圣人在公元三五四年出生于非洲坦迦，青年时期的 生活放浪形骸，但他追求真理之心始终不殁；终因母亲莫尼加的祈祷和榜样，并在圣安博主教的劝导下，于三八七年回头归正，在他手中受洗。圣人受洗后，返回非 洲故里，度苦修生活，后被选为希波教区主教，以热情洋溢的讲道、论据精辟的著作，竭力维护真理，阐释信仰，攻斥异端，达三十五年之久，确是羊群和牧者的榜 样。四三○年安逝。圣人著作等身，其中的“忏悔录”描述了他的皈依历程；又在“天主之城”一书中，流露他理想的信仰生活；两书皆为灵修和信仰生活的经典之 作。
进堂咏
在集会中，上主叫他开口发言，使他充满上智聪敏之神，给他穿上光荣的长袍。（德l5:5）
集祷经
上主，求你在现今的教会中，重新振兴你昔日赐给圣奥思定的恩宠，使我们充满追求至善的精神，全心渴慕你——唯一的真理和智慧的泉源，圣德和爱情的根基。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（天主的旨意就是要你们成圣。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:1-8
弟兄们：我们在主耶稣内请求和劝勉你们：你们既由我们学会了应怎样行事，为中悦天主，你们就 该怎样行事，还要更向前迈进。你们原来知道：我们因主耶稣给了你们什么诫命。天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫，要你们每一个人明了，应以圣洁和 敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样；在这样的事上，不要侵犯损害自己的弟兄，因为主对这一切是要报复的，就如我们先前 已说过、已证明过的，因为天主召叫我们不是为不洁，而是为成圣。所以凡轻视这诫命的，不是轻视人，而是轻视那将自己的圣神赋于你们身上的天主。——上主的 话。
（默想片刻）
答唱咏 咏97:1,2,5-6,10,11-12
【答】：义人们，请因上主而欢欣。
领：上主为王！愿大地踊跃，无数岛屿，也都要欢乐！云彩和黑暗将他团团包围，正义与公道支持他的座位。【答】
领：面对上主，即普世的主宰，群山要像蜡烛一般溶解。苍天宣扬他的公道，万民目睹他的光耀。【答】
领：上主喜爱那恼恨罪恶的人，保护虔诚者的生命，从恶人手中拯救他们。【答】
领：光明已升起照耀着义人，赐喜乐给心地正直的人。义人们，请因上主而欢欣，并请你们赞美他的圣名。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃避即将发生的这一切事，并能立于人子之前。
众：亚肋路亚。
福音（新郎来了，你们出来迎接吧！）
恭读圣玛窦福音 25:1-13
那时候，耶稣对他的门徒说：“天国好比十个童女，拿着自己的灯出去迎接新郎。他们中五个是糊 涂的，五个是明智的。糊涂的拿了灯，却没有随身带油；而明智的拿了灯，并且在壶里带了油。因为新郎延迟，她们都打盹睡着了。半夜有人喊说：新郎来了，你们 出来迎接吧！那些童女遂都起来，装备她们的灯。糊涂的对明智的说：把你们的油分些给我们吧！因为我们的灯也要灭了！明智的答说：怕为我们和你们都不够，你 们更好到卖油的地方去，为自己买吧！她们去买的时候，新郎到了；那准备好了的，就同他进去，共赴婚宴；门遂关上了。末后，其余的童女也来了，说：主啊！主 啊！给我们开门吧！他却答说：我实在告诉你们：我不认识你们。所以你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，我们举行这救恩的纪念，向你献上礼品；求你广施慈恩，使这仁爱的圣事，成为我们合一的象征，及彼此相爱的力量。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
只有基督是你们的导师，你们大家都是弟兄。（玛23:10,8）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们分享了基督的筵席，得到圣化；求你使我们确实成为他的肢体，在生活上也肖似他。他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
关于智慧，我们可以从人性和神圣两个层面去看。耶稣讲的十个童女的比喻，表面上是在教导人有关生活的智慧，但由于这是个耶稣用来教导我们关于天国的故事， 遂提升我们的思想至神圣的层面。在福音中，耶稣多次谈及人性的智慧或人的普通常识：要在磐石上建筑，而非在沙土上；在进行任何一项工程之前，如在建造房子 之前，先要评估，免无法将工程完成。
保禄教导得撒洛尼人，亦即教导我们每一个人，要过中悦天主的生活，并学习怎样增进同天主的关系，怎样在信德的生活，及神修的生活上前进；即保禄所说的成 圣。这是属神的智慧，也是属人的普通常识。我们见到圣人们怎样当他们更清楚地认识到耶稣，并藉着天主的恩宠，领悟到自己的生活是怎样败坏时，他们能够毅然 戒绝邪情，大踏步在神修生活的路上走；圣奥思定便是一例。
主耶稣，请赐我们恩宠，好能明智地生活，并按照天主的旨意和爱，昂首抬头，向前迈进，修德成圣。
We can look at wisdom from two aspects, the human aspect and the divine. Jesus' parable of the ten bridesmaids is, on the surface, a lesson in practical wisdom, but, since he used the story to teach us about the kingdom of God, he is lifting our minds to consideration of divine wisdom. Jesus several times in the Gospels speaks about simple human wisdom, or common sense: to build on rock and not on sand; to count the cost of any enterprise, such as building a house, lest we would not have resources with which to finish it.
Paul instructs the Thessalonians, and therefore all of us, to conduct our lives in a way pleasing to God and to learn how to make greater progress in our relationship with God, our life of faith and our spirituality. We are to grow in holiness, as St Paul says.
This is both divine wisdom and simple human common sense. We see how the saints progressed in their spiritual lives, often leaving behind them, as Augustine did, a sinful way of life as they came to know Jesus more clearly and realized, with God's grace, the foolishness of their ways.
Lord Jesus, grant us the grace to live our lives wisely, and grow in holiness according to the will and love of God.
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