他们服从。祂却愿意降生成人，亲尝人间各种疾苦，甚至为人甘心情愿被钉在十字架上，让信仰的门徒，明白追随的师傅，是一个有血有肉的天主。祂绝对明白我们每人身心所受的苦楚，因为在受难时，祂承受着被出卖、遗弃、受刑等肉体及心灵上的折磨，但祂仍坚持到底。最后，上主高高举扬祂，藉祂倾流的圣血，使信仰的人，得成为天主的子女。
主基督，藉祢在苦架上所流的圣血，求祢让我们深深铭记祢对我们的爱，勇于背起生活的十字架跟随祢。
The disciples were "saddened" for they understood Jesus' prediction: that He would be 'handed over.' The death and resurrection of Jesus was and is the very reason for the existence of the Christian community of disciples, then and now. For the community of Matthew, living during a time of severe persecution, this was a redeeming factor. The calm assurance with which Jesus faced His hour was an encouragement to witness one's faith when faced with certain death at the hands of the authorities.
Further, as God's children, they did not have any obligation towards paying taxes to maintain "Jupiter's" Temple in Rome. But Matthew uses his ecumenical diplomacy and pastoral good sense to instruct his community to pay their dues in order to avoid further problems in their difficult circumstances.
Jesus Himself had complied with the rules, though as Son, He was exempt from contributing to the Temple Tax, as the Temple was His Father's House. Scandal is to be avoided for the sake of peace, harmony and reconciliation. The following of Christ tolerates no half-measures or short-cuts to holiness. To be 'salt of the earth' and 'light of the world' the disciple of Christ would always need to take the 'road less-travelled.'
Your Word, Lord, is a lamp to my feet and a light for my path.
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