进堂咏
天主，我们的护盾，求你眷顾，请垂顾你的受傅者。在你的宫庭逗留一日，远胜过在别处逗留千日。（咏84:10-11）
光荣颂
集祷经
天主，你为爱你的人，准备了眼所未见的真福，求你把至爱之情，倾注在我们心中，使我们爱你在万有之上，以获得远超我们所想望的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主拣选了耶肋米亚，与普世对抗。）
恭读耶肋米亚先知书 38:4-6, 8-10
那时候，众首长对君王说：“请将这人处死！因为他说了这样的话，使遗留在城里的战士和全体人民，灰心丧志。实在，这人谋求的，不是人民的福利，而是人民的灾祸。”
漆德克雅王答说：“看，他已经在你们手中；君王不能反对你们。”他们便将耶肋米亚用绳吊下去，丢在蓄水池里；这蓄水池，是王子玛耳基雅在监狱庭院里所建造的。池里没有水，只有污泥；耶肋米亚就陷在污泥里。
厄贝得默肋客，从王宫出来，禀告君王，说：“我主君王！这些人对先知耶肋米亚所做的事，实在毒辣。他们竟将他丢在蓄水池里；在那里，他必要饿死，因为城中没有粮食了！”
王便下令，对雇士人厄贝得默肋客说：“你立即带三个人去，将耶肋米亚先知，趁他还没有死，从蓄水池里拉出来！”
－－上主的话。
答唱咏 咏40:2, 3, 4, 18
【答】：上主，求你速来助我。（咏40:14）
领：我恳切期待上主，他便垂听了我的哀诉。【答】
领：上主把我从祸坑与污泥中救出，使我立足在盘石上，稳定我的脚步。【答】
领：他使我口唱新歌，赞美我们的天主。众人见了，起敬起畏，都全心信赖上主。【答】
领：我虽然卑微贫苦，上主却眷顾了我；你是我的助佑，我的救援，我的天主，求你不要迟延。【答】
读经二（让我们以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程。）
恭读致希伯来人书 12:1-4
弟兄姊妹们：
我们既有如此众多如云的证人，围绕着我们，就该卸下各种累赘，及纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着耶稣；他是信德的创始者和完成者；他为那摆在他面前的欢乐，轻视了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主宝座的右边。
你们要常想，耶稣所以忍受罪人对他这样的叛逆，是怕你们灰心丧志。你们与罪恶争斗，还没有抵抗到流血的地步。
－－上主的话。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。（若10:27）
众：亚肋路亚。
福音（我来不是给地上送和平，而是来送分裂。）
恭读圣路加福音 12:49-53
那时候，耶稣对门徒说：“我来，是为把火投在地上，我是多么切望：它已经燃烧起来！我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它的完成！
“你们以为我来，是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。因为从今以后，一家五口的，将要分裂：三个反对两个，两个反对三个。他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。”
－－上主的话。
信经
献礼经
上主，我们所献上的，原是你的恩赐；你赐给我们的，却是你自己。求你接纳我们献上的礼品，以实现这光荣的交换。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主富于仁慈，他必定慷慨救援。（咏130:7）
或
主说：我是从天上降下的、生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。（若6:51-52）
领主后经
上主，你藉圣体圣事，使我们分享了基督的生命；我们谦恭求你，仁慈地助佑我们，在世上日益肖似基督，将来堪当与他同享天上的荣福。他是天主，永生永王。亚孟。
可举行隆重祝福
继承教会元首圣职的方济各一世上任之初，即成为众多传媒及各界注目的人物，一举一动，尤其是他简朴的生活作风，及对社会弱小社群的关爱，例如圣周四破天荒为狱中囚犯濯足，更包括伊斯兰教的女性，种种都成了人们报导及议论的话题，其中甚至引起来自教会的微言。毕竟，议论归议论，众多关注教宗一言一行的，甚至惊叹他种种崭新作风的，有几人会心悦诚服的接受他的这一切，而有所反省及转变自己的生活模式，甚至皈依圣道？这位作为基督在世代表的，不也是同时代表着一个立场与价值观吗？此中不正隐藏着今天选经中，先知书与福音，有关担任此角色者的命运与实质挑战的现实吗？几时所坚持的立场，为既得利益者构成其心目中的威胁与不安，便很难避免将成为对抗开始之时。若似是而非的表面和谐与宁静，只来自弱势社群被压迫得无力再发声或微弱得被多数的谬论所掩盖，或为求苟安而作的妥协与让步，相信这总不会是主基督的心思与教诲的原意！
主，离祢愈远，我们便愈容易为世俗所认同。请扶助我们常能作出正确的抉择，永远恪守祢的圣道。
In the first reading, prophet Jeremiah warns King Zedekiah about God's judgement upon the king and his people. Although the king had the opportunity to obey God, he refused to take heed of the warning. As a result, both Judah and her king suffered great violence at the hands of the Babylonians.
In the Gospel, Jesus had just given a glimpse of the culmination of his mission when he returns as the Son of Man on the day of judgement. However, Jesus' judgement does not occur only at his return. Already, Jesus is engaged in lighting a fire on earth, and it is making people decide for or against him. Faithfulness to the message and mission of Christ will cause painful conflicts and divisions. To Jesus, the only kinship that matters is that which springs from hearing God's Word and being obedient to it.
Many of us think that being a Christian means an untroubled and peaceful life. Some of Jesus' teachings on forgiveness and peace give us the impression that he came to spread a soft gospel. However, Jesus warns his listeners that Christian discipleship is costly, even causing division in the family. The Gospel challenge is clear. As Christians, we are either for or against Christ. There is still time for decision but do not put it off. The day of judgement may be coming soon. We have been warned.
Lord, help me be obedient to You always!
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