进堂咏
上主！你的旨意凌驾一切，谁也不能抗拒，因为你创造了上天下地的一切事物：你是万有的上主。（艾13:9,10-11；即补录丙：2-3）
集祷经
全能永生的天主，你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望；求你广施慈恩，赦免我们的罪过，消除我们的不安，赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（上主的那日子，是一个阴森昏暗的日子。）
恭读岳厄尔先知书 1:13-15;2:1-2
司祭，你们应披上麻衣而哀悼！服务祭坛的人，你们应哀号！我天主的仆人，你们应进来，披上麻衣过夜！因为素祭和奠祭在你们天主的殿内已中断了。你们应制定一个斋期，召开一个盛会，聚集长老和当地的一切居民，在上主你们天主的殿内，向上主呼号。啊！那日子啊！上主的日子来近了，它来有如全能者施行毁灭。你们要在熙雍吹起号角，在我的圣山上吹起号筒！叫大地所有的居民战栗害怕，因为上主的日子来了，且已来近了。那是一个阴森昏暗的日子，是一个浓云密布的日子！一个庞大强盛的民族犹如曙光一样，散布在各山上；像这样的民族，是亘古以来从未有过，此后历尽万世万代，也不会再有。－－上主的话。
答唱咏 咏9:2-3,6,16,8-9
【答】：上主将以公义审判世人。
领：上主，我全心赞颂你，宣扬你的一切奇妙作为；我要因你而欢欣踊跃，歌颂你至高者的名号。【答】
领：你摧毁了异民，歼灭了恶徒，你把他们的名字，永远消除。异民都落于自己挖掘的深坑，他们的脚都掉入自设的陷阱。【答】
领：上主却永远为王，设立宝座秉公审判。他将以正义审讯世人，将以公理判决万民。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：现在这世界的元首就要被赶出去；至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。
众：亚肋路亚。
福音（如果我是仗赖天主的手驱魔，那么天主的国已来到你们中间了。）
恭读圣路加福音 11:15-26
那时候，人群中有人说：“耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。”另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的征兆。耶稣知道了他们的心意，便对他们说：“凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？为此，他们将是你们的裁判者。如果我是仗赖天主的手驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。但是，如果有个比他更强的人来战胜他，必会把他所依赖的一切武器都夺去，而瓜分他的赃物。不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。
“邪魔从人身上出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着；他于是说：我要回到我出来的那屋里去。他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去带了另外七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里；那人后来的处境，就比先前的更坏了。”－－上主的话。
献礼经
上主，我们按照你圣子的命令，为纪念他而举行这祭献，求你悦纳，并藉这神圣奥迹，实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
凡信赖和寻求上主的人，都获得他的慈爱。（哀3:25）
或
我们人数虽多，却是同一个身体，共享一个饼和一杯酒。（参阅格前10:17）
领圣体后经
全能的天主，我们领受了你赏赐的圣事，得到滋养；求你使我们在喜乐中事奉你，并能日益肖似基督。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
耶稣在宣讲中，常以人的经验帮助听众认识天国的奥秘。天主俯就卑微，愿意借人世间的事理向人说话。人读懂了自己身边的事件，就能认出天主的工程。
可惜，当天主以人的形象出现在人间时，认出祂的人不多。因为人忽视了平凡中的不平凡，只寻求新奇的征兆。而当奇迹真的出现时，人又会因偏见，拒绝接受。今天的福音就是明证：耶稣以天主性的大能驱逐了魔鬼，四周的人却认为祂借助魔头驱魔，要求祂再以来自上天的征兆证明自己的身分。耶稣显然太了解人心的荒谬，祂没有再显奇迹，却从事理上分析，让人看到他们自身的心硬与麻木。
耶稣没有再给挑战祂的人，另外任何征兆，但祂随后的苦难、死亡与复活却是最彻底的征兆，彰显著天主不计代价爱人的事实。而且，类似的征兆因圣神的能力，至今依然在我们身边以不同方式不断地显示着。一如当年耶稣要求民众留意祂“平凡”的征兆来认识祂，梵二也提醒我们阅读时代的征兆来觉悟天主的邀请。
主，请教我们以祢的智慧，解读时代征兆；并能透过响应时代的征兆，来响应祢。
The miracles of healing and restoration were accomplished by the 'finger of God' v20. Thus Jesus proclaims "the Kingdom of God has already come". The Jews however refuse to stand with him or accept his healing powers. They prefer to remain uncommitted and accuse him of conniving with Satan. "Beelzebul" a name of an ancient idol, was a Jewish term for the devil. The Jews were obsessed with the belief that illness was a form of possession. Jesus does not concern himself with distinguishing between illness and possession. To him, the 'glory of God is a human being fully alive', and the Incarnation was God's way of making us all divine i.e re-creating us anew in the image and likeness of God.
If we fail to recognise the 'finger of God' in all the good we see around us and in us we fail to listen to God's word, thus hardening our hearts like the Jews.
Victory over Satan is daily re-enforced through Prayer, the insistent prayer of committed Christian communities; the witness and self-sacrifice of courageous human beings, their effective and affective lives repulse the diabolical presence of slavery to money, political power, exploitation of persons, drugs etc. v24 is a warning to all of us who have become self-satisfied that we are "okay" or "swept clean" of all wrong-doings. If we rest on our "laurels" and fail in dying to oneself daily, we are in danger of allowing the root of evil to remain in us. Discipleship is a daily task...following Christ is the only complete cure.
Lord teach me to trust you and you alone.
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