进堂咏
上主，我今信赖你的爱怜；我心欢愉你的救援；我要向我恩主歌赞。（咏13:6）
集祷经
全能的天主，求你使我们常常思念你的美善，以言以行奉行你的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们求而不得，是因为你们求的不当。）
恭读雅各伯书 4:1-10
亲爱的弟兄们：你们中间的战争是从那里来的？争端是从那里来的？岂不是从你们肢体中战斗的私 欲来的吗？你们贪恋，若得不到，于是便要凶杀；你们嫉妒，若不能获得，于是就要争斗，起来交战。你们得不到，是因为你们不求；你们求而不得，是因为你们求 的不当，想要浪费在你们的淫乐中。
淫乱的人啊！你们不知道：与世俗友好，就是与天主为仇吗？所以谁若愿意作世俗的朋友，就成了 天主的仇敌。“天主以嫉妒爱慕他在我们内所安置的神灵”，或者你们以为圣经的这句话是白说的吗？但他还赐更大的恩宠呢！为此说：“天主拒绝骄傲人，却赏赐 恩宠于谦逊人。”所以，你们要服从天主，对抗魔鬼，魔鬼就必逃避你们；你们要亲近天主，天主就必亲近你们。罪人们，你们务要洁净你们的手；三心两意的人， 你们务要清洁你们的心！你们要感到可怜，要悲哀，要哭泣；让你们的喜笑变成悲哀，欢乐变成忧愁。你们务要在上主面前自谦自卑，他必要举扬你们。——上主的 话。
答唱咏 咏55:7-8,9-10,10-11,23
【答】：将你的重担卸交上主，他必扶持你。
领：我说：“但愿我有鸽子般的翅膀，为能飞翔而去栖身安藏！”看，我必要逃往远处，在荒凉的地方暂住。【答】
领：从速寻找一个避难所，避过这一场风狂雨暴。我主，求你分散扰乱他们的语言。【答】
领：因我在城中只见到斗争与纷乱：他们日夜在城墙上巡行。【答】
领：将你的重担卸交上主，他必扶持你，他绝对不会让义人永远动摇不止。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了；我于世界也被钉在十字架上了。
众：亚肋路亚。
福音（人子将被交在人手中，谁若想作第一个，他就得作众人中最末的一个。）
恭读圣马尔谷福音 9:30-37
那时候，耶稣和他的门徒起身，经过加里肋亚；耶稣却不愿叫人知道。因为那时耶稣教训他的门徒，给他们说：“人子将要被交在人手中，为人所杀；被杀以后，过了三天，他必要复活。”门徒却不明白这些话，又害怕询问他。
他们来到葛法翁，进到家里，耶稣问他们说：“你们在路上争论了什么？”他们都默不作声，因为 他们在路上彼此争论谁最大。耶稣坐下，叫过那十二人来，给他们说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役。”遂领过一个小孩子 来，放在门徒中间，抱起他来，给他们说：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。”——上 主的话。
献礼经
上主，我们为事奉你而举行这圣事。愿我们为光荣你而献上的礼品，带给我们救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主，我信你就是默西亚，天主子。（若11:27）
领圣体后经
全能的天主，你以圣体奥迹赐给我们得救的保证，求你使我们获享救恩的实效。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
耶稣不声不响和门徒们对首位的争论，产生了强烈的对比。耶稣深深知道他来不是为迎合犹太人的需要，说明他们复兴以色 列，而是藉着苦难圣死以及光荣的复活，给世人指出回归天乡的救恩之路。耶稣自降孕的那一刻，便选择了一条平凡而又谦卑的路。他在公开宣讲之前，曾在纳匝肋 隐居了三十年之久，过着木匠的生活。然而，耶稣亲自所选择的十二位门徒，却受到当时错误的默西亚观念影响，彼此之间开始攀比，甚至争论地位的大小。
雅各伯宗徒根据自己一生跟随耶稣的经验，很清楚地告诫我们，当我们与世俗为友时，我们就是与天主为敌。当我们与天主为敌时，我们开始谋求自己的私利，于是 在我们彼此的利益之间便会产生冲突，更可能引起谋杀和局部甚至大规模的战争。雅各伯宗徒邀请我们洁净我们的手和清洁我们的心，就是要我们从外而内地保持谦 卑，远避世俗的各种诱惑而亲近天主，做天主的朋友。
自谦自卑的主耶稣，请引导我们修行谦卑的美德，使我们能够效法祢的母亲玛利亚，成为天主所宠爱的子女。
In the first reading, James states that often, conflicts arise as a result of "desires". "Desire" leads to other vices, such as "passion" and "pleasure". People desire things for the sake of "passion" and "pleasure" and not for the sake of sharing them with others. According to James, the way to overcome "desire" and "pleasure" is to wage war against sin where the battle is between God and the devil. And the real cure is for the Christian to "draw near to God", that is, to allow God to be Lord of his or her life. This calls for a total conversion of heart, mind and life.
The concerns of James are also shared by the Gospel writer, Mark. Mark highlights a major issue that was plaguing the Christian community of his day, namely, ambition among the members. How ambitious Jesus' disciples are! They argue about who is the most important among them, instead of trying to understand the meaning of their Master's passion prediction. The response of Jesus is direct and simple: to be "important" among Jesus' followers means to be a humble servant, not a proud person "first". Jesus presents himself and the child as models of openness to others.
As Christians, are we constantly striving for things for the sake of pleasure or ambition, or desiring to be seen as more important than others, instead of deepening our relationship with God? May the readings today remind us of our need to experience conversion in our lives daily.
Lord, help me draw closer to You.
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