进堂咏
上主！求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求你的人。
集祷经
全能的天主，你是一切美善的根源，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德，使你播种在我们心中的美善，赖你的助佑，得以保存和成长。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我们仍是忍饥受渴，衣不蔽体。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6-15
弟兄们：为了你们的缘故，我以自己和阿颇罗当作例子，好叫你们跟我们学习：不可超过圣经所记载的，免得有人自大，高看这个，鄙视那个。
谁使你异于别人呢？你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的 呢？你们已经饱满了，已经富足了，已无需我们，自己可以为王了；恨不得你们真的为王，好叫我们与你们一同为王！我以为天主把我们作宗徒的列在最后一等，好 像被判死刑的人，因为我们成了供世界、天使和世人观赏的一场戏剧。我们为了基督成了愚妄的人，你们在基督内却成了聪明的人；我们软弱，你们却强壮；你们受 尊敬，我们受羞辱。直到此时此刻，我们仍是忍饥受渴，衣不蔽体，受人拳打，居无定所，并且亲手劳碌工作。被人咒骂，我们就祝福；被人迫害，我们就忍受；被 人诽谤，我们就劝戒；直到现在，我们仍被视为世上的垃圾和人间的废物。
我写这些话，并不是为叫你们羞愧，而是为劝告你们，就如同劝告我所亲爱的孩子一样，因为你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多，因为是我在基督耶稣内藉福音生了你们。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏145:17-18,19-20,21
【答】：上主接近一切呼号他的人。
领：上主的一切行径至公至义；上主的一切化工圣善无比。上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。【答】
领：他必成全敬畏自己者的心愿，听到他们的呼号，必施以救援。凡爱慕上主的，上主必保护他们；凡作恶犯罪的，上主必消除他们。【答】
领：愿我的口称述上主的光荣，愿众生世世代代赞美他的圣名！【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
众：亚肋路亚。
福音（为什么你们做安息日不准做的呢？）
恭读圣路加福音 6:1-5
一个安息日，耶稣经过麦田时，他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。有几个法利塞人说：“为什么你 们做安息日不准做的呢？”耶稣回答说：“你们没有读过：达味和同他在一起的人，在饥饿时所做的吗？他怎样进了天主的殿：拿起供饼来吃了：又给了同他在一起 的人吃。这供饼原不准他人吃，而只准司祭吃。”耶稣又向他们说：“人子是安息日的主。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿这神圣的献礼，时常带来你的福佑和救恩，使我们所举行的圣事，赖你的德能，在我们身上产生救赎的效果。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
上主，你为敬畏你的人保留的恩泽，是何等丰盛！（咏31:20）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们饱飨了天上神粮，求你以这爱德的食粮，坚强我们的心灵，激励我们在弟兄姊妹身上，热诚地为你服务。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
法利塞人十分不满耶稣的门徒在安息日掐麦穗吃，大概当他们听到耶稣用达味在饥饿时吃了供饼的故事来维护他的门徒时，他们的反感就更大了。耶稣提倡的价值与法利塞人遵从的价值，两者存在很大分歧。
平心而论，法利塞人坚持的，是法律的重要性。他们尝试让宗教深入民生，以法律的价值凌驾圣殿的价值。普通平民百姓不能经常到圣殿朝拜天主，但透过记录，尤 其透过将天主的话语记录下来的“梅瑟法律”，这个可以让他们易于接触到的天主圣言的方式，他们就能认识到天主的话就是智慧，就是他们步履前的灵灯。可是， 既是清清楚楚写下的条文，法律本身就有其约束力，以致一些无关宏旨的律例，都成了加诸百姓的苛刻要求。耶稣其实可以像法利塞人一样，引经为证；唯关乎重大 问题，他才会这样做。他要给人传递天主话语所赋予的自由，即如在黑暗发放的光明。
天父，求祢赐给我们恩宠，使我们常能喜乐地享受祢圣子在十字架上为我们赢得的、福音所赋予我们的光荣自由。
The Pharisees who were scandalized at Jesus' disciples for innocently plucking grain and eating it on the Sabbath were probably even more scandalized when Jesus recounted the story of David in their defence. There was a great difference between the value system promoted by Jesus and the one which guided the Pharisees.
To be fair to them, the Pharisees tried to make religion more relevant to the lives of the people by insisting on the value of the Torah over the importance of the Temple. Ordinary people could not always go to the Temple to worship, but through the word of God recorded especially in "the law of Moses", they had, in a reasonably accessible form, the word of God as a wise and enlightening guidance for their daily life. The difficulty was that the written word could take on an authority of its own and so less important rules and regulations could become rather oppressive. Like the Pharisees, Jesus could quote scripture, but he did so only on important matters and in order to convey the freedom which God's word was supposed to bring, as light in darkness.
Heavenly Father, Lord, grant us the grace to enjoy the glorious freedom of the Gospel which Your Son won for us on the cross.
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