进堂咏
上主，你是你子民的力量，是你受傅者得救的保障；求你拯救你的子民，降福你的百姓，提携他们，直到永远。（咏28:8-9）
集祷经
天主，你从不遗弃深切爱慕你的人；求你使我们永远敬畏爱慕你的圣名，并仰赖你的圣名而生活。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给他起名叫依市玛耳。）
恭读创世纪 16:1-12,15-16
亚巴郎的妻子撒辣依，没有给他生孩子，她有个埃及婢女，名叫哈加尔。撒辣依就对亚巴郎说：“请看，上主既使我不能生育，你可去亲近我的婢女，或许我能由她得到孩子。”亚巴郎就听了撒辣依的话。亚巴郎住在客纳罕地十年后，亚巴郎的妻子撒辣依将自己的埃及婢女哈加尔，给了丈夫亚巴郎做妾。亚巴郎自从同哈加尔亲近，哈加尔就怀了孕，她见自己怀了孕，就看不起自己的主母。撒辣依对亚巴郎说：“我受羞辱是你的过错。我将我的婢女放在你怀里，她一见自己怀了孕，便看不起我。愿上主在我与你之间来判断！”亚巴郎对撒辣依说：“你的婢女是在你手中；你看怎样好，就怎样待她吧！”于是撒辣依就虐待她，她便由撒辣依面前逃跑了。上主的使者在旷野的水泉旁，即在往叔尔道上的水泉旁，遇见了她，对她说：“撒辣依的婢女哈加尔！你从那里来，要往那里去？”她答说：“我由我主母撒辣依那里逃出来的。”上主的使者对她说：“你要回到你主母那里，屈服在她手下。”上主的使者又对她说：“我要使你的后裔繁衍，多得不可胜数。”上主的使者再对她说：“看，你已怀孕，要生个儿子；要给他起名叫依市玛耳，因为上主俯听了你的苦诉。他将来为人，像头野驴；他要反对众人，众人也要反对他；他要挑战自己的众兄弟。”哈加尔给亚巴郎生了一个儿子，亚巴郎给哈加尔所生的儿子起名叫依市玛耳。哈加尔给亚巴郎生依市玛耳时，亚巴郎已八十六岁。－－上主的话。
答唱咏 咏106:1-2,3-4,4-5
【答】：请你们向上主赞颂，因为他是美善宽仁的。
领：请你们向上主赞颂，因为他美善宽仁，他的仁慈永远常存。谁能说完上主的大能化工？谁能述尽他的一切光荣？【答】
领：遵守诫命的人，真是有福！时时行义的人，真是有福！上主，求你为了你对百姓的仁慈，记念我。【答】
领：求你按照你施救的扶助，看顾我，使我享见你选民的福乐，因你百姓的欢笑而欢笑；使我因你的产业而自豪。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。”
众：亚肋路亚。
福音（建在盘石上的房屋和建在沙土上的房屋。）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
那时候，耶稣对他的门徒说：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。到那一天，有很多人要向我说：主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，因你的名字要驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗？那时，我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧！
“所以，凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明的人，把自己的房屋建在盘石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在盘石上。凡听了我这些话而不实行的，就好像一个愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌得很惨。”
耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，正像有权威的人，不像他们的经师。－－上主的话。
献礼经
上主，求你接纳这修好与赞颂之祭，洁净我们的心灵，使我们常能献上虔诚的生活，作为你所喜悦的祭献。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，众人都举目仰望你，你按时赐给他们食物。（咏145:15）
领圣体后经
仁慈的上主，你以基督的体血更新了我们，求你使我们常能虔诚地领受你赏赐的神粮，以获得你救恩的保证。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
读经一没有选读第13-14节，真是可惜。因为当中暗示了一个令人鼓舞的讯息：即使情况糟透了，爱我们的天主仍与我们同在！
读旧约不能忘记，唯在耶稣降生之后，天主赋予世界的道德标准，才得以展露无遗。旧约子民只是处于这个展露阶段的初期。旧约晚期的作品包含很多感人至深，荡气回肠的高尚情操，唯亦包含不少令人费解，全不合乎人道的暴行。
连信德之父亚巴郎都立妾；撒辣依尖酸刻薄；哈加尔一朝得势便肆意横行，盛气凌人。亚巴郎没有好好保护哈加尔，多少要为她出走，负上责任。天主不辞劳苦地在这个纷乱的世界中工作，祂派遣了基督降生成人，用爱与关怀将人拥抱。
在今天没选读的第13-14节：哈加尔给那位对她说话的上主起名叫“你是看顾人的天主”，因为人不能见到天主，更不能接近祂，人见了天主必死无疑；可是，她见了天主并能保存性命。她亦给那口她在旁边遇见天主的井，起名叫拉海洛依井；美国一部圣经将其注释为：这大概意谓“人看见天主而不死的井”。
天父，愿我们在人生路上，都能找到哈加尔那口井，得见祢面，蒙祢看顾，仍能生存。
It is a pity that verses 13-14 were omitted from todays first reading. They would have provided a comforting hint that, even in the harshest of events, the God who loves us can be present.
It is essential to remember as we read the Old Testament that it was only with the coming of Jesus into our world that the full riches of God's moral plan for the world was revealed to us. The people of the Old Testament were living in the preliminary stages of that plan. In the later books of the Old Testament there are many heart rending examples of human goodness but there are many moments of, to us, inexplicable cruelty and inhumanity.
Even Abraham, our great ancestor in the faith had concubines. Sarah his wife was nasty and vengeful. Hagar became cheeky and "uppity". Abraham did little to protect her, even though he was at least partly responsible for her plight. God works in a human and flawed world. With the coming of Christ among us the possibility of a loving and merciful world was increased many hundreds of times.
Verses 13 and 14, the omitted verses, tell us that Hagar called the One who helped her "the God Of Vision" because she had seen Him and had not been destroyed by the sight. The name of the well beside which she sat in her flight is Beer-lahal-ori, the well where one can see God and live.
Heavenly Father, on our road through life may we find from time to time Hagar's well and rest there.
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