圣人在一四九一年出生于西班牙的罗耀拉，他曾在 王宫中充当侍卫，又入营从戎。后在治伤静养期间，阅读有关耶稣和圣人的传记，而彻悟皈依天主；赴巴黎攻读神学，并召集同志。后于罗马创立耶稣会，其宗旨是 愈显主荣，完全服从教宗，为教会服务。他从事使徒事业，成效卓著；又著书立说、训练会士，其弟子和会士对教会之革新功不可没。圣人所著“神操”一书，为灵 修辅导和退省神功的经典之作。一五五六年安逝罗马。
进堂咏
上天、地上和地下的一切，一听到耶稣的名字，无不屈膝叩拜；一切唇舌无不明认耶稣基督是主，以光荣天主圣父。（斐2:10-11）
集祷经
天主，你为愈显你圣名的光荣，在教会内拣选了圣依纳爵；求你使我们今世藉他的帮助和榜样，能努力奋斗，将来在天上也能和他一起获得永生的荣冠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
上主有话传给耶肋米亚说：“起来，下到陶工家里去，在那里我要让你听到我的话。”我便下到陶 工家里，见他正在轮盘上工作。陶工用泥做的器皿，若在他手中坏了，他便再做，或另做成一个器皿，全随他的意思去做。于是上主的话传给我说：“以色列家！我 岂不能像这陶工一样对待你们？以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。”——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏146:2,3-4,5-6
【答】：凡以雅各伯的天主为自己扶助的人，真是有福。
领：我的灵魂，你要赞美上主，在我一生，我要赞美上主，一息尚存，我要歌颂天主。【答】
领：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。【答】
领：凡是以雅各伯的天主为自己扶助的人，以上主天主为自己希望的，是有福的人！上主创造了上天与下土，海洋和其中的所有一切。他持守信实，一直到永久。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：上主，求你开启我们的心，使我们接受你圣子的圣言。
众：亚肋路亚。
福音（人们从网中挑选好的放在鱼筐内，把坏的都扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时，耶稣对群众说：“天国好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，坐 下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿。这一切 你们都明白了吗？”他们说：“是的。”他就对他们说：“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。”耶稣讲完了这 些比喻，就从那里走了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主、天主，愿我们在圣依纳爵的纪念日所献上的礼品，能蒙你悦纳；并求你藉这神圣奥迹，确实地圣化我们。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！（路l2:49）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们为纪念圣依纳爵，以感恩的心向你奉上赞颂之祭；求你藉此圣祭，激励我们热诚地为你服务，并永远光荣你的圣名。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
陶工的一双手，加上他的心思，可以把一团泥土，塑造出各种不同的器皿。他了解泥土的特性，然后按照他的经验，把泥土揉、捏、挞，然后放在转盘上，悉心造出他想制成的器皿。在成器的过程中，泥土可能抵受不住陶工的操作而毁坏了。陶工便会用另一团泥，塑造另一件器皿。
透过耶肋米亚先知，天主使人明白，他好比一位陶工。我们在他的手里，像泥土在陶工手里一样，他理顺我们每个人固有的个性，把我们塑造成一件美好的工具。可 是，我们的自我会抗拒和不配合天主的陶成，在这情况下的制成品，往往是一件没有用途的器皿。陶工通常会把没有用途的制成品销毁，但天主却不会这样做。他会 耐心等待我们回心转意，重新把我们塑造成一件有用的器材。
耶肋米亚无法预知陶工的心意，但我们可以肯定是天主手中的陶器，是用来盛载好的东西，正如耶稣给群众说：好的鱼会放在器皿里。好的器皿是为彰显天主丰富的光荣（见罗9:23）。
天主，祢拣选了圣依纳爵；求祢使我们学习他的榜样，为扩展祢的事工而努力奋斗。
A potter can turn a lump of clay into vessels of different shapes. He uses his hands to work out the characteristics of the clay before he kneads, presses, squeezes and wheels it into the shape he wants. During such a process the clay may crumble under the pressure of his hands. The plotter will discard the ruined product and will use a new lump of clay to mould a new vessel.
Through Jeremiah, God wants us to realise that he is the potter, and we are the clay. With his hands he will mould us into vessels, instruments at his disposal. But very often, we fight against it and prefer to remain as we are. We crumble. Irrespective of our will, God never gives up and will mould us again so that we eventually become good and useful instruments, the goodness of which is to manifest the glory of God (Rom 9:23).
We must submit ourselves to allow God to work on us so that we take on board all the good things. As Jesus teaches in the parable of the dragnet, only good fish will be collected in the net. Only the good will enter the Kingdom of God.
Lord, grant us the grace to follow in the footsteps of St Ignatius and strive for the coming of Your Kingdom.
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