进堂咏
天主，我们的护盾，求你眷顾，请垂顾你的受傅者。在你的宫庭逗留一日，远胜过在别处逗留千日。（咏84:10-11）
光荣颂
集祷经
天主，你为爱你的人，准备了眼所未见的真福，求你把至爱之情，倾注在我们心中，使我们爱你在万有之上，以获得远超我们所想望的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我要引领外邦人，登上我的圣山。）
恭读依撒意亚先知书 56:1, 6-7
上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩，就要来到，我的正义，就要出现。
“至于那些皈依上主，事奉上主，爱慕上主的名，做他的仆人，又都遵守安息日，不予以亵渎，并固守我盟约的异邦人，我要引领他们，登上我的圣山，使他们在我的祈祷之殿，满心欢乐。他们的全燔祭和牺牲，在我的祭坛上，要蒙受悦纳，因为，我的殿宇，将称为万民的祈祷之所。”
——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏67:2-3, 5, 6,8
【答】：天主，愿万民都称颂你，愿列邦都赞美你！（咏67:4）
领：愿天主怜悯我们、降福我们，并以自己的慈颜容光，照耀我们！愿世人认识他的道路，万民得知他的救赎。【答】
领：万民都要踊跃欢欣；你以正义统治世人，且在地上领导万民。【答】
领：天主，愿万民都称颂你；愿列邦都赞美你！愿天主降福我们；愿万民都敬畏天主！【答】
读经二（天主对以色列的恩赐和召选，是决不会撤回的。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:13-15, 29-32
弟兄姊妹们：
我对你们外邦人说：我既然是外邦人的宗徒，我必要光荣我的职务。这样，或许可以激励我的同胞发愤，好能拯救他们几个人。如果因为他们的被遗弃，世界与天主和好了，那么，如果他们被接纳，岂不是死而复生吗？
天主的恩赐和召选，是决不会撤回的。就如你们以前，背叛了天主，现在，却因为我同胞的背叛，而蒙受怜悯。同样，他们现今虽然仍在背叛中，但这是为叫他们，将来也因为你们所受的怜悯，而得到怜悯。因为，天主把众人都禁锢在背叛之中，是为要怜悯众人。
——上主的话。
（默想片刻）
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：耶稣宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（参阅玛4:23）
众：亚肋路亚。
福音（妇人，你的信德真大。）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退往提洛，及漆冬一带。看，有一个客纳罕妇人，从那地方出来，大声呼喊，说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿，被魔鬼纠缠得好苦啊！”耶稣却一句话也不回答她。
耶稣的门徒就上前求耶稣，说：“打发她走吧！因为她在我们后面，不停地喊叫。”
耶稣回答说：“我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。”
那妇人却前来叩拜耶稣，说：“主，帮助我吧！”
耶稣回答说：“拿儿女的饼，扔给小狗，是不对的。”
但那妇人说：“是啊！主，可是小狗也吃到主人桌子上掉下来的碎屑。”
耶稣回答她说：“啊！妇人，你的信德真大！就成全你的愿望吧！”从那时刻起，她的女儿就痊愈了。
——上主的话。
（讲道后默想片刻）
信经
献礼经
上主，我们所献上的，原是你的恩赐；你赐给我们的，却是你自己。求你接纳我们献上的礼品，以实现这光荣的交换。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
常年期颂谢词
领主咏
上主富于仁慈，他必定慷慨救援。（咏130:7）
或
主说：我是从天上降下的、生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。（若6:51-52）
（领主后默祷片刻）
领主后经
上主，你藉圣体圣事，使我们分享了基督的生命；我们谦恭求你，仁慈地助佑我们，在世上日益肖似基督，将来堪当与他同享天上的荣福。他是天主，永生永王。亚孟。
可举行隆重祝福
不得不佩服妇人对天主圣言如此反应敏锐，更应佩服的，是面对出自这可能她尚未完全认识的犹太人那刻意含轻蔑和侮辱的 挑战性口吻，却丝毫未动摇的信心！在这细致描述的对话中，妇人三次称耶稣为“主”，更以原为拜邪神的客纳罕人身分，竟在众人前称祂为“达味之子”，若非坚 定的信德，实难解释。正因她这谦卑回应，促成并造就了先知书中天主救恩要惠及皈依正道的外邦人的预许，得以在众人见证下率先落实，更博得耶稣罕有的对世人 信德的赞赏。这带幽默的响应，使主人 ─ 儿女 ─ 小狗的关系，全面调至同一水平，分享同一救恩甘饴。这是多大的信德赏报！这事件的反省焦点已从一个治病奇迹，转移至外邦人信德的表现。为原本写作对象为 “以色列家族”的玛窦福音读者，想必有一定的刺激作用，就如号称外邦人宗徒的保禄书信中的心愿，期望万民蒙受上主的怜悯。
主，我们本就不配，但祢的慈爱总不离弃谦诚的赤心。求祢垂怜。
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