繁體 | 投稿 | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经注释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 每日礼仪 > 每日弥撒 > 常年期

2014年10月11日 常年期第二十七周 星期六

时间:2014-10-02  来源:  作者: 点击:

进堂咏

上主!你的旨意凌驾一切,谁也不能抗拒,因为你创造了上天下地的一切事物:你是万有的上主。(艾13:9,10-11;即补录丙:2-3

 

集祷经

全能永生的天主,你丰厚的慈爱远超我们的功过和期望;求你广施慈恩,赦免我们的罪过,消除我们的不安,赏赐我们不敢祈求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

读经一(你们众人都藉着信德成了天主的子女。)

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:22-29

弟兄们:圣经说过:一切人都被禁锢在罪恶权下,好使恩许藉着对基督耶稣的信仰,归于相信的 人。在“信仰”尚未来到以前,我们都被禁锢在法律的监守之下,以期待“信仰”的出现。这样,法津就成了我们的启蒙师,领我们归于基督,好使我们由于信仰而 成义。但是“信仰”一到,我们就不再处于启蒙师权下了。其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰,成了天主的子女,因为你们凡是领了洗归于基督的,就是穿上了 基督:不再分犹太人或希腊人,奴隶或自由人,男人或女人,因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。如果你们属于基督,那么,你们就是亚巴郎的后裔,就是按照 恩许作承继的人。——上主的话。

(默想片刻)

 

答唱咏 l05:2-3,4-5,6-7

【答】:上主永远怀念自己的盟约。

领:请众歌颂他,咏赞他,传述他的奇工妙化。请你们以他的圣名为光荣,愿寻求上主的人,乐满心中!【答】

领:请众寻求上主和他的德能,要时常不断追求他的仪容。请你们记念他所行的奇迹,他的异事和他口中的判词。【答】

领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!他是上主,是我们的天主,他的统治遍及普世各处。【答】

 

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:那听天主的话而遵行的人,真是有福的。

众:亚肋路亚。

 

福音(怀过你的胎,真是有福。听天主的话,更是有福。)

恭读圣路加福音 11:27-28

耶稣说话的时候,人群中,有一个妇人高声向他说:“怀过你的胎,及你所吮吸过的乳房,是有福的!”耶稣却说:“可是,那听天主的话而遵行的人,更是有福的!”——上主的话。

(讲道后默想片刻)

 

献礼经

上主,我们按照你圣子的命令,为纪念他而举行这祭献,求你悦纳,并藉这神圣奥迹,实现你圣化和救赎我们的工程。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

 

领主咏

凡信赖和寻求上主的人,都获得他的慈爱。(哀3:25

我们人数虽多,却是同一个身体,共享一个饼和一杯酒。(参阅格前10:17

(领主后默祷片刻)

 

领圣体后经

全能的天主,我们领受了你赏赐的圣事,得到滋养;求你使我们在喜乐中事奉你,并能日益肖似基督。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

 


那些想淡化耶稣的母亲玛利亚在救恩工程的角色的人,会选择引用此段福音。因为他们认为这足以证明玛利亚并非那么重要,听天主的话并努力遵行的人比玛利亚更有福。

这样引用(事实上是滥用)圣经经文,在多方面来说,都是极大的错误。首先,耶稣不是在谈论祂的母亲,也不是将母亲和其他人比较。

身为犹太良民,耶稣不会大逆不孝,侮辱自己的母亲。无论如何,身为一个好的犹太人,耶稣一定聆听天主的话并恪守法律,并在勉励其他人奉公守法之前,以身作则,因为若非这样,祂自己便犯了伪善的罪。天主的诫命要求所有人都要孝敬父母,且值得注意的是,这是唯一一条附带着许诺的诫命:“好使你在上主你的天主赐给你的地方,延年益寿”(出20:12)。


主耶稣,祢在十字架上,将祢的母亲玛利亚赐给我们,使她成为我们的母亲,教会的母亲,我们感谢赞美祢。

 


Those who downplay the role of Mary, the Mother of Jesus in the work of our salvation will point to this among other texts to prove to their own satisfaction that Mary is not so important and that those who listen to the word of God and keep it are more blessed than Mary.

Such a way of using (and actually abusing) scriptural texts is highly faulty on a number of grounds. First of all, Jesus is not discoursing on his Mother or setting his mother in comparison with anyone else.

As a good Jew, Jesus would have felt it totally unfilial to insult his mother. After all, as a good Jew he was bound to listen to the word of God and keep it himself before urging others to do so, otherwise he was risking the sin of arrogant hypocrisy. God's commandment calls upon us all to honour our father and our mother, and it is of great significance that this is the only commandment to carry with it a promise: "so that you may have a long life in the land that the Lord, your God, has given to you". (Exodus 20:12).




Lord Jesus, we thank You and praise You for giving us Your Mother Mary, as our Mother, the Mother of the Church.

上一篇:2014年10月10日 常年期第二十七周 星期五下一篇:2014年10月12日 常年期第二十八主日
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)