进堂咏
天主，我们在你的圣殿里，想念着你的慈爱。天主，你的圣名远达地极，你以正义统治大地。（咏48:10-11）
集祷经
天主，你藉圣子的谦卑自下，拯救了陷于死亡的人类；求你帮助我们摆脱罪恶的奴役，恩赐我们天主子女的自由和永恒生命的喜乐。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（以色列既播种了风，收的也必是风。）
恭读欧瑟亚先知书 8:4-7,11-13
上主这样说：以色列自立了君王，却没有我的同意；他们自立了首领，却没有叫我知道；他们用金 银为自己制造了偶像，给自己招来灭亡。撒玛黎雅！我必要除掉你的牛犊，我的怒火必要对它燃起；以色列子民不能自新要到几时呢？牛犊是工匠制造的，它并不是 天主；撒玛黎雅的牛犊必定被粉碎！他们既播种了风，收的也必是风；麦子不抽穗，做不成面粉；即使做出面粉来，也必被外邦入吃掉。厄弗辣因建筑了许多祭坛， 但这些祭坛为他们却只有犯罪的用途。虽然我为他们写了许多法律，却被看作陌生人的废话。让他们奉献燔祭，让他们取吃祭肉：这一切上主都不喜欢；今后他必记 住他们的邪恶，必惩罚他们的罪孽；他们必要回到埃及去。——上主的话。
（默想片刻）
答唱咏 咏115:3-4,5-6,7-8,9-10
【答】：以色列家族信赖了上主。
领：我们的天主在天上居住，他创造了所喜爱的万物。外邦人的偶像无非金银，不过是人手中的制造品。【答】
领：偶像有口而不能言，有眼而不能看，有耳而不能听，有鼻而不能闻。【答】
领：偶像有手而不能动，有脚而不能行。铸造偶像的人，将与偶像同亡；凡信赖偶像的人，也将是一样。【答】
领：以色列家族却信赖上主，他是他们的助佑和护盾；亚郎的家族也信赖上主，他是他们的助佑和护盾。【答】
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。
众：亚肋路亚。
福音（庄稼虽多，工人却少。）
恭读圣玛窦福音 9:32-38
那时候，有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼一被赶出去，哑巴就说出话来。群众惊奇说：“在以色列从未出现过这样的事情。”但法利塞人却说：“他是仗赖魔王驱魔。”
耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：“庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。”——上主的话。
（讲道后默想片刻）
献礼经
上主，愿我们向你献上的礼品净化我们，使我们一天比一天更肖似基督，日渐迈向天国的生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
请你们体验，请你们细察，上主是何等甘饴，投奔他的人真是有福！（咏34:9）
（领主后默祷片刻）
领圣体后经
上主，我们领受了你丰厚的恩宠，求你赏赐我们常能体验你的救恩，并在生活中不断赞美你。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
人对耶稣治好附魔哑吧的奇迹，有两种不同的反应。第一种是“群众”的反应，他们惊奇；第二种是法利塞人的反应，他们批判、抗拒。这两种反应都不构成对耶稣的信仰，不过，“群众”至少比法利塞人更接近信德之恩。
惊奇不等于信德。我们可从玛窦的字里行间，听到群众惊奇赞叹的喜悦声音，尤其当他们意识到一些新的事情发生在他们眼前，一些他们从未在以色列见过的事，一些天主还没有为他们做过的事。当中更隐藏着一种天主在他们中间工作的承认。
按圣依纳爵的教导，“喜乐于天主的事”，是神慰的其中一个元素。那里经验到天主赐与的安慰，信德滋长，指日可待！
法利塞人灵目失明，不能因耶稣的慈悲，他所行的伟大善行而喜乐地赞叹称奇。
主耶稣，求祢赐予恩宠，让我们常能因祢持续为我们所行的大事，而充满喜乐，赞叹称奇。
There are two different reactions to Jesus' miracle. The first reaction, that of "the crowds", is one of surprise. The second reaction, that of the Pharisees, is one of criticism and rejection. Neither reaction constitutes faith in Jesus, but at least "the crowds" are closer to receiving the grace of faith than the Pharisees are.
Surprise is not faith. We may read a little between the lines of Matthew's account and hear the delight in the crowd's astonishment, especially as they realized that there is something new here, something that had never been seen in Israel, so something that God had not yet done for them. There is at least a slight but unexpressed recognition that God was at work in their presence. "Joy in the things of the Lord", according to Saint Ignatius, is one of the elements of spiritual consolation. Where God's consolation is given and experienced, faith will not be long in blossoming.
The Pharisees, on the other hand, suffer from spiritual blindness and are unable to be surprised and delighted at Jesus' great act of mercy.
Lord Jesus, grant us the grace to be surprised and delighted at all the great things you continually do for us.
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