圣人在公元三四○年左右出生于达马西亚（即以往 的南斯拉夫）。他在罗马求学，并受洗，开始度苦修生活；又前往东方潜修并晋铎。后返罗马，充当达马苏教宗的秘书，并着手把圣经译成拉丁文，及促进隐修生 活。后潜居白冷，继续把圣经编译成拉丁文，并曾多方面协助解决教会的各种难题。圣人著作等身，而以注释圣经尤着。四二○年安逝于白冷。他编译和整理的拉丁 文圣经，通行于拉丁教会，使教会受益良多。
进堂咏
这部法律书总不要离开你的口，你要日夜默思，好叫你能谨守奉行其中所记载的一切；这样，你做事必能顺利，必能成功。（苏1:1,8）
集祷经
天主，你曾恩赐圣热罗尼莫热爱圣经；求你使你的子民也能从你的圣言中，获得丰富的滋养，找到生命的泉源。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（为何赐不幸者光明？）
恭读约伯传 3:1-3,11-17,20-23
那时候，约伯开口诅咒自己的生日。约伯开始说：愿我诞生的那日消逝，愿报告“怀了男胎”的那 夜灭亡。我为何一出母胎没有立即死去？为何我一离母腹没有断气？为何两膝接住我？为何两乳哺养我？不然，现今我早已卧下安睡了，早已永眠获得安息了，与那 些为自己建陵墓的国王和百官，与那些金银满堂的王侯同眠；或者像隐没的流产儿，像未见光明的婴孩；在那里恶人停止作乱，在那里疲劳者得享安宁。
为何赐不幸者光明，赐心中忧苦者生命？这些人渴望死，而死不至；寻求死亡胜于宝藏，见到坟墓，感觉欢乐，且喜乐达于极点！人的道路，既如此渺茫，天主为何赐给他生命，又使他受到挫折？——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏88:2-3,4-5,6,7-8
【答】：天主，愿我的祈祷上达于你。
领：上主我的天主，我白天祷告，我黑夜在你的面前哀号。愿我的祈祷上达于你，求你侧耳听我的呼喊。【答】
领：我的心灵饱受灾难，我的性命已临近阴间；我已被列在进入坟墓的人中，我已变成与无气力的人相同。【答】
领：我的床榻铺在死人的中间，与葬于坟墓者的尸身作伴；你已不再记念他们，你已不再照顾他们。【答】
领：你把我放在极深的坑间，你把我置于黑暗和深渊。你的忿怒气焰重压着我，你的大浪巨涛苦害着我。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：人子不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价。
众：亚肋路亚。
福音（耶稣决意向耶路撒冷走去。）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日期，就快要来到，他遂决意向耶路撒冷走去，便打发使者在他面前走；他们去 了，进了撒玛黎雅人的一个村庄，好为他准备住宿。人们却不收留他，因为他是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望两个门徒见了，便说：“主，你愿意我们叫火自天 降下，焚毁他们吗？”耶稣转过身来斥责了他们。他们遂又到别的村庄去了。——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，求你帮助我们效法圣热罗尼莫，时常默想和实践你的圣言，使我们堪当在你台前，奉献救恩圣祭。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
你的话一来到，我就吞下去；你的话便成了我的喜悦，我心中的欢乐。上主，万军的天主！因为我是属于你的。（耶15:16）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，在圣热罗尼莫的庆辰，我们恭领了救恩的圣事；愿这圣事激励我们热爱圣言，理解真道，并能切实遵行，以获得永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
我们在生活中多少会碰到痛苦与邪恶。可是很少人有约伯那样悲惨：事业毁灭，财产被别人强占，十个孩子死在同一天，亲友遗弃，全身又发重病。看到这情况，太太要他诅咒天主。约伯不因为困苦而放弃天主，他始终保持谦卑与信心。
耶稣走向耶路撒冷，要进入撒玛黎雅城，可是那里的人拒绝他。门徒们想用天火来毁灭那村庄。我们知道被人家拒绝是一种痛苦，可是耶稣不会因人反对而放弃天父的计划，他要找别的路上耶稣撒冷。
人生好像无法选择完全没有痛苦，可是每个人可以完全自由地去选择以怎样的态度来面对。通常碰到痛苦与邪恶时，我们有诱惑对天主抱怨甚至诅咒他。圣言给我们一个模范：在患难中对天主要忠信到底。邪恶不会使我们完美，但在试探中，对天主保持忠信，那种信德才会使我们完美。
主耶稣，请祢帮助我们以信德来面对每天生活的痛苦与挑战。
We come today to a distinct turning point in Luke's Gospel, as Jesus sets His face firmly in the direction of Jerusalem. We have now come to the end of Jesus' ministry in Galilee and we move on to a new section - the journey to Jerusalem. Jerusalem is, for Luke, the focal point of his gospel and of the Acts, which he also wrote. Jerusalem is the place where it is all going to happen - passion, death, resurrection, the giving of the Spirit and the beginning of the mission to the whole world.
To get to Jerusalem, they have to pass through Samaria, hostile territory. When they are not welcomed, James and John asks Jesus, with His divine power, to bring fire and brimstone on to the place. How little do they understand the mind and ways of Jesus! He declines the invitation and they take another, less hostile route. Jesus never deliberately provokes trouble.
His purpose always is to change people who are against Him, to defuse their hostility and help them to see things in a better way. It is something we could try to do more often. It is not at all the "softy's" approach. On the contrary, it requires great inner strength and security.
Lord, teach me to be generous, to give and not to count the cost.
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