（通常于十月最后第二主日举行）
（祷文可选用以下任何一式）
第一式
进堂咏
愿天主怜悯我们、祝福我们，并以自己的慈颜容光，照耀我们；为使世人认识他的道路，万民得知他的救赎。（咏67:2,3）
光荣颂
集祷经
天主，你愿意所有人，都获得救恩，并认识真理。求你垂顾你众多的庄稼，派遣工人，前来服务，向一切受造物，宣讲福音。愿你藉生命的圣言所团聚、并以圣事的德能所支持的子民，在救恩和爱德的道路上，携手迈进。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
或
天主，你派遣你的圣子来到人间，作照世的真光。求你倾注预许的圣神，时常在人心中，散播真理的种籽，及激发众人的信德，俾能皈依你，并藉着洗礼，获得新生，加入你唯一子民的行列。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们要同你们一起去，因为我们听说天主同你们在一起。）
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：“还有许多民族，及各大城市的居民，要前来；这城的居民到那城去，向那城的居民说：我们快去恳求上主开恩，去寻求万军的上主！－－我也一同去。”
将有许多民族和强盛的国民，来到耶路撒冷，寻求万军的上主，恳求上主开恩。
万军的上主这样说：“在那些日子里，十个说异国方言的人，将抓住一个犹太人的衣边，说：我们要同你们一起去，因为我们听说：天主同你们在一起。”
－－上主的话。
答唱咏 咏96:1-2, 2-3, 7-8, 9-10
【答】：请在万民中，宣扬上主的奇功。（咏96:3）
领：请众齐向上主高唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名。【答】
领：一日复一日，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣；请在万民中，宣扬他的奇功。【答】
领：各民各族，请将光荣归于上主；各家各户，请将威能归于上主。请将主名的光荣，归于上主！【答】
领：请携备祭品，进入他的庭院。请穿上圣洁的礼服，叩拜上主。普世大地，要在他面前战战兢兢！请在万民中高呼：上主为王！【答】
读经二（在天主与人之间的中保，只有一个，就是降生成人的基督耶稣；他奉献了自己，为众人作赎价。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 2:1-8
亲爱的：
首先我劝导众人，要为一切人，并为众君王，及一切有权位的人，恳求、祈祷、转求和谢恩，为叫我们能安心，度虔敬、端庄、宁静和平安的生活。这原是美好的，并在我们的救主天主面前，是蒙受悦纳的。因为他愿意所有人得救，并充分认识真理。
因为天主只有一个，在天主与人之间的中保，也只有一位，就是降生成人的基督耶稣。
基督奉献了自己，为众人作赎价；这事在所规定的时期，已被证实了，而我也就是为了这事，被立为宣道者和宗徒，在信仰和真理上，做了外邦人的教师。我说的是真话，并无虚言。
我愿意男人，在各地，举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16:15）
众：亚肋路亚。
福音（你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-20
那时候，耶稣显现给十一位宗徒，对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物，宣传福音，信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪。信的人，必有这些奇迹相随：因我的名驱逐魔鬼、说新语言、手拿毒蛇，甚或喝了什么致命的毒物，也不会受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”
主耶稣给宗徒说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。
宗徒出去，到处宣讲；主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，你的圣子，为救赎世人，牺牲了自己，求你看他分上，使万民获得救恩。愿他们从日出到日落，到处颂扬你的圣名，并向你呈上同一的祭献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
主说：你们要教导万民，遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。（玛28:20）
领主后经
上主，我们因你救赎之恩，重新振作；恳切求你，以这永恒救恩的助佑，使这真实的信仰，日益发扬光大。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
第二式
进堂咏
请在列邦中，传述上主的光荣；请在万民中，宣扬他的奇功。因为上主伟大，应受赞美。（咏96:3-4）
光荣颂
集祷经
天主，你愿意你的教会，成为普世万民得救的圣事，以延续基督的救世工程，直到今世的终结。求你激发信众的心，使能响应你的召叫，负起向万民传布救恩的迫切使命；也求你促使所有民族，共成一家，作你的子民，茁壮成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们要同你们一起去，因为我们听说天主同你们在一起。）
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：“还有许多民族，及各大城市的居民，要前来；这城的居民到那城去，向那城的居民说：我们快去恳求上主开恩，去寻求万军的上主！－－我也一同去。”
将有许多民族和强盛的国民，来到耶路撒冷，寻求万军的上主，恳求上主开恩。
万军的上主这样说：“在那些日子里，十个说异国方言的人，将抓住一个犹太人的衣边，说：我们要同你们一起去，因为我们听说：天主同你们在一起。”
－－上主的话。
答唱咏 咏96:1-2, 2-3, 7-8, 9-10
【答】：请在万民中，宣扬上主的奇功。（咏96:3）
领：请众齐向上主高唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美他的圣名。【答】
领：一日复一日，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣；请在万民中，宣扬他的奇功。【答】
领：各民各族，请将光荣归于上主；各家各户，请将威能归于上主。请将主名的光荣，归于上主！【答】
领：请携备祭品，进入他的庭院。请穿上圣洁的礼服，叩拜上主。普世大地，要在他面前战战兢兢！请在万民中高呼：上主为王！【答】
读经二（在天主与人之间的中保，只有一个，就是降生成人的基督耶稣；他奉献了自己，为众人作赎价。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 2:1-8
亲爱的：
首先我劝导众人，要为一切人，并为众君王，及一切有权位的人，恳求、祈祷、转求和谢恩，为叫我们能安心，度虔敬、端庄、宁静和平安的生活。这原是美好的，并在我们的救主天主面前，是蒙受悦纳的。因为他愿意所有人得救，并充分认识真理。
因为天主只有一个，在天主与人之间的中保，也只有一位，就是降生成人的基督耶稣。
基督奉献了自己，为众人作赎价；这事在所规定的时期，已被证实了，而我也就是为了这事，被立为宣道者和宗徒，在信仰和真理上，做了外邦人的教师。我说的是真话，并无虚言。
我愿意男人，在各地，举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16:15）
众：亚肋路亚。
福音（你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-20
那时候，耶稣显现给十一位宗徒，对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物，宣传福音，信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪。信的人，必有这些奇迹相随：因我的名驱逐魔鬼、说新语言、手拿毒蛇，甚或喝了什么致命的毒物，也不会受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”
主耶稣给宗徒说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。
宗徒出去，到处宣讲；主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，求你悦纳教会在祈祷中，为普世的得救，所奉献的礼品，一如你曾收纳了你的圣子，为救赎普世，所献上的光荣苦难。他是天主，永生永王。亚孟。
颂谢词
（常年期颂谢词）
领主咏
列国万民，请赞美上主；一切民族，请歌颂上主。因为他的仁爱，厚加于我们；上主的忠诚，必要永远常存。（咏117:1-2）
或
主说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。（谷16:15）
领主后经
上主，我们恳求你，藉我们所分享的圣宴，圣化我们，并使普世万民，藉教会的圣事，欣然接受你唯一圣子在十字架上，所完成的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
香港教区邀请教友在本主日带同尚未认识天主教的朋友，一起参与在大球场举行的传教节，以履行福传的使命。我们接受了信仰，愿意学习追随基督，宣讲天国喜讯。耶稣一生仰赖天父的恩宠工作，祂到处宣讲，行了无数奇迹，吸引了无数信众。无论耶稣面对任何人，或用甚幺方法施教，祂宣讲的内容始终不变，就是天国来临的喜讯。耶稣建立了教会，并派遣了祂的宗徒往普天下去，吩咐他们要使万民成为祂的门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。因此，宣传信仰及基督的救恩，就成了我们教友的使命。“教会是我家，齐来建设她”，这是香港教会一直向我们宣传的口号。我们清楚知道，传教的任务是耶稣亲自交给我们的，是世世代代传下来的。所以直到现在我们仍可以认识到天父的救恩。因此我们在日常生活中，都要活出自己的信仰，为信仰作见证，向未认识耶稣基督的人继续传扬喜讯。这是我们教友的首要任务。
主，请赋予我们宣讲的特恩。愿光荣归于父及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿孟。
Today's Readings bring up the well-worn lust for power and honour. Mark in his gospel tells us of James and John, jockeying for privileged positions in the Kingdom. Jesus has just delivered the third prediction of His Passion, yet they show that they have not understood any of it. When asked if they were willing to share in His Baptism and His cup, they accept readily, not realising that He was speaking of His sufferings. The other ten disciples, annoyed at their intemperate grabbing of power, show that they too did not understand, so that Jesus has to give them another lesson on service, slavery, and possibly death.
Jesus has to show them that greatness in the Kingdom of God does not consist of power, privilege and precedence, all of which do not last. They do not give meaning to life. They have to think in terms of service, suffering and self-sacrifice if they are to be the many who would be ransomed and brought to God. He puts his approaching Passion and death in this context.
This lesson of Jesus applies to us all, for this worldly ambition and competitiveness, this anxiety to climb the pole of power, exists at every level, from the people in high office in Church or State to the people doing voluntary work for charities.
Lord, help us to understand fully what Jesus is trying to teach His early disciples and us, and so to live our lives accordingly. Amen.
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